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——是番外篇——
——原作者/道佛医/
——小助手/花花是天使/
——花花の新城市之旅之番外篇————~★
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性……
人世间有太多太多的悲伤与疾苦了……
当你不优秀时，根本没人把你放在心上。
当你不能为他人提供价值时，所谓的贵人，也只是一个个冰冷的人名。
事实上，社交的本质就是一场资源的互换。不再依赖所谓的人脉，是开悟的开始。
上船不思岸上人，
下船不提船上事,
旧人无需知近况，
新人不必问过往，
各有各的渡口，
各有各的归舟，
一念执着，
万般皆苦，
一念放下，
便是重生。
弘一法师：
“有福之人，必有情劫之痛。多数人在经历情劫之后，丢掉了半条命，但正是这场情劫，让你完成了救赎和涅盤，让你学会了放下，学懂了人性，让你变得更加的强大，学会善待自己，放过自己，不再自我消耗，让你成为更好的自己。”
未曾清贫难做人，不经打击永天真。成熟不过是善于隐藏，沧桑不过是无泪有伤。在这世间，总要经历一些事，受一些苦，才能真正地看清人生，懂得生活的真面目。
有福之人，必有情劫之痛。所有的强者都是在痛苦的折磨中破茧成蝶，涅槃重生的。情劫是我们凡尘中人最难过的关，因为这一关是直达你的内心深的地方，称之为痛彻心扉。
经历过撕心裂肺，九生一死的情劫后，突然明白了缘分自有天意，缘至则聚，缘尽则散。突然想通了该来的总会来，该走的又总会飘走。无缘之人，相濡以沫，不如相忘于江湖。
对的人兜兜转转还是会相遇，错的人，晃晃悠悠终会走散。情之为事，总须是刀遇见了鞘，船遇见了水，烈火遇见了干柴，歌声遇见了耳朵，才能谱写一篇原本如是的动人佳话。
人和人之间爱恨很简单，人和人在山野中相遇，最终也在山野中分离，聚散都随缘。因缘而遇，缘尽则散。所以，随缘惜缘不攀缘，就是与人相处最好的状态。
人生是一场远行，脚踏着岁月的遗风，目光里装满清浅红尘，山水一更，风雪几度，走过水墨年华，远去一路光景。
【法讯启告】
地藏王菩萨诞辰、随喜功德私聊[合十][合十][合十]
岁次癸卯年七月三十（阳历9月14日）
地藏王菩萨圣诞，大型超拔冤亲债主堕胎婴灵历代宗亲，欢迎大家随缘参与，冥阳两利，功德无量
地藏王菩萨圣诞，是我们佛教一年一度最重要的节日。鉴于疫情以来一直没有超拔冤亲债主堕胎婴灵历代宗亲，值此殊胜难得机缘，内部举办一场超拔法会，鉴于疫情防控原因，法会仅限市内法师参加。
希望法会功德回向给因自然或意外灾害牺牲的众生，祈愿佛力加持，世界和平，人民幸福，灾厉不起，兵戈无用，五谷丰登，吉祥安泰！
把法会功德回向给每一位众生以及冤亲债主堕胎婴灵历代宗亲，所杀所害众生，有意无意伤害的众生，祈愿佛力加持，一切众生离苦得乐往生净土！
超拔冤亲债主堕胎婴灵历代宗亲，消除业障，增长智慧，福慧双修，早证菩提！
南无本师释迦牟尼佛
南无地藏王菩萨摩诃萨
怎样去接纳仙缘
在这个悠然的世界中，有很多人带着各种缘分转世轮回，有的在因果慧根中带着仙缘、佛缘、道缘、神缘和各种缘分，这是命运中的一部分。
而今生转世，有很多人带着各种缘分生存，到一定程度命运开始发生转变，使人们在生活中，出现了各种不顺心和一些坎坷与灾难，使你在生活中，出现了很多不可理解的事情，有的人多灾多病，有的人事事不顺，让人们在生活中感到很无奈，只有去寻求一种出路和找到一种答案，这是为什么呢？使人很难理解现实的一切，在这种情况下只有寻求一种信仰，有的信仙，有的信佛，有的信神，有的信道，而有仙缘的人他们也只有寻求仙道的出路。在寻求的过程中找不到答案，不知如何化解人和仙的缘分，怎样去接纳这种仙的缘分，比如一个有一堂仙缘分的人，他们自己没有开窍开悟，不知道都有哪些仙和你有缘，导致身体和生活都有灾难。
世上有三种仙缘，一是保家仙，二是三堂仙，三是全堂仙，一是保家仙，什么叫保家仙？保家仙就是胡黄二仙，属于保家的，包括你祖上救度过的和帮助过的，加上有缘的胡黄二仙，这就是保家仙，奉供的时刻用黄纸，横批写上：奉供胡黄二仙之位，对联是清晨三叩首，早晚一柱香。二是三堂仙，什么叫三堂仙？在胡黄二仙的基础之上，在今生积下功德和灵异的缘分，爆发以后多了一种鬼缘叫做清风，也想登保家仙堂之位，但还不够一堂，它们也想招纳各个仙缘成为一堂仙，这种堂口有胡黄和清风才叫做三堂仙，立此堂口不能用红布，只能用红纸立此堂口，横批是奉供,奉供三堂仙之位，对联是：在深山修真养性，出古洞四海扬名，此堂不封堂口，留着余地让其它仙缘登堂立位，这就是三堂仙。
什么叫全堂仙？全堂仙包括胡、黄、清风、白柳、蛇、蟒、雕、寇、灵，四梁八柱以齐，各掌堂教主到位的时候，才能真的给有仙缘的人出堂，挑起仙旗，立起堂口，才能出马给人看病和查事，立堂的横批是奉供，右上角写上有求，左上角写上必应，对联是右侧写上：在深山修真养性，左侧写上：出古洞四海扬名，
第一排堂头右侧是金花教主，左侧是银花教主，金花教主旁边写上金童，银花教主旁边写上玉女，
第二排右侧是孙思邈，旁边是王叔和，左侧是华佗、李时珍。
第三排右侧是药王爷，旁边是药童，左侧是药王奶，旁边是药女。
第四排右下侧写上胡三太爷、胡三太奶。
第五排开始立胡仙之位，右侧立男胡仙之位，左侧立女胡仙之位，必须分开男女，男一侧女一侧。写完胡仙之位之后，
立第六排是黄仙之位，男黄仙立右侧，女黄仙立左侧。立完仙位之后，
第七排立清风之位，先立清风教主，男在右侧，女在左侧，把鬼仙立完之后。
第八排立蛇仙之位，男在右侧，女在左侧。立完蛇仙之位之后，
第九排立蟒仙之位，男在右侧，女在左侧。立完蟒仙之后，
第十排立灵仙之位，男在右侧，女在左侧。立完灵仙之后，用雕寇封堂，在立仙位的同时，中间的心道留十二公分左右，如果不留心道，仙灵无法登堂，导致领仙的弟子平常心里会憋屈。
出马仙自己报名，出道仙是用天眼查看仙家的真实法身，说出仙名写在堂口上，世上有两种出马的方式，
一种叫做出马仙，叫做欢堂，用二神引路，用唱腔说词，看病查事，手捏子午，
第二种是出道仙，何为出道仙？出道仙是稳堂，用说话的方式看病查事，其中必须有佛、有道、有仙三缘共修，才叫出道仙，
按道家所讲，道中有道乃为道，修道的人才叫出道，为什么出道仙也叫做出道，因为它是稳堂的不是欢堂的，其中必须有佛缘和道缘，以佛和道为主的修炼的功法，加上供的仙位和你具有的仙缘三者合一，才能成为稳堂，才能以说话的方式来看病查事，指的是用感应和天眼看病查事，这叫做出道不是出马。
希望有仙缘的人分清此事，出马仙是用二神搬杆子的方式，把你的仙请下来，在你身上附体灵魂，用唱腔的方式说话，叫做出马。
而出道的弟子用心中的灵感和天眼看病，不用附体灵魂和唱腔说话，这就是所谓的出道。
出马仙和出道仙的所谓的区分是：出马仙是唱腔说词，出道仙是说而不唱，是用心去感应！
——以上是我的一位道友所言——
道佛医……你到外面不要说我是你的师傅，知道吗？徒弟？
花花：好的，我知道了……呜呜呜
花花：是我给大家丢脸了，对不起……
好!
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为师就先退下了，为师要去睡懒觉了，拜拜
好了，好了，师傅，你别念了，我求求你，别念了
师傅，我求你，别念了师傅! ! ! 闭嘴
妈的草吵死我了! ! !
安静! ! ! !
停
呜呜呜
我要睡觉呜呜呜
呜呜呜
呜呜
呜
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他喵的6666