时间一天天过去，周杰的肚子越来越大，她还在自己的父母家，时不时的给王挡打个电话，在得知王挡已经把饭店转让出去得了一笔转让费之后，她反而没再跟王挡提要彩礼的事，可能是由于每次王挡都在劝她不要生这个孩子了，周杰感到王挡似乎没有和她继续交往的意思了，可是她舍不得这个孩子，其实周杰回到自己父母家这段时间，她曾经向村里一个在县城医院上班的朋友咨询过流产的事，那个朋友告诉她流产可能导致以后不孕不育，尤其是周杰在这之前还流产过两次，再次流产的话就会加大不孕不育的风险，正是出于这个原因也导致周杰迟迟下不了去打掉孩子的决定。
王挡自从饭店转让出去之后整天无所事事，偶尔和在大排档认识的一个开旅游大巴的朋友涛子混在一起。涛子自己买了个旅游大巴车，旅行社在滨海当地游玩用车的时候就会找他，包涛子的大巴车一天也包含油费、司机费和用车费一共是1000块钱，主要开车去的路线大部分是在滨海市内和周边郊区的景点。
做旅游生意的淡旺季特别明显，就像是王挡的大排档一样，涛子的大巴车在旅游旺季的时候包车费会小幅度上涨，但是到了旅游淡季却经常一天天的没有生意。
在旅游大巴车供大于求的淡季，做旅游大巴车的司机为了能有更多的收入会和旅行团的导游相互合作，这个时候旅游大巴车司机是不收车费油费和司机费的，他会和导游一起带着游客去些购物场所，客人在购物场所消费的东西的回扣就成了旅游大巴的司机和导游的收入。在这种没有车费的旅行团里，涛子和导游其实就是这个旅行团的老板，如果赶上整个大巴车没有坐满的话，涛子看王挡闲来无事就会叫上王挡跟着他这个团一起玩。
之前王挡开大排档的时候，这个大排档就是涛子带着游客来消费的“购物景点”。虽说王挡的大排档面积不大，但是在王挡刚开业那段时间，他这个大排档左右两边的邻居都不是做餐饮的，他可以把桌子摆在自己和邻居店门前的人行道上。如果起满坐满，对于一个大巴车来说也就最多40个人，通常情况下没有这么多人，一般两张三张大圆桌就坐得下。
涛子和王挡相处是源于合作关系，可是后来由于两个人特别聊得来也就慢慢成了朋友。涛子之所以来到滨海市和王挡非常像，他也不是土生土长的滨海市人，也是因为娶了一个滨海当地的老婆才来滨海的。和王挡不同的是，王挡的父亲是东北沈阳人，可是涛子虽说从小在北京长大，他的爷爷奶奶家是滨海市当地的。为什么涛子长在北京是因为他的母亲是北京农村的，他的父亲因为在北京工作的原因经单位同事介绍结识了他母亲，后来才有了涛子。
现在的朋友一提到北京很难想象北京居然还有农村，当时有些外国的朋友第一次来中国的时候，会对中国的建设感到很好奇，他们不理解为什么中国的城市往往是城市里有农村，农村里还有城市，那段时间中国的城市建设发展速度很快，城市在不断的扩张，农村的土地流转成为了城市的住宅用地、商业用地、工业用地等等，就是在这样大量的农地变换过程中让本是在北京城郊农村的涛子变成了地地道道的北京城里人，也正式源于农地的流转让所获得的补偿款让涛子有了购买大巴车的本钱。
在北京涛子他母亲所在的村子拆迁款很快就通过村两委发放到了手里，可是在滨海市涛子的爷爷奶奶的房子拆迁就没那么顺利了。涛子的爷爷是建国前参军的老共产党员，曾经参加过解放战争和朝鲜战争，在部队里做到了正营级教导员的位置，由于常年在战场上艰苦的条件导致身体不好，在40多岁的时候就提前从部队上离休回滨海市休养。作为地方上专门接收安置从部队上退下来的军队老领导的机关叫做老干局，当年滨海市老干局专门在市里有个区域盖了些带院的平房给涛子爷爷这样的离休人员做安置房，市民政局下属的火葬场职工家属院也是紧挨着这个区域。
有一天市里突然来了个政策，要把这片安置房和火葬场职工家属院都拆了盖楼房，这本来是个好事情，可是民政局对于这个楼房住户的分配名单里却没有涛子的爷爷奶奶家，民政局长对此的解释是“对于享受离休待遇的老同志还健在的话可以在拆了原有安置房的情况下分配一套新盖的楼房，对于享受离休待遇的老同志已经过世的，其配偶还健在的不得分配新建成的楼房，只能安置一套这片区域边角处没有拆除的旧平房供其居住，且这套平房没有产权也不能买卖，只能供其配偶终生居住使用更不可以继承给子女。”
关于部队离退休老干部房屋安置的产权应该是属于被安置人的私有财产，既然是私有财产，理所应当享有对其使用、收益和处置的权利，干了一辈子党的事业的退休老人家属已经年纪大了，并不想搬迁，可是滨海市民政局的一纸拆迁文件就把本属于涛子奶奶的房子拆除了，这个老人曾和住在这片区域其他为革命事业流血流汗奋斗过的军人死难家属一起抗争过，可是开发商的拆迁队断水、断电、堵门、打杂、、辱骂、喷漆、往院子里投掷砖块等等恶劣行径终于把涛子的奶奶逼的寝食不安，精神最终崩溃，最终搬走了。
涛子的父亲由于工作忙，在北京抽不开身，涛子便接过了维权的大旗代替奶奶和这片安置房里其他家属一起走上了上访的道路。“让人民群众在每一个司法案件中感受到公平和正义”是政府的奋斗目标，如何才能让人民群众感受到公平正义？如何才能让老百姓遇到当权者或者强势一方的不公平对待时能有合理合法的解决渠道？如果一个普通的老人，在失去劳动能力的老年还要天天像皮球一样被各个部门踢来踢去是否是能体现社会的公平正义？
是不是像是《水浒传》里所传达的精神一样，当受到不公平的对待时只能选择用武力去伤害对方才能维护自己的利益？掌握权力的人去不去维护老百姓的利益都不影响自己的仕途发展，老百姓的利益和当权者的利益是割裂的，那怎么可能盼着当权者为老百姓说话呢？
公司的股东们在股东会上有分歧，但在公司遇到困难时都会尽力为公司解困，因为股东们是利益相关方；家族的兄弟们会时常争执，但在家族的利益受到侵害时会齐心协力对抗侵犯者，因为他们有着共同的血亲，同样是利益相关方；小家庭的夫妻虽然会吵架，但是在孩子受到侵害时会一致对外保护孩子不受伤害，这个孩子就是他们共同的利益，他们也是利益相关方。维护自己权利的上访者和当权者是利益相关方吗？
老革命家属变成了上访户，除了涛子替奶奶维权之外，在这些被强拆的老人里，也有些由于自己的身体不好，维权的工作同样是交给了自己的子女负责的。他们经常在一起开会讨论下一步的维权计划，在开会的这些人里，涛子结识了另一个替爷爷上访的姑娘小英。几年过去了，当年的民政局长已经高升，分管这件事情的部门领导换了一个又一个，相信每一个正常人都不会在拉屎之后不擦屁股提上裤子就车，就算上车也没关系，总不至于车上的掌舵者还在向车下的人吹捧他爱干净讲卫生吧。
漫漫上访路，维权迟迟没有结果，但涛子和小英却因为这样的缘分走到了一起。小英是滨海市一个旅游学校毕业的，毕业后成了一名没有底薪的带团导游，涛子为了她从北京也定居到了滨海，买了个大巴车支持小英的事业。