瑞博走近一看，是一个小孩模样的人类。皮肤苍白，头发也是灰白色，甚至连瞳孔都是灰白色。
他穿着一件称不上衣服的破布，抓着栏杆对着守卫喊到。
“你在鬼叫什么！要么说人话，要么闭嘴！”金牛守卫显然没什么耐心，用短棍敲击着牢房警告道。
牢房深处，还有好些人。不过瑞博望过去，基本都是小孩。
不对。
瑞博走近一看，这些人类虽然都是十几岁小孩的身高，但是面部和颈部褶皱还是能看出年纪。
他们大多是中老年，就像是童话故事里的小矮人，用惊恐的眼神看着瑞博他们。
“社长！”守卫看到逍遥立刻站起敬礼。
“有没有什么发现？他们还是胡言乱语嘛”逍遥问守卫。
守卫摇了摇头回答：“我们沟通许久，都没有效果。”
“Sinite nos exire!Sinite nos exire!Deus belli pu!”牢里的人类大声喊到。（放我们出去！放我们出去！你们会遭到Deus Belli诅咒的！）
“闭嘴！”守卫回头就要掏警棍。
“他们说的是帝国拉丁语，而且是很古老的版本。”瑞博此刻极为震惊，眼前这群“人”如果真的是“土著”，那么他们至少在这里独自存活了上千年。
且不说亲眼所见货真价实的帝国遗民给瑞博带来的震撼，他脑子里第一反应是，他们是怎么在这个废墟里活过上千年的。
这地方肯定还有其他金牛人没发现的东西。
“有点耐心，守卫。”逍遥提醒道。
瑞博和逍遥对视一眼，缓缓走到牢门前，他尽量温柔的问道：“Salve，Nos sumus Aedificatores,et de ailo mundo venimus.”（你好，我们是建设者，我们来自这个世界之外。）
他尽量用好理解的词汇来组成句子，瑞博有些激动，这是他第一次如此近距离接触开拓地的土著。
在未央的四百年开拓史中，“原开拓地居民”也就是“土著”并不算罕见。部分苟延残喘的帝国遗民，依托残存的基础设施与自然环境，在有限的范围内繁衍。他们大多丧失了现代星际社会三个最重要的特征“拉格朗日网络”、“688元素运用技术”、“跨星系航行”。前两者是文明社会赖以生存的方式与能源，而后者是连接两者的桥梁。他们都需要极高的技术能力和物质基础才能实现。
开拓地土著的生存状态也大多堪忧，他们依赖太阳能，含冰小行星与帝国设施存活，基本失去自我迭代与技术进步的能力。在未央的人权资料库里，绝大多数开拓地土著都处于2级文明以下，也就是无法开展空间探索。部分掌握水培与有限的空间技术，在局部星系自给自足。
事实上，整个拉格朗日世界的“文明人”，包括未央联合政府自己，其实都算是“帝国遗民”。就像是整个人类都源自400万年前东非大裂谷的智人族群，银河系现存所有文明也都算是神圣群星帝国的继承者。
（部分地球文化圈并不这么认为，他们认为地球独一无二自成一脉，这个会在第四幕桃晓线展开。）
继承了星门、技术与文化的人类，成为了“文明人”。丧失了星门、技术与文化的人类，就成了“野蛮土著”。
哪怕在DNA上，两者差异微乎其微。这些土著基本与文明人在生物性上差异不大，而且极少有生殖隔离。但技术和文化的差距，如同另一道更加宽阔的“东非大裂谷”。一千年前拉格朗日网络崩溃导致的“大黑暗时代”，直接导致光年尺度上，人类差异化最大规模的上升。
不同于地球时代的地理隔离，“大黑暗时代”是彻彻底底的物理隔绝。不同星系之间，一丁点信息都不可能传出去。任何通讯、求救与思念，都会消散在银河无穷无尽的真空距离里。
我们举个例子，双子座太阳系和仙王座枢纽星系相隔两个悬臂，接近1.8万光年。哪怕没有任何衰减与损失，地球的信息也需要一万八千年后才能被安东塔斯接受到，而回信需要再走一万八千年。
他们的对话大概率如下：
地球：你那边网络怎么样了？
一万八千年后的安东塔斯：什么网络？
三万六千年后的地球：什么什么？
这其中，绝大部分信息都会在因为衰减消失在虚空中，永远也无法抵达目的地。
何等绝望的距离感。
拉格朗日网络是现代星际社会的基石，它连同彼此，让银河成为一个整体。没有拉格朗日网络，一切人类文明都将被切割成彼此隔绝的孤岛。要么在绝境中艰难求生，要么在绝望中力竭而亡。
“开拓主义是人类必经之路”或许有待商议，但“自我封闭必将导致自我灭亡”绝对是用血泪凝结的真理。
瑞博眼前这些瘦小的原住民，就是这个星系，传统文明逐渐死亡的最后证据。
领头的土著被吓一跳，他没想到眼前这个其貌不扬的“巨人”能用他们的语言交流。
“Audinis vestras voces？”(你能听懂给我们的话？)
“Ita，Inerlligo！Nomen nihi est Ruibo.Gnd.Possum narrare vobisde nostra ditione?”（是的我能听懂。我叫瑞博格兰特，可以和我说说你们的情况吗？）
瑞博一边翻着电子辞典，一边构思语境与词义。
不知道这些土著曾经经历了什么，此刻他们对瑞博还是很谨慎。不过在瑞博循循善诱下，还是透露了不少信息。
首先这座太空站在土著嘴里叫“Meroum”，也就是“蜜罐”的意思。这些土著自称“Silvestris”(野火),瑞博暂时还不明白这个词的意思。他们在这里世代生息，已经丧失了绝大部分星际技术和文字记载。
只有部落的祭祀有一些“传说”，来记录曾经发生的大事。
这群土著领头的叫“Badawia”，也就是“巴达薇娅”（野火/新巴达维亚饰）。她看起来就像一个十几岁的小女孩，虽然瑞博知道她已经成年。
（什么？合法萝莉？）
沟通并不顺利，巴达薇娅总是对眼前这个一脸尬笑的巨人抱有戒心。经过千年洗礼，土著们的拉丁语丢失了大量词汇和语态，瑞博只能连蒙带猜，顺带用手比划，才弄懂大概意思。
不得不说，“手语”可比嘴“好用”多了。
“我是好人，你别害怕。”瑞博一边费劲的解释，一边用看起来十分可靠的表情，指着自己竖了个大拇指。又用非常期待的眼神指了指巴达薇娅，也竖了个大拇指。
巴达薇娅一脸惊恐:“Vis mecum separatim exite？Quid agere vis?”(你想和我独处嘛？你想干嘛？)
瑞博：？？？？？
“我想知道你们的历史，别害怕，我们没有恶意。”瑞博边说边比划，他双手放在胸口，点了点头，然后向着女孩比了个“请”的姿势，试图解释自己不是有奇怪想法的坏人。
巴达薇娅抱紧双臂，连话都不说了，恐惧的眼神已经说明一切。
瑞博：嗯。。。。。。
看来还需提高沟通技巧，瑞博有些想念赛文了。
和女性交流，还是他最合适。
瑞博对这群土著有太多的好奇，可现在最关键的是获得他们的信任，方便探索这座帝国空间站的深处。
经过大量试错，瑞博简单的了解了这群人的历史和生存方式。
他们能活下来简直就是奇迹。
在他们的传说中，这地方属于一种“天赐神迹”。一位“好神”会在“蜜罐”里放入食物，野火部落依靠这些“神赐”来生存。瑞博暂时还不清楚这种“神赐”到底是什么，但是另一种生存必需品就很获取了。
他们还需要水，这些物资只能去空间站外部空间去搜索。
瑞博带着巴达维亚在空间站内部闲逛。经过几天的熟络，现在已经获得初步的信任。他扯谎说自己是来自“天外世界”的使者，通过几个化学反应的小魔术，立刻就把姑娘给唬住了。
“勇士。。。。翅膀。。。。。。天空。。。。。。水源。。。。”巴达薇娅用着蹩脚的通用语与瑞博沟通，不得不说，她很聪明。这才几天，就学会了不少单词。
在巴达薇娅的解释里，野火曾经也水源“神赐”，但是一个坏神摧毁了“神赐之地”。他们只能通过“翅膀”去外部空间找含冰小行星，而这个所谓的“翅膀”，就是穿梭机。
瑞博看着机库几个已经破的不行的穿梭机残骸，明显的帝国风格的装饰显示他们的来历。看来大黑暗时代后，他们还是掌握了一段时间星际航行的技术。
在最初的几百年，野火部落甚至可以和外部空间的其他人类社群交流，但是渐渐地这种交流全部停止了。
由于水资源越来越少，野火部落也陷入内卷，终于爆发战争。最开始是能量武器的战争，然后是火药武器，最后就只剩冷兵器。在爆发几次残酷的战争后，他们几乎丧失了全部的星际技术和自我迭代能力。总人口也在之后几百年里，从几十万降至十几万，最后就剩一万不到。
看来这个残破的空间站，就是这些人内部斗争的痕迹。
如果自己的老家金牛座当时没有和平，估计下场也是这样，瑞博在心里想到。
此刻他们就要前往“蜜罐”深处，眼前这些人并不是土著的全部，在空间站的内部密封舱还有更多的原住民。
一行人终于来到目的地，连逍遥都大为震撼，没想到自己脚下的空间站还有这种巨大的空间。
眼前一个个巨大的集装箱吸引了瑞博的视线，他之前在逍遥的记录仪中见过这种装置。逍遥他们曾试图打开，却失败了。
“蜜罐。。。。。。神赐。。。。。。。。食物。。。。。。。。”巴达薇娅指着集装箱结结巴巴的说。
瑞博走了过去，硕大的长方体表面是典型的帝国纹饰。他敲了敲箱壁，沉闷的回声听不出材质，但显然里面似乎快空了。
他看到箱子上有字，赶紧去观察。
硕大的字母勾勒出“APOTHECA SACHARI。。。。。。”，后面的字看不起，只能看见尾部的数字是“022－34”
单晶。。。。。单晶什么？？
瑞博跟着巴达薇娅，看着她把手伸进一个空槽，然后哗啦一声，她的手里多出一些白色的结晶。
巴达薇娅当着瑞博的面，把手里的结晶往嘴里塞。
“神赐。。。。。。好吃。。。。。。。。”
瑞博从巴达薇娅手里，用食指与拇指捏起一块结晶，放在鼻子下闻了闻。
微微的香味让他精神一振。
“单晶糖？”瑞博震惊抬起头，看着逍遥说：“这是单晶糖！”
说完瑞博就想去舔，被逍遥眼疾手快按住了作死的手。
“先拿到化验室检测一下。你这傻子，多大人了什么东西就往嘴里塞。”逍遥说完看了看这一排集装箱，心里也有些震惊。
集装箱高四十米左右，从南向北一共排出了上百个。
这里面要都是单晶糖，那得多少吨。
瑞博简单的估算一下，之少百万吨以上。
他们就靠单晶糖生存？
这时候，遗迹深处的野火部落也出来了，密密麻麻的来了千把人。他们大多都是小小的个子，手持冷兵器，面带警惕的看着瑞博一行。
一个活生生的原住民群体，这是绝佳的社会学样本。
“Badavia，quo te nuper duisse？Qui sunt isti homines？”领头的一个看起来颇老的女人，她头上扎满了各种金属片，看起来就像个部落祭祀。