杨羽看着如此繁多的弹幕，心里不由窃喜，继续说道：“我们认为周朝没有统一的原因是它对诸侯缺乏控制，春秋以后无能为力，但随着出土文物的增多，这种说法被推翻了。”
弹幕很不服：“但是周朝不是分封制国家吗，他对诸侯的控制能有多少，而且那时候交通不便，诸侯进谏一次就花费数个月甚至一年，这不也是诸侯崛起的因素之一吗？”
杨羽耐心地回答道：“首先，认为一个王朝是否统一要看文化这没错吧，其实每个王朝统一后都会进行一次统一思想与文字，不仅是秦，汉唐元明清都一样，而且你们要知道，‘今天下，车同轨，书同文，行同伦’这句话出自《尚书》。可以看到的是，周朝已经在推行这些统一要素了。最典型的是，秦国统一之前，七国的文字都差不多，除了秦齐两国以外，其他五国的文字的形态基本相像，这也是欧洲难以统一的原因，他们的文字很不一样。”
终于，弹幕没话说了，但那个大哥又站了出来，询问道：“可是这些与周朝管不了诸侯有什么关系，而且，为什么周朝统一了这些东西，在秦统一时又不一样了，请先回答这个问题吧，谢谢。”
这句话反倒吸引到其他人的认可：“你人还怪好嘞。”
皇帝们对此却意见不一
秦始皇说道：“这个弹幕如此无礼，惹恼了仙人可如何是好。”秦朝君臣正指着仙人给他们讲述方法呢。虽然此时杨羽说的对他们没有什么大的帮助。
杨羽没有生气，只是说道：“所以说，任何事都不要着急啊，《说文解字》里说的很清楚，周朝在春秋战国时国力衰弱，导致各诸侯国的一些东西产生差异，但内核没有改变。秦始皇上位后，命令李斯以周宣王时期的大篆为蓝本，删减笔画作为小篆。所以也可以是‘秦承周字’。”
这句话还是有影响力的，很多人表示了赞同，有些人表示无法接受。
秦始皇思考这个事件，对李斯说道：“确实有这个事，没想到这个事在后世也有争议吗？”
李斯恭敬地回答:“陛下，那个时候距我们已经数以千年了，对历史的认知有偏差是应该的。”
在君臣二人感慨的时候，杨羽接着说道：“而且，受限于周朝时生产力的低下，周朝无法实行郡县制以及中央集权制，但这不能说明周朝对诸侯的管控能力不足，先不说历史书上就讲过的诸侯王要向周天子汇报工作，而且周朝还要向诸侯国派遣大夫去监察诸侯王，是不是有点像汉武帝时的刺史制度，更不用说周天子甚至可以任命诸侯国的高层官员和军事主官的权力。即使在周朝建立一百五十年以后，周王室权力衰微，周夷王（一说是周懿王）还具有烹杀齐哀公，任命齐国新的君主的能力。”
弹幕彻底无话可说了，大哥也不发话了，直到又一个顶级弹幕出现：
“那么仙人你说这个又有什么意思呢？您究竟想表达什么？。”
一看到这个弹幕，皇帝们就认为又是其他皇帝在发了，究竟是谁呢？
是王莽，他正在研究要不要推行复古政策，如今要听一听仙人的意见。
杨羽看了这个弹幕，沉思了一会儿，说道：“什么意义吗，我只是想说，一个人的贡献就是一个人的贡献，王朝也同理，华夏的大一统是源自商在各地的开拓以及文明的发芽与发展，周对华夏文明上的奠基，管仲的华夷之辨，秦的真正大一统，两汉四百年的真正巩固，隋唐，元明对分裂的统一以及对南人北人的捏合，在加上清对国土的进一步开拓与近代以来的努力，这是无数先人筚路蓝缕，数百代人的努力才换回的成果，将成就归于一个人一个王朝是否是对其他先人的不公呢？”
这句话振聋发聩，引得弹幕叫好无数，当然皇帝大臣们自然不知道这是怎么回事，他们不知道后世为这些事吵来吵去。
就在大家还为之感动的时候，杨羽又投下了一颗重量级炸弹：“接下来就是秦朝真正的黑历史了我们来讲焚书吧。”
这句话又是石破天惊，弹幕里还在说：
“这不是假的吗？焚书但是保留在秦宫殿里，焚书是项羽干得。坑儒不是都是方士吗？跟儒家有什么关系”。这样的弹幕非常多。
皇帝们对此更是认知不同。
在秦始皇看来这没什么，一切都是为了他自己的夙愿，这只不过是小小的牺牲罢了。
刘彻，朱元璋，乾隆等皇帝也对此认同，对他们来说，思想自由就是天大的不可以。只有统一思想才可以方便他们做事。
李世民对此有一些认可，但还是唾骂道：“哼，到底是个暴君。”
当然，这句话不仅是对大臣说的，也是对那些世家人士说的。
杨羽没有理会弹幕的聒噪，只是说道：“焚书可以说是真的了，这没什么好说的，比如现在的《尚书》并不是春秋时写的那本，而是西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》以及西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。《尚书》如此，其他书还用说吗？六国史书？尚书其他篇目？”
弹幕并不服气，只是不断地发言：“秦国宫殿里有，都是项羽烧了。”
看到这，杨羽乐了，说道：“项羽算是背了一口锅，他可能有一定作用，但是那个时候书籍的载体主要是竹简，一本书上个百斤都是常态，秦朝当时没有能力将天下的书都运回去。很多书就此失传，比如《汉书艺文志》等等。”
杨羽又肯定道：“不过这和秦始皇可能关系没有那么大，因为这是一场地方到中央的行动，对文化产生最大影响的反而是地方，因为那里才是书籍最多的地方。”
弹幕这下稀疏起来，但还是有人嘴硬，写道：“就算烧了又怎样，这不是统一思想吗？”
很多人都笑了。
皇帝们表示认可秦始皇这一观点：思想越多越不好管理。
杨羽也接着反驳这一观点。