“去年你派我进入内陆迁聚平原、北山两部的苗国人，我算是亲身踏足到了大谷地。”蔡卓谷说道。
关于收服、迁聚福部苗国人的平原、北山各部社一事，郑克殷当时也收到过蔡卓谷和雪狐柯等人的详细汇报。
这次行动一切仿照再前一年他所亲自指挥的征服青丘行动，而明人副将胡毅文、出身于北虎船社的番将胡喻遥、出身于平原部苗国人的巫公安洛古等皆有参与。
考虑到平原部所处环境水网密布，郑克殷便要求扶桑中军和各部门全力配合，尤其是要提供舟船和设立补给点。并且为了执行郑克殷先前提出的在抵岸河谷以及玉醴河口建立堡垒一事，扶桑军民便在玉醴河出海口南岸与句芒山东岭末端之间的平地上设下一堡，名为踏泽堡。
[注：该地位于现代美国加州城市Antioch。]
起这个名字，是因为玉醴河口有许多沼泽、湿地、滩涂、草滩。
郑克殷有意将踏泽堡逐渐发展成一座城镇，“踏泽”一名太俗气、简单，郑克殷便将其雅化为了“采泽”。
至于采泽与漖间之间的抵岸河谷的新堡垒，按照李梅溪等浙裔人士的建议，依刘国轩给滘肩社营地一带新堡起名“海澄堡”的做法，起名“鄞堡”——“鄞”乃浙江绍兴的古名之一。
那一批来自日本的浙江裔也在李梅溪的建议下，经郑克殷同意，前往几乎成为无人区的鄞堡周边辟地种田，又进而将这一带称为“鄞州”。
只是为了加快开拓，郑克殷也同样允许了雄卢城的部分句芒部苗国人回到家乡，这些人包括来自十柬社的游姓、来自禾云社的冯姓和来自阴平社的安姓。
如此一来，鄞州竟迅速聚拢了百户人家，加上扶桑中军派去驻守和负责后勤补给的人员，也算是此地垦殖的起点了。
浙江裔和苗国人的共存，自然也将有利于双方的共融，既让这批浙江裔明白郑克殷的基本国策，也有助于加快三姓苗国人的汉化。
有了鄞州、采泽两地两堡，蔡卓谷的东征哨前往内陆迁聚两部苗国人便也有了良好的补给路线和前进基地，当然也如郑克殷所料，迁聚的过程并没有那么一帆风顺。
生番苗国人中，被担当雇佣兵的同胞以及雪姓达姓门徒说服而愿意全社迁徙的尚且好说，说服不通的，自然就需要蔡卓谷和胡毅文等人加以威逼甚至展现武力了。
逻辑框架完善的烈儒教，不可思议的财货，扶桑辖地人人吃饱的图景，加上火铳马匹带来的威吓，终于使平原部全体迁入了扶桑辖地，也即是当下的瀛洲青丘国。
经郑克殷、陈绳武等人同意，并不是所有的平原部苗国生番都被迁入橡阳，而是有一部分人在鄞州停留，在那里接受殖民司农吏的指导就地开拓。
这令李梅溪劝过去的浙江裔有些无语，以至于他们再次给鄞州改了名——这里番人越来越多，已经不像是我们印象中的绍兴了。一番争吵过后，最终他们决定称为“新鄞”。
将平原部全体迁聚进入青丘国本是好事，但蔡卓谷指出了潜在的问题——
“我们在平原部领地上活动的时候，就接触过来自南北两个方向的外族人。
“来自于北边的人，叫做弥细湳人；来自于南边的则是珠阆人，他们所说的，都不是苗国语，而是我们无人能晓的语言。
“我们是靠着平原部的胞族们才能与他们勉强交流的。”
听到这一点郑克殷不认为是坏事，反倒相当欣喜！
皆因那弥细湳，乃是迈杜三部之一，占据着黄金地带的南部弥细湳正是接下来他要攻略的对象之一；而那珠阆人则是药蛞人的一部，目前郑克殷不打算短时间内将药蛞人全部拿下，那么最好的做法是逐步蚕食。
[注：弥细湳即尼塞南（Nisenan），主要生活在萨克拉门托市及其南北两侧；珠阆即楚拉姆尼（i），主要生活在斯托克顿（Sto）周边。]
即使青丘国目前的绝大多数人都完全听不懂迈杜语和药蛞语，但有平原部番民来担当翻译，便也绝非是鸡同鸭讲。
郑克殷暂且将想法记录在纸上，并让蔡卓谷继续说下去。
“嗯……我们的担忧就在于，平原部全部迁走之后，国王你所说的玉醨河三角洲一带成为了无人区，会将弥细湳人和珠阆人吸引过去。”
郑克殷想起征服南龙之后沈诚所提出的担忧，发现师从沈将军的蔡卓谷真是把沈诚学了个十足！
他笑道，“这可不是坏事。
“我们知道生番以狩猎采集为生，三角洲地区成为无人区之后野兽与河鱼逐渐增多，把他们吸引过去，这是正常现象。
“而对于我们而言，三角洲距离采泽堡比较近，我们便可以源源不断地从三角洲收服和迁聚生番，即使是语言不通的部族也没有关系。
“我们有一整套的体系和经验，可以帮助我们去研究他们，教化他们，使他们在我们治下定居务农，使我们得以壮大。
“所以，由他们去就是了。”
这令蔡卓谷一时挠头，似乎是惊讶于青丘王殿下的思路。
既然郑克殷都这么说了，蔡卓谷便不再强调这一块的担忧，而是继续讲到收服与迁聚北山部苗国人的困难。
最大的困难，自然在于青玉膏山可是一座高大的雄山，光是将先前门徒们请了雇佣兵的番社找到，就花费了不少时间。
而根据北山部苗国人提供的情报，中山、南山两部都是住在山腰、山麓、山谷地带，如果青丘王有意实现福部苗国人的“大一统”，一如对澳龙人那样，恐怕还得费些劲。
尽管郑克殷根据穿越前的知识其实都是知道这些的，但蔡卓谷的提醒仍然是有益的：
接下来他要为黄金发起正式的探索和征服，那么涉及到的生番，很可能不会只有迈杜三部那么干干净净——
南边大谷地内的药蛞人，东边山脉之上的中山、南山苗国人，甚至可能还有北玉醴河西侧的八云三部，以及青玉膏山上的陌生番族，都很可能被牵扯进来。
当然对于郑克殷而言，这样的前景，反而令他更加兴奋——这意味着更多的人口，更多的语言资源，更多的传承碎片，以及距离统一嘉洲更近一步。