此时此刻，牧戈的心情异常的激动。
换一个崭新的视角，认知上的局限随即被突破。
奇形怪状的籽料，让他想起了紫金山头，用五色玉雕刻的神像，似乎有着诸多类似的地方。
当他彻底静下心来，将神识完全沉入元宝状兔形籽料中时，恍惚间，他感觉到自己似乎突破了时空的障碍，以一种观摩者的视角，审视着浩瀚的时空维度。
在一处陌生的时空隧道中，时空维度的一端，连接着三条坐标轴线，凸显出三个特殊的方位刻度。
即处于黄经345°的天干己位，参宿星官。
处于黄经45°，日中午位，日躔度次，七星星官。
以及处于黄经90°，天干丙位大角，帝席之位。
而时空的另一端，则连接着一颗蔚蓝的星球，随着视野的快速放大。
可以看到，在蔚蓝星球上的坐标点，直接指向位于太行山脉与吕梁山脉之间的汾河盆地。
此时的汾河盆地，宛若一只献祭的白鹤，头部在豫州鹤壁，肥硕的身体与两大山系融为一体。
此时的牧戈突然意识到，视野中的白鹤。居然是冀州晋地区域的地文，也是古人社祭所参拜的地方神或者说图腾形象。
而所谓的参宿，则对应晋地的守护星——参宿。
牧戈仔细的感应着这跨越时空的绚丽图案，宛若一棵傲世独立的参天大树。
盘根错节的根系深埋于冀州大地。
坚挺的树干丁丁而立。
浩大的树冠淹没在璀璨的星河之中。
“二丁，兖虚，允丙参！”
面对浩瀚的星空大地，牧戈情不自禁的默念着籽料上刻画的，古老的祭祀图文。
隐约之间，他似乎感受到天地之间的能量，正通过星空中的光束，进入神玉，继而消失于晋地大山之间。
在意识跨越时空隧道的过程中，星空中的画面似乎静止了下来，事实上不过是一念之间。
当星空画面再次闪现时，牧戈的神识已经自动退出时空隧道的感知，他的目光再次落在兔形籽料原石上。
然而，此时的籽料已经不能用简单的籽料原石来形容。
用整块黄玉制作而成的兔形籽料，似乎刚刚经历过时空的洗礼，再次被激活。
原石表面正散发出耀眼的光泽，金灿灿的，一下子变成了名副其实的金元宝，且油润细腻，满满的脂粉感。
与此同时，当牧戈的神识尝试着再次进入神玉后，之前穿梭于时空隧道的画面和既视感已经消失。
取而代之的则是一种观看矢量点阵图的感觉，在漆黑虚无的星际空间背景中，似乎有一张无边无际、状若栅格的能量网。
而之前看到的树状结构不过是其中一个比较凸出的图案链接而已。
牧戈有些发懵，不过很快就意识到，既然是神玉，当和天龠玉符的用法类似。
于是尝试运转龟息之术，结果好像不是那么一回事。
透过神玉沟通外界，的确有一点增幅，但增幅并不大，与天龠八符中的任何一个都无法比拟。
牧戈再次将神识沉入籽料，运转观象之法，这次他终于发现了些许变化。
透过神玉，能够清晰的感觉到，漆黑虚无的空间中似乎有暗物质源源不断的进入神玉中，而且越聚越多。
他尝试着吸收那些进入神玉中的暗物质，发现这些暗物质既不属于灵气，也不属于精神力，而是一种独特的能量体。
这些能量进入体内后，化为一股近乎透明的混沌气息，直接盘踞于中丹田，而且并没有与中丹田内原有的蓝色能量气息发生冲突。
这些能量似乎既没有体积，也没有重量，以一种超然的能量形态存在着。
如此怪异的能量，牧戈也不敢大肆的吸收，隐约间，他觉得与当初促使玉符升级的神力相似。
当初玉符中的神力，同样是在祭炼的时候产生，只不过那些神力似乎都被玉符本身截留吸收，他只是隐约感受到有这么一种力量存在。
为了验证自己的猜测，牧戈从籽料神玉中退出，并尝试着将体内的神秘能量注入随身佩戴的鬼符中。
让他感到意外的一幕发生了。
伴随着神秘能量不断进入黑色鬼符，鬼符的表面以肉眼可见的方式，发生着复杂的形态变化。
最终幻化为一股黑色的能量凭空消失在他眼前，并突兀的出现于他的识海之中。
牧戈的大脑瞬间宕机，但随即又是一阵欣喜。
玉符进入体内虽然让他吃惊，但也不至于无法接受，之前的空间戒指，早就与他的身体融为了一体。
而且鬼符能够进入神识中，意味着其他玉符应该也可以，这样倒是省了很大的麻烦，手中握着一大把玉符，总不能都挂在身上。
接下来的事情就是不断地尝试，他把所有的玉符都先放入灵液中，进行提纯净化，效果还是很显著的。
即便是黑色鬼符，在重新召唤出来，放入灵液中时，依然发生着微弱的净化提纯效应。
与此同时，在证明从黑暗空间中吸收的这些能量没有问题后，牧戈开始通过神玉籽料，不断的吸收着来自虚无空间中的黑暗能量，然后给每一块玉符充能。
有意思的是，当这些籽料进入神识空间后，居然按照规则的方位自动排列组合，形成一个环形，并各自占据自己对应的星宿象位。
除了天龠八符外，还包含屏蔽精神力的心房合成玉符，配合摄魂之术的鬼符，以及居中位置的枢纽阵盘。
这其中，还有一个意外，那就是之前打造出的灵蛇图腾，突然出现在枢纽阵盘的下方，定格在地支午位鹑火星次。
根据后世天文传承中的天地分野对应关系判断，倒也没有太大出入，长安之地，属于雍地，在上古时代的确属于星宿的分野区域。
牧戈顾不上细细的研究这些排位中的奥妙，他的心思，专心放在吸收能量气息中，现在的他基本可以确认，这些近乎透明的能量气息，应该是构成神力的主体。
与此同时，他心中暗自揣摩着，既然这些暗能量对玉符有用，应该对自己的身体同样有用。
至于有什么用，如何使用，他只能从《玉巫传承》中寻找答案。
查阅的结果，倒是没有让他失望。
《玉巫传承》中很详细的讲述了玉巫与传统修炼者的差异，越往上层，玉巫的优势越明显，其中的核心就是“神”的修炼，其中涉及到了神力的概念。
自古至今，修炼者皆遵循着“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”原则，炼精化气是初级，炼气化神，代表筑基入门，自此踏入追求大道的修炼之路。
所谓的炼气化神，讲究的是天人合一，气与神合，此处的神为神识，在化神境之前，修炼的重点，就是从炼气转化为炼神。
而在修炼的后期，即化神境之后，修炼的核心则是神识，以及神识对大道的感悟，此阶段为炼神还虚，回归自然。
这个时候，玉巫一脉的优势就体现出来，因为从小修炼龟息之术和观象之法的玉师，玉巫一脉，对道的理解，已经深入到了大道的本质。
也就是说，玉巫一脉，一旦修炼到高阶，本身就可以借助天地之神力，来强化自己的神识。
而且这个过程，基本不需要太多的参悟，一切的大道运转轨迹，都可以在观象之法所参悟的星象体系中推演。
如今，牧戈通过灵液，强化提纯神玉，继而通过升级后的神玉籽料，来吸收存在于宇宙中的暗物质，进而形成神力。
这样的机遇，即便是上古时代的大能也是可遇不可求。
因为他手中的混沌星空戒，本身就不是一般人可以拥有的成长型空间戒指。
没有星空戒，就只能通过籽料神玉在现实环境中，来吸收宇宙中的暗能量，效果基本和玉符差不多，需要长期的积累，数量很有限。
星空戒指的出现，无疑为暗能量的吸收，开辟了一条架设好的高速通道，不受任何空间限制，任他肆意的吸收。
其次，通过阵法制作出灵液，同样不是人人可以做到，至少《玉巫传承》中并没有关于通过大阵制作灵液的介绍。
一言以蔽之，天地造化，可遇不可求。
神力，是更高维度的能量体，本身就不是他这个层次可以接触到的力量。