诗蓝的事情已经严重影响到了她的工作和生活，公司的业务也跟着受到影响。但诗蓝不在乎这些，生意什么时候都能做，这件事不解决，她的心理压力越来越大。
诗蓝依然会每天做梦，和定时的一样，百试不爽。
而且，梦境出现了一点点细微的变化。她做的梦，依然有一根落满灰尘的房梁，房梁上挂着一根结好绳套的绳子。
只不过，在诗蓝现在的梦境里，那根结好绳子的绳套，仿佛一直在被微风吹动，左右轻轻的晃动着。
我收拾了几件衣服，以我的经验，不可能一去河间村，立刻就能查找出线索，这需要时间，大概率要在村子里逗留一段时间。
诗蓝面子上再要强，心里还是很畏惧，尤其是回到那个让她惊恐的山中小村。为了壮胆，诗蓝叫了公司的刘美惜，两个人可以做个伴。
我们一块去了河间村，到地方之后，我居高临下的先观察了一下村子。这是个很普通的山村，跟本地山区里的一些村子，看上去没有什么太大的区别。
这个村子唯一的特点，就是那条横穿而过的小河，把村子划分成了两部分。
村子里剩的人很少了，全都住在小河的南边，北边的房屋基本都是空的。我们见到了那个之前接待诗蓝他们的村民，刘美惜说，这个人叫王胜。
王胜家里面一共三口人，夫妻俩，还有个女儿。
我见到王胜的第一时间，就有一种感觉。这个人满脸堆笑，但那笑容有点假。
而且，王胜和他老婆在跟人说话的时候，总有点贼兮兮的感觉，目光闪烁不定。
这是诗蓝第二次来河间村，王胜明显对诗蓝和刘美惜有印象。我们编了个谎话，说想来山里住两天。
王胜有点黑，上次一个人收费一百，这次就变成了一个人两百，不过管三顿饭。诗蓝不在乎这些细节，很痛快的就答应了下来。
我们被安排到了小河北边，还是诗蓝他们上次住的地方。
这里距离村北不远，诗蓝他们也认识地方，王胜就没送我们，让我们自己过去。我一路都在观察，这个村子其实很正常，现在看上去，查找不出任何可疑之处。
我们到了诗蓝他们之前住过的地方，我的注意力，完全集中在了诗蓝以前的那个房间里。
一切都和诗蓝描述的一样，屋子里比较空，除了应有的一点简陋家具之外，就没有多余的东西了。
屋子里有一根房梁，我抬头看了看，诗蓝所说的房梁上吊着的绳子，这时候已经不见了。
我说不清楚为什么，亲眼见到这根房梁的时候，我的脊背上就不由自主的冒出了一片冷汗，而且觉得凉飕飕的，很不舒服。
在房梁下面翻来覆去的看了一会儿，我又从院子里搬来一架破破烂烂的木梯子，搭在房梁上，爬了上去。
这倒不是我多心，因为房梁这个东西，在老建筑里面，有着非常重要的意义。
中国古代有一本书，叫鲁班书。猛然听上去，像是木工必备的教学书籍。不过事实并非如此，这本书的作者，肯定不是鲁班，书里记载的，也并非什么失传的木工秘籍。
这本书里，有一些民间的秘术，大部分都是邪术，损人不利己，所以，在过去很长一段时间里，这就是本禁书。一直到近些年，才有各种版本流传出来，不过，现在流传的版本，肯定经过的大幅度的删减和修改，里面很多东西都失传了。
在鲁班书里，专门记载了过去盖房子的木匠惯用的一些手段。木匠到谁家干活，如果主人对木匠不好，或者故意克扣工钱，木匠出于报复，多半会在房屋安装房梁的时候，做一点手脚。
房梁被做了手脚，这间屋子，就不可能再住人了，经常会有一些莫名其妙的怪事发生，轻则受到惊吓，重则还会送命。
对于这种书里的故事，我不敢全信，但也不敢不信，现在就是要查找线索，得抱着宁可信其有，不可信其无的想法。
我不断的移动观察的位置，房梁上的灰尘也被一点点的清扫掉了，等我到了正对着屋门的位置时，目光猛然一凛。
灰尘扫落下来的那一刻，我看见房梁上面，有几道浅浅的痕迹。
这些痕迹，不是凿子斧子之类的工具所留下的，它更像是一种摩擦之后产生的很浅的凹痕。
我的脑袋嗡的大了一圈，这种痕迹，不是普通的留痕，在民间，它有个正式的名称，叫做“吊梁印”，也有的地方叫“绕梁印”。
只有吊死过人的房梁上，才会有这种痕迹。
吊梁印并不是完全的封建迷信，里面有一点道理。出现吊梁印，一般都是尸体上吊以后，停滞了一段时间，没被人发现。尸体吊在房梁上，可能会被门窗进来的风吹动，前后左右摆动。挂在房梁上的绳子，不断的跟房梁产生轻微摩擦，如果时间足够长，真有可能会出现轻微的磨痕。
房梁上出现一道磨痕，就说明有一个人在这里上吊，我仔细的数了数，这道房梁上的吊梁印，一共有六道。
这就意味着，这个屋子，很可能曾经死过六个人。
房梁上除了这些磨痕，再没有别的线索了，我从梯子上下来，觉得诗蓝那几个人是够倒霉的，这辈子第一次到河间村，就摊上了这么一间出过人命的凶房。
与此同时，我对那个王胜，也就产生了怀疑。王胜就是村子里的人，这房子出过人命，王胜不可能不知道。
明明知道闹过人命，还让诗蓝他们住到这儿，而且出了事儿，王胜的疑点是抹不去的。
我暂时没把这件事告诉诗蓝，她现在压力够大了，再说这些，她可能会承受不住。
我就让诗蓝和刘美惜到附近去走一走，实在没地方去，就到我们的车里呆一会。
我自己则回到了小河南岸，去王胜家里走走，先套套他的话。