苏子辛呵呵笑了一声，随后说道：“后学晚进的名讳，恐怕污了先生的耳朵，因此不曾向先生通传，没想到先生早已知晓了。”
孔明沉声，对方这是在讥讽他暗中派探子前去探营，偷听他们谈话，不是君子所为。
“彼此彼此，孔明为慕容德将军所召，前来讨贼，本来不想惊扰他人，亦不想因此而在外留些许薄名，没想到却被苏将军看出来了，真是汗颜啊！”
对方亦是冷了一眼，高声道：“昔日曾听父亲说过，孔明先生是高人，但此番却不是高语，何谓讨贼？若孔明先生心中亦有良知的话，便该明白，谁才是贼！”
“贼在太清宫！”苏子辛高喝道！
“放肆！！！”慕容德瞪着眼睛，大喝道，“贼子尔敢！”
“难道不是么？”苏子辛冷着眼，“请问先生，为何不仕？”
对方对其知之甚深，是有备而来了。
孔明长思良久，随后长叹了一声道：“虽然如此，你此番勾结蛮族，引蛮兵入内地作乱，烧杀抢掠，无恶不作，这与盗贼有何区别？孟子曰‘得道者多助，失道者寡助’，昔者，暴嬴虐民，豪杰四起，启朝高祖皇帝能并天下，靠得可不是滥杀无辜，而是约法三章！”
这里说得是当年嬴末启初的一件往事，当年，嬴朝失德，始皇一死，便再也没有了可以弹压天下的霸君能臣，于是，原先被嬴朝所灭的关东六国旧姓高族纷纷起兵反嬴，其中在原先的楚地，有一人名姬启，率楚地之军先入长安，称王关内。
嬴楚两国，地界相邻，乃是世仇，姬启率楚军入北牢关，占领长安城后，却严令军队，秋毫无犯，并当众与长安城内的嬴朝百姓歃血为盟，当众宣称，过往种种，既往不究，今与民众约法三章：杀人者死，伤人者刑，偷盗者坐监！
自此，关内百姓归心，姬启遂号称“关内王”，而后又出关与天下群雄争夺天下，最后建立启朝，以一布衣百姓成为开国帝皇，在这片土地上，这还是第一次，激励了后世无数的野心家们。
苏子辛沉声说道：“先生此言，未免有些不讲道理，晚生不是孟氏之儒，不亲孟子，满口仁义，这也不行，那也不行，晚生是荀氏之儒，君子复仇，三日尤晚矣！[1]”
这里说得是儒学历史上的一场大辩论，赢朝之前，战国相争之乱世，神鬼之说盛行，有一人名“孔陬”，此人发扬“人”之学，尊人而黜鬼，以此创立儒学，教习知识，自此以后，遂有儒生。而后，孔陬已死，儒学分为两派，一派尊孟轲子，认为人性本善，以扬善为先；一派尊荀卿况，认为人性本恶，以疏恶为先。
两派儒士时常对世事加以点评，而彼此意见不一，所以互相攻讦。比如，对于“复仇”一事，孟氏之儒就认为，别人杀你，你再杀别人，别人的儿子再来杀你，你的儿子再去杀别人，生生世世，永无宁日，这是不符合人的善之本性的，提倡批评和惩处这种只为私仇、不顾道义的行为。
而荀氏儒就认为别人杀了你的父亲，你去复仇，这是符合人的恶之本性的，你再去杀了别人，这在道义上无可指责，但你杀了人，便要承担杀人偿命的后果，杀人者死，这是律法，主张按律法行事，由官府处死杀人者，“惩恶扬善”，结束这个生生世世的互杀轮回。
两派儒士互相争斗了数百年，从启朝至今，一直是荀氏之儒占上风，孟氏儒学几次近乎绝迹，直到前些年，河东大儒齐固生重伸孟氏之学，孟氏儒学才再度复兴起来。
孔明亦沉声道：“汝既是荀氏儒，亦该明公仇私仇，汉蛮之争，此为公仇；人杀尔父，此为私仇，安能以私仇凌于公仇之上乎？”
“你是荀氏儒生，那也应该明白什么是公仇，什么是私仇，汉族蛮族相争，这是公仇；别人杀了你的父亲，这是私仇，你怎么能让私仇凌驾在公仇之上呢？”
苏子辛狂笑道：“此亦是孟氏儒语，吾不得而知矣！”
“这也是孟氏儒生说的话，我是不知道这句话的！”
孔明长吸一口气，而后重重吐出，叹道：“荀氏自此而绝，孟氏自此而兴，可知矣！”
“荀氏儒学从此要灭绝了，孟氏儒学要从此复兴了，从这里可以知道！”
“多说无益！”苏子辛冷笑道，“父亲对您甚是推崇，晚辈无礼，请让我在战场上领教您的威名！”
“令尊是？”孔明疑惑道。
他心里怀疑此人的父亲是曾因当今皇帝而死的名将，但在脑海中却一时想不起什么已故姓苏的将领，因此要问他的名讳。
苏子辛却并未直面回答，说道：“乡野之人，姓名不足为道，还请先生商议战期为是！”
“明日之后，十月初六午时[2]如何？”孔明说道。
“晚辈应战！”
“好！”
苏子辛正欲离去，只见慕容德在对面高声喝道：“且慢！”
他犹豫着没有立刻离去。
慕容德嘿嘿笑了一声，随后向后一招手，说道：“前一战，我军遇你之先锋军，我军破之而大胜，此为你军骑兵前锋主将尸首，请君带回吧！”
说罢，便有人从后阵拖来了两具已经身首易处的尸首和一具只有身体的无头尸首，正是毅达、汗达和英达三人的尸体。
“毅达！”
“汗达！”
“英达！”
哈达和塞达率军冲出，接回了三人的尸首，号啕不止，五人之间，虽有主仆之分，但从小一起长大，倒也还有些情意。
苏子辛看了看军阵中的骚动，耳边听见的是蛮族军士们号啕的痛哭声，大有深意地看了对面军阵的孔明一眼。
“苏将军，明日之后，我军攻阵，望勿失期！”
对面的军阵次第缓缓退去了。
[1] “儒家大复仇主义”是儒家公羊学的学说，此处化用给了里的“荀氏之儒”，但必须声明的是，中的孟氏之儒与荀氏之儒是笔者摘取了现实中的儒家各派别的一些理论化用而成，中的儒家学派与现实中的儒家同名或异名之学派有区别之处，敬请您知嘞！
[2] 即上午十一点。