与拉米雷斯的新买卖以及殖民司将会发行债券等事敲定之后，郑克殷便也有时间做点别的事。
他先是把要去生番各社传播谶言的番民商人向南派出，而后又视察了造船进度，最后则是要把今年买来的“货”好好用上。
相比于作物、种子和工具，郑克殷最为重视的“货”，自然是那37位墨西哥原住民。
他们来到鹰阳之后，暂时没有工作，这两天也只是住在下城区的帐篷里等候着司长的指示。
所谓下城区，实际上是原先卫边社的冬季营地澳莲渡。现在澳莲渡这个名字南移到了海岸边上的码头，而原来的澳连渡则干脆成为鹰阳城的一部分，被殖民司推平了来建立新城。
郑克殷选择的鹰阳城中心区位于一片平坦的矮坡上，与低地上的原澳连渡存在大约六七丈的高度差，因而殖民司特地顺着坡修筑房屋，坡度较大的地方甚至会修建石板阶梯，这样便能使上城区和下城区有机地连成一体。
鹰阳城是一座全新规划的新城，因而郑克殷与辟地使卫思蜀等人都特地预留了大量的发展空间，城墙之内此时显得有些空空荡荡。
郑克殷走下石板梯，去到那些墨西哥人住的地方，只见妇女们已经在忙碌着煮食，有人在研磨着玉米粉，有人则就地生活在石锅上烤制玉米饼。
男人们无所事事地三三两两坐着聊天，孩子们则在追逐打闹，似乎这些来源不同的墨西哥人很快就混熟了。
毕竟尽管他们来自四个不同民族，但都至少能讲一点西班牙语或纳瓦语，来到扶桑之后他们便更是“老乡”。
得知司长到来，男女老少都停下现在在干的活，起了身，有些紧张地立正迎接。
“日安（Buenos dias）。”郑克殷用西班牙语跟他们打了招呼，“我记得你们之中的男人们都或多或少会讲点西班牙语？”
男人们稀稀拉拉地点头或着说Sí（是的）回应。
至少这样一来，殖民司便不会与他们有语言上的障碍。郑克殷在他们所拉来的凳子上坐下之后，便可以与他们好好交谈。
这些人都知道自己是被卖的，仿佛有着做奴隶的自觉，在郑克殷这个新主人面前十分紧张也十分恭敬。
西班牙制定的委托监护制度以及多道国王敕令与教廷旨令都要求将印第安人视为拥有完整人格与人身自由的人，但在执行层面上，征服者、庄园主或者说监护主都根本直接就把印第安人当农奴和矿奴来使用。
长久下来，幸存的印第安人便也都很清楚自己乃是白人的奴隶。换句难听的话来说，便是跪久了都忘了怎么站了。
“实际上，你们不是我的奴隶，而是我的技术顾问。”郑克殷用上了一个有些复杂的词，通过他们的脸色他知道这些人听不懂这个西班牙语的高级词。
他想了想，换了个说法，“你们是来帮助我做以往我做不到的事的。”
墨西哥男子陆续回应说好的、一定会为大人好好地干。
至少从实现目的来说，郑克殷认为这些墨西哥人的心态还是有用的。
接下来郑克殷逐一详细地问起每个人的名字、年龄、家庭关系和出生地，也得知了他们被拉米雷斯带走的地方——
梅帕人是在阿甲富贾；
普雷佩查人是在卫浊贾（Hueytco），郑克殷猜测是原世界线中现代的Lázaro Cardenas；
特科人和维乔尔人则是在密谷塔（Mascota）被买走，上船的地方则是在津渡（Tintoque），郑克殷有点难辨别是在哪里，但根据特科斯人和维乔人的分布，认为至少应该是在原世界线中现代墨西哥的哈利斯科州的西海岸。
至于这些地名，郑克殷也都给出了汉化方案——以后他们扶桑明人也总要去的。
由于郑克殷让男人们留下交谈，女人们继续干活，不出多时，她们便制作好了玉米饼，而后在男人们之间的空地上铺了地毯，将盛放烧玉米饼的碟子放到郑克殷的面前，用纳瓦语说着什么。
郑克殷是听不懂纳瓦语的，只是通过其发音判断特科斯女子讲的正是纳瓦语罢了。
“你是让我来吃玉米饼吧？”郑克殷温和地问道。
这个名为玛丽娅的特科人女子怔怔地点了点头。
郑克殷伸手去取，觉得这尚有点烫的玉米饼烧出来就和薄馕那样，甚至更软一点，这令他顿时“穿越”回到了现代美国加州的墨西哥餐馆。
如果有酱有肉有菜，那就好了。
这么想着，郑克殷干脆命人去备点食材带过来，他则先礼貌地吃了一张玉米饼，可以说几乎没有味道，就是很标准的主食的感觉。
但郑克殷的内心却已经在狂喜——
墨西哥农民若是能在扶桑种成三姊妹田，玉米与小米、小麦一同成为扶桑主粮，必能够养活更多人口！
这样做玉米饼而不是直接啃玉米棒子，是让明人接受玉米的关键所在。
郑克殷也让女人们都凑过来，一同听听他的讲话——
他告诉这些墨西哥人，他会分别在鹰阳与合儒开辟两片田地，在明年春天以前完成清理土地和犁地翻土的工作，春天一到，他们就要种起三姊妹田，这是他们在扶桑的主要工课！
甚至晚些时候，他们还将成为大量新来农民的领导。
新来农民，自然是郑克殷正准备从澳龙人南方三部收服的番人。
“这意味着，你们将成为庄园主。”郑克殷说道，“你们将和你们原来在新西班牙的主人那样的人，拥有大片田地和可以驱使的人。”
这令在场的老墨们大吃一惊，面面相觑。
“大人，我们可以吗？”有一名年轻男子这样的问道。
奴隶翻身做主人，尽管是所有奴隶都求之不得之事，但真正遇上的时候自然也会难以置信。
郑克殷点了点头，“只是你们要监护的人，你们都只能带领他们耕种，不能要求他们做别的事情或随意打骂，因为他们都将是我们扶桑殖民司的子民。
“我也希望你们既然来到了扶桑，便也要学习我们汉人的文化、观念与生活，我会首先命人教你们讲官话。”