赛文给自己做了最后的总结：“而那些我曾经失去的，我也一定会用自己的方式夺回来。”
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"任何人在世间的行为必将得到报应。人们的所作所为，将会对他们的未来产生影响。"——《薄伽梵歌》
在“开拓港区大救援”后，金牛联邦就出名了。
和那些或开拓四方，技术突破，发现资源的出名方式不同。金牛人靠着“惨绝人寰”而出名。
滞留地停电最终造成了二十五万人死亡。其中二十万是大脑不可逆伤害后，凯特签署安乐死条例被放弃的。受伤人数高达240万，这还不包含心理损伤的人群。金牛总受灾人数保守估计超过900万，除去已经被娜塔莉和诺玛运输带走的200万鼎盛人，还有700万人处于缺衣少食的状态。
而这700万里440万都是青少年。
加上穿梭机里还冻着的1100万人，这就是金牛联邦目前的总人口。
奥雷托尔审判后，回到滞留地的赛文被凯特按在墙上。女人歇斯底里地抓住男人的衣领，质问他这个联邦领袖。
“你去哪了？你踏马去哪了？整个营地乱作一团，死了那么多人，你踏马人呢！？”
赛文没有回答，他只是摸了摸凯特的头，轻轻地把她抱在怀里。
“结束了，一切都结束了。”赛文拍拍女人的背，安慰道：“我成功了，我拿到东西了。”
女人已经泣不成声，她承担得太多了。
“断电后开始缺氧。老人最先承受不住。拉尸体的车一辆接一辆，可还是拉不完。裹尸袋全部用完了，最后连摆放尸体的地方都没有。孩子们的尸体堆成山。。。。。。缺氧的人睁着眼，却什么也看不见。。。。”凯特缓缓跪在地上，语无伦次地哭诉。
找到倾诉对象的凯特诉说着心中的痛苦和悲伤。这几天的压力让她几乎崩溃，滞留地所有的重担都需要她来背负，在停电的最后时刻，凯特甚至已经决定同归于尽。
眼泪啪嗒啪嗒滴落在地，强烈的无助感和负罪感折磨着她，让凯特的内心备受煎熬。
“这值得吗？这一切真的值得吗？”
“值得，我向你保证。美好的未来在等待着我们。”金发男人把凯特紧紧抱住，任由女人在自己怀里发泄哭泣。
但他内心毫无波动，甚至有些想笑。
这代价在他看来简直不值一提。
他是好人嘛？肯定不是。那他是坏人吗？这就因人而异了。
死1%的人口（25万）就弄到一个A级星域的坐标，这生意可太划算了。（真是人渣，作者按。）
赛文回来后，一切都步入正轨。
金牛联邦最大的问题是何去何从。此刻，赛文已经搞定了鲸鱼座A150的坐标，并且得到了财团枢纽星门的vip通行权。
最关键的事解决后，他们的问题就只剩下两个。
一个是灾难善后，一个是想办法赚钱。
赛文决定把两者结合在一起，用他的话来说就是“充分利用灾难事实重塑金牛主体形象，并且通过枢纽商业平台融资建立多元经济。”
说白了就是卖惨，要饭。
赛文是真正的实用主义者，他连死掉的人都不放过，要榨干他们最后一丝剩余价值。
大街上是金牛小孩捧着救灾照片募捐，网络上的各种众筹几乎都是超额完成。这次灾难很大程度上扭转了安东塔斯的舆论。金牛人从赖着不走的难民，变成了恐怖袭击的受害者。
赛文在各个场合反复强调“安东塔斯虽然是金牛人的精神故土，但金牛人的未来在于开拓新世界。”潜台词就是“你们放120个心，我们不会赖着不走。”这进一步改善了市民阶层和管理层对金牛联邦的态度。
讽刺的是，这所谓的“精神故土”曾变着法子想要了他们的命。
安东塔斯城就像一个无底深渊，他用光辉靓丽的外貌吸引你前来。在榨干你的剩余价值后，吐出骨头渣。
在瑞博的游说下，城建部门让相当一部分金牛人加入安东塔斯的旧城区改造活动。在最开始的宣传中，金牛人打算义务劳动“回馈社会”。最后碍于社会舆论，城建从市政拨款用于工资发放。
旧城区作为恐袭的重灾区，改造进展极其顺利。没有了碍事的漫游者和璀璨教在底层的煽动，市民们立刻被组织了起来翻新设施。在市政的规划中，旧城8个贫民窟会被扩展成16个新区。其中内圈4个作为复合居住区。外圈3个扩充成物流仓库，6个改造成新港区，最后3个作为新产业开发区。
改造完成的安东塔斯航运吞吐量将增加20％，吞吐效率增加16％。经济学家表示，新港区会增加14％的税收，同时增加400万个工作岗位。社会基尼指数会降低7％，CPI和社会通胀水平也会进一步降低。新港区一旦完成建设，未来5年的经济增长率都会在3％左右。
（基尼指数：反映社会贫富差异。CPI：居民消费指数。）
安东塔斯政府原本用于游说反对改造的宣传支出，以及拆迁补偿等款项被大量节约。旧城区改造从预计的5年提前到2年内完成。当然，明眼人都知道，增加的货运吞吐量是为了花园星改造项目所准备的。
为了进一步“深挖”自身价值，赛文甚至游说了市政在金牛滞留地建立一座灾难纪念碑，用来纪念拉格朗日世界“团结一致，众志成城”。本来安东塔斯的设计师计划用合金建造一座十五米高一百五十米宽的墙体，刻下死难者的名字。墙的一端是琉璃和陶瓷做出来的复杂而巨大飞天造型，象征遇难者抵达天堂。
赛文觉得实在是浪费钱，于是用拖船拉了些十四舰队的残骸。又找几个金牛焊工铁匠，做了个两个抽象的手握在一起，表示“我们联合！”。剩下的残骸被随意拼接堆放，就像是某种先锋艺术。
“为什么花这么多钱？这纪念碑本来就是用来满足安东塔斯人廉价同情心的东西。最多2年，人们就会忘记这里发生了什么。”赛文的原话是这么说的：“随便弄个看得过去的意思意思。我们要的是流量，是找个借口让人们来这里捐钱。”
而省下来的钱自然是进了赛文的口袋，不过他倒是没有贪污。这笔钱连同市政的其他捐款，用于宣传和买通报社。
赛文让瑞博编写剧本，排练演唱。一出叫做《金色回忆》的剧目在滞留地上演，大受好评。安东塔斯人并不知道来自金牛座的这群难民，居然也有自己的文化和艺术。坚韧不屈的金牛奋斗史和金色回忆劫难让人备受感动，大量市民甚至外部星域人来这里打卡旅游。
在演出同时，金牛座土特产和手工艺品也在销售。各种经过故事加工的纪念品也进入了安东塔斯拍卖会，比如鹰眼城固态太阳帆的残片，还有金牛座那个全拉格朗日最简陋的星门设计图。加上在旧城区打工的金牛人辛苦劳动，滞留营地基本可以自给自足并保持一定的盈利。
为了进一步节约成本，二十五万具尸体没有火葬。而是直接打包射向枢纽星系的恒星，密密麻麻的尸体会在3年后进入恒星的引力范围，最终化为分子与这个星系融为一体。
至于之前欠下的几千万塔币，自然是在赛文和女爵的秘密交易里，被一笔勾销。
你问赛文这么做不会遭到金牛人反抗吗？就没有人去问为什么停电会发生吗？
拿什么反抗？两次劫难让金牛人几乎丧失了全部血性。面对安东塔斯的强大繁华和超越他们130年的生产力。金牛联邦这个组织已经变得松散不堪。人民似乎认同了自己的难民身份，他们变得麻木，不再为了政治地位和待遇激动不已。
能活着有口吃的就行了，谁还要尊严？如果一个人的绝大部分时间都在为了生活而奔波，他就没心思想其他事。金牛人的民族性在数次打击中被淡化，反而逐渐接纳了璀璨的“种姓轮回思想”和财团“螺丝钉精神”。
“我就该这么悲惨，我就该被剥削，我就该活在底层。这是我的命，是我的福报。”
这个世界上最恶毒的事就是歌颂苦难。而最悲惨的事就是你接受了他。
他们变得妥协，变得逆来顺受。不再思考什么是“民族自决”、“人格尊严”和“天赋人权”。不再去想“这对不对？”、“凭什么这样？”。
一旦放弃了对自身的思考，人和狗也就没什么两样。
这也为几年后在鲸鱼座A150更大的惨剧埋下伏笔。
更可悲的是。在广阔的拉格朗的世界里，这样的人占了绝大多数，他们没有主见，没有思想。只能盲从于时代的浪潮中，在开拓主义和消费主义包装过的残酷剥削里随波逐流。
连漫游者都活的比他们精彩。
但这种情况并不会永远持续下去。当矛盾积累到一个临界点时，承载金字塔社会的链条，必然会被暴力扯断。无论是幅员辽阔的神圣群星帝国，还是武功盖世的地球革命委员会。任何由人类组织建立的社会系统，最终都会被人类自己推翻。
历时螺旋上升，经过了未央400年的上升期，人类社会终于到达了它又一次螺旋的时刻。
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星灯节结束后，将是在罗安区举办的“多元文化博览会”。各家都会把最优秀的工业成就，科技进步展现出来。博览会分为两个部分，政治实体展将在群星论坛举行，商业展览则在一旁的开拓者贸易大厅举办。届时拉格朗日里几十个实体，上千家企业都会进驻。（游戏里就是这样子）
这里面也包括“金牛联邦”的展台。
C叔和几个小孩正在拾掇东西，金牛联邦的展台主要是以文字和图片展览为主，讲述了金牛座92f0037的地理，历史，风土人情。以及逃出金牛座后，在安东塔斯恐袭中的遭遇。
金牛的展台左边是一家曙光的情趣用品企业，右边是璀璨的奢侈品店，正对面是财团的贷款公司和jk传媒的成人小电影发布会。靠着这些展台引流，几天下来，金牛这边的观众也不算少。
瑞博正带着小阿布在博览会里闲逛，他看见C叔正在声情并茂地讲述金牛联邦的历史。讲到情深处，C叔那是抑扬顿挫，饱含热泪。个别几个观众会捐款或者买一些纪念品，C叔又连忙点头致谢。
“真是辛苦他了。”瑞博觉得好笑，他并没有去打扰C叔的演讲。
瑞博的目的地是“群星论坛”，他要去看看目前国际上最先进的技术和工业。
“群星论坛”说是论坛，其实也是一座巨大的综合展厅。它位于安德鲁历史档案馆边，一座120米高的白色塔状建筑伫立在罗安区的自由广场上。之所以高120米，据说是为了纪念枢纽星门两甲子的建造时间。
小阿布对这里的一切都非常好奇，从未见过的繁华景色让她心潮澎湃。小姑娘走进展厅大门，各种充满科技感的展品让她眼睛发直。
展厅正中央是一座不断变化的抽象艺术品，下面的标志显示这个作品的灵感来自运动中的银河系。而艺术品上方是一面巨大的标语。
“立足多元文化，共创和谐宇宙。”
（游戏里的原文）
瑞博很好奇，标语居然不是那句著名的：“开拓主义是银河系唯一出路，自我封闭的星系必将导致灭亡。”
展厅内各种投影和模型向观众展示着自家实力的强大先进，不同的势力都在费尽心思塑造展台。要么是夸张前卫的造型，要么是漂亮的模特小姐姐，大家希望抓住人流与潜在的顾客。
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