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第161章 被当成盗贼了?佛法不同于佛教(1 / 1)


正如和尚所言,寺庙内部果然横梁已经坍塌,整个房子都有随时坍塌的危险。

难怪暂时不被允许参观。

漫步在古庙内部,一股历史的厚重感扑面而来!

横梁是椿木制成,做了防虫的准备,随着国家可以独立生产钢铁,已经很难看到木制结构的房屋了。

显而易见,这栋古庙肯定是在建国以前建成的。

林然看着墙上的画,不由心头一惊。

眼前的壁画,他只在敦煌莫高窟中见到过!

如果没猜错的话,这正是唐朝盛兴的飞天壁画!

传闻当中飞天由古天竺传来,飞天画的正是陪伴佛陀的“天龙八部”之中的二部。

香音神住在花蕊中,负责让佛陀前鲜花不败,灯火不灭。

天歌神则负责抚弦歌唱,为各位佛子带来欢乐。

林然初步判断,这是初唐时期的飞天壁画。

壁画上是佛陀弘法,香阴神陪伴佛陀左右,诵经礼赞,天女散花。

既宁静安详,又有晨钟暮鼓的庄重氛围。

初唐正是佛教最盛行的时候,飞天壁画展现了天朝上国,万国朝贡的气质。

而后,老和尚也跟着他进来了。

老和尚说道:“施主,这里平时并不允许外人进来,如果看完了,请立刻离开。”

林然有些舍不得,见到了初唐飞天壁画后,他更笃定这里面有大量宝贝!

就在林然在想找借口留下,继续探索的时候,古庙门口传来的怒斥声。

“是谁!谁允许你进入神殿的!”

“你这是亵渎神明!”

回头一看,门口一个中年和尚,怒目圆瞪,身材壮硕。

老和尚赶紧说道:“至能师弟,是我邀请林施主来参观的,还请师弟通融。”

“至空师兄,我看你是糊涂了!”

“内院古物遗迹众多,要是给了贼人可乘之机或是生出歹念,你该如何向菩萨谢罪!”

中年和尚对于老和尚请求置之不理,反而是唤来了同门。

“把他抓起来带去见住持!”

“是,师叔!”四名和尚不由分说,押着林然前往主殿。

林然有些无奈:“你们别压着我,我自己走就是了。”

被他们押着,有种做了亏心事的感觉,但林然问心无愧,自然不愿接受这般委屈。

看到他还算老实,四名和尚也没有动粗,而是站在他的周围,防止他逃跑。

林然叹了一口气,自己确实有些唐突了。

因为,现在正是盗取文物的高峰期,估计寺庙当中也没少被人偷,他们对于窃贼恨之入骨。

认为他们盗走了镇庙之宝。

至能拿着扁担站在旁边,只要林然做出逃跑的举动,他不介意打断他的腿。

林然倒不害怕被当做小偷,但他担心姐姐和母亲受惊,所以还需快点解决问题才是。

……

来到大殿,方丈正坐在蒲团上念经打坐,一群和尚围在他周围,跟着念叨着什么。

随着至能带人进入,他也是停下了手里的动作,问道:“至能,何事?”

只见至能怒气冲冲地说道:“最近寺里不是涌入了一批窃贼,盗走了我们许多宝物,现在被我逮了个正着。”

林然拱手说道:“方丈,我只是对唐代的古迹寺庙感兴趣,并没有偷东西的想法。”

方丈看着林然,有些好奇的问道:“施主,你怎么知道那座寺庙是唐代传下来的?”

经过了一轮又一轮的打压,他已经是寺庙当中唯一的元老了。

只有他从师傅口中听说过,他们寺庙是建立于一千二百年前,具体年份不详,但可以确定是初唐时期建立的。

林然说道:“我在古庙当中看到了飞天壁画,正是初唐时期的风格。”

方丈若有所思,指了指眼前的蒲团,示意林然坐下。

“施主来寺庙,不为修行,也不为取经,所为何事?”

要不是和五台山,少林寺等地方的僧人打过交道,林然恐怕会被问懵。

但很显然,对方表面发问,实际上想和他论道一番。

林然端坐于蒲团上,说道:“修可修,非常修。所谓真经,不过是达到寂空涅槃的究极法门,可悟不可修!”

林然巧妙的将道家和佛家对求道的见解融合在了一起。

单纯论佛经,他怎么可能会是眼前方丈的对手?

别人的年龄是他的四倍,早已见多识广。

但自己有着超越时代几十年的远见,自然不虚!

方丈捋了捋胡子,显得有些满意,随后又问道:“施主说世上并无真经,那我们又何须修佛呢?”

“方丈此言差矣。”林然双手合十道,“真经并非虚无缥缈的存在,探寻真经的过程,往往在于思考,理解。举一反三,结合实践进步,切不可按图索骥,死守教条。正所谓知其然,更要知其所以然。”

方丈遂问道:“既然不为成佛,为何被称为佛教?”

林然答曰:“佛家将圆满心性称为佛,并划分了境界,圆满为修行终点。通过引人向善来度化。此乃大乘佛法与小乘佛法的完美结合,只有二者皆通,方可成佛!”

方丈闻言,略有感悟。

他笑了笑:“施主对于佛法的研究,虽然不及老衲,但老衲可以看出施主结合了辩证思维,实在让人佩服。”

林然说道:“确实,晚辈认为佛教应包含佛法,但佛法有别于佛教。”

“何解?”方丈来了兴致,他还是第一次听到这种解读。

周围人都认为林然对佛教不尊重,碍于方丈的颜面,才没将他赶出主殿。

林然说道:“佛教具有了宿命贪执的文化特征,但已式微,被世俗障蔽。若佛教能以佛法破除自身迷障,不再拘泥于个人成佛,而能融入世俗,阐述生产力与文明的关系。”

顿了顿后,林然说道:“佛教思想应远超于佛法之上,佛教应该成为慧于纲纪泽于民生,是名普度众生的大众宗教,真正实现觉悟众生的大乘法度。”

林然说完,方丈先是一愣,随即脸上露出了笑意。

“施主所言极是!”遂站起身来,对至能说道:“至能,这位施主精通佛法,虽非我佛教中人,但前往神殿,没有问题。”

至能低头,还想争辩,但考虑到对方是方丈,遂点头答应下来。

来到林然面前,低头道歉道:“施主,刚才多有得罪,还请原谅。”

“善哉!”林然微笑致意,他并没有放在心上。

随后,方丈对他们说道:“至能,你带人先行离开,我还有事情要和施主商量。”


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