十一月，郑和与朱桂率领十艘海船，带着大量的珍宝和货物南下。
他们沿着海岸线往南航行，抵达了西瓦特兰。
这里的气候更加温暖，蜿蜒的海岸线上生长着大量的椰子树。
他们遇到了一个一个规模很大的村庄，沿着河岸延伸有数公里。
村庄的广场上有一座巨大的木雕神像，两只凶猛的狮子（美洲豹）脚下踩着有围栏的木城。
他们看到一群土著穿着五彩斑斓的衣服，围着雕像跳舞，土著祭司身穿五彩斑斓的鹦鹉羽衣手舞足蹈。
当他们看到如同山峰般的大明船只顿时吓了一跳。
郑和派出通晓印第安语言的士兵乘着小船上前交涉。
女祭司警惕地看着这些不速之客。
但这些士兵很快发现双方语言不通，因为美洲大陆南北维度跨度极大，加上没有马匹，部落之间很少交流，更别说那些洛杉矶与西瓦特兰两地距离达到1500公里，双方根本没有交流过来，语言差异也很正常。
幸好双方某些发音方式还是相近的，加上手势，终于大致能够交流。
这里属于约皮钦科人的地盘，这个部落名为‘洛波奇’。
而他们在举行祭典仪式，这座美洲豹雕像象征着部落守护之神、亚马孙河的统治者。
土著将他们视为河神的使者，因为只有神才能造出这么庞大的船只。
见对方没有恶意，郑和这才坐船登陆。
在郑和送给祭祀一件丝绸做的衣服，一件瓷瓶，立即得到了这个部落的友谊。
祭祀邀请他们参加祭典，饮用吉开酒。
这是一种传统玉米啤酒，幸好郑和他们并不知道这种酒的制作工艺。
部落的妇女们通过咀嚼玉米，然后将其吐入水中，以促进发酵。唾液中存在的邻苯二甲酰化酶可以催化玉米中的淀粉分解为麦芽糖。
咀嚼过后，将所有玉米碎放入很多大型的粘土桶中，它们被排成一排，中间放火，煮沸、发酵数天后，便可以得到这种金黄的液体。
对部落妇女来说，这不仅是一个生产过程，还是一种社会权力的象征。
只有“最有魅力”的妇女才能行使这项权利，并获得人们的尊敬。
正在郑和饮用着这种原始的酒精饮料之时，突然外面爆发出一阵嘈杂声音。
一群胸前围着兽皮，挂着木质项圈的土著冲了出来，他们朝着这个部落投掷石头。
石块如雨点般抛落，洛波奇人四散而逃，郑和也被打了个措手不及。
登陆的明军有五十人，他们护着郑和往后退。
那些入侵者在用石头扰乱对手之后，立即发动冲锋！
土著们手持简陋的石矛，盾牌和石锁怪叫着冲了进来。
此时，明军已经快速反应过来，他们占据了两座房屋之间的空隙，结成战阵，刀盾手在前，后面的火枪手已经瞄准了敌人。
“射！”
十多把火枪齐射！
在一百米的距离上，对面直接有五个人中弹！
密集的枪声在战场上是如此显眼，而那些倒下的土著是如此突兀！入侵者们和洛波奇人都愣住了，站在原地不知所措！
但郑和可不给他们反应的机会，那些入侵者足有四五百人！靠着他这五十人还真不一定能应付！
“射！”又是一轮齐射，这次直接有八个人中弹！
这下，那些入侵者像是炸了锅一般，疯狂往外逃跑。
而那些洛波奇人则像是看到神灵一般跪俯在地，向郑和他们祈祷，感谢他们大发神威赶走了入侵者。
郑和原本想要解释的，但转念一想这或许能够获取好处，便默认了下来。
“这些是什么人？”郑和问道。
祭祀是一个五十多岁的妇人，带着上百支羽毛组成的祭司冠，身披一件红色披风，外围镶嵌着一圈红色羽毛。
她崇拜地看着郑和：“那些是来自特诺奇蒂特兰的阿兹特克人，他们是邪恶的入侵者，他们崇拜邪神，一旦被他们抓住，那些俘虏会被斩首或剥皮，或是活活被挖出心脏，用来供奉邪神。”
郑和皱起眉头：“淫祠邪祀，皆该灭杀！”
郑和突然想起，陆渊告诉他，在美洲的南部有两个帝国，分别是阿兹特克和印加。
这些难道就是阿兹特克帝国的人，竟然如此野蛮！
但他肩负着建立邦交贸易的使命，现在杀了阿兹特克人，想要达成这一目标就有些难了。
那些士兵将郑和的话翻译为，“那些邪神，我们很不喜欢，会消灭他们。”
洛波奇祭祀听了十分高兴，跪在地上高喊：“伟大的神使，请帮助我们消灭这些邪恶的阿兹特克人吧。”
郑和便向她询问这个阿兹特克人的情况。
洛波奇祭祀告诉他，这些阿兹特克人是在数十年前迁徙而来的，他们在特斯科科湖建立了巨大的城市，特诺奇蒂特兰城。
阿兹特克人一开始是给库尔瓦坎人充当雇佣军，这些阿兹特克人都是邪神的信徒，用可怕的魔法，没有人能够打败他们。
阿兹特克人因此在特斯科科湖周围快速扩张，同时他们还不断攻击其他弱小部落，捕捉活人用来祭祀。
郑和顿时有些迷糊了，陆渊告诉他阿兹特克人已经建立了伟大的帝国，但在洛波奇祭祀口中，这片区域还存在许多城邦，他们互相敌视互相攻击。
阿兹特克人只是其中较大的一股势力。
这其实是陆渊记错了而已，此时的此时的墨西哥地区，正处于玛雅文明崩溃后的混战时期。查尔科、赫霍奇米尔科、特拉科班、库尔瓦坎以及阿茨卡波察尔科等城邦相互敌视，彼此攻讦。
在这种情况下，阿兹特克人虽然初来乍到、立足未稳，但他们不仅未被驱逐，反而成为各方势力争相招揽的“香饽饽”。
阿兹特克人在1069年开始南迁，为了纪念家乡阿兹特兰他们自称是阿兹特克人。他们经过近一个世纪才来到墨西哥谷地。
这是因为迁徙的过程几乎是走一路打一路，打架经验十分丰富，来到墨西哥谷地直接吊打其他城邦，而不是他们真的有神灵庇佑。
正因为这些阿兹特克人作战经验丰富，让他们作为雇佣兵快速崛起。
1323年左右，阿兹特克人抵达位于墨西哥中部的特斯科科湖（Lake Texcoco）地区。这是一片水草丰美的土地，阿兹特克人无心离去，于是将一只栖息于仙人掌上吃蛇的老鹰视为神迹，在当地建立了名为“特诺奇提特兰”。
其实，老鹰吃蛇的现象在当地并不稀奇，但选择在特斯科科湖落脚，却是阿兹特克人做出的最为正确的决定。借助湖泊和沼泽的保护，阿兹特克人安心地休养生息，并逐步完成了从原始部族向奴隶制城邦的转变。