张师傅似乎想起了什么，转身从腰间抽出一个黑色布袋，随手丢给了余正繁。
余正繁慌忙接住，还不及细看，就听张师傅的声音从远处传来：“贴身收好。”
余正繁躬身目送张师傅的身影消失在棺材巷口，这才松了口气，仔细的翻看这布袋。
布袋整体为黑色粗布，袋口扎绳红黑相间，布袋不大，约巴掌大小，解开扎袋绳，里面仅仅装了张黄色的剪纸小人，剪纸小人一面用红色颜料写着类似生辰八字的东西，另一面画着繁复的红色符篆。
虽然看不懂上面的符篆铭文，但整体来看好像是类似护身符一般的东西。
余正繁对着剪纸小人发了会呆，神情茫然的将剪纸小人装袋扎紧，顺势收入怀中。
迷茫了片刻，他忽然清醒，下意识的搔了搔后脑。
“我刚才在想什么？”
回忆了片刻，还没有想起什么东西，就听见小梨儿呼唤的声音：“无生师兄啊，小梨儿找你哇。”
“来了。”余正繁洒然一笑，也不去想了，快步回了后院。
接下来的时间，余正繁就和小梨儿一直待在扎纸铺里，小梨儿负责絮絮叨叨的说着各种不着边际的话语，余正繁继续昨天破篾条的工作，偶尔搭腔附和。
其实张师傅离开，他就可以偷跑了，甚至连送货这事都可以不去做。但是余正繁不愿这样，他不想让小梨儿伤心，他不想如此突兀的离开，他想完整演完今天最后一场戏，然后消失在小梨儿的世界中。
来到这个世界，他只遇到了两个人。
一个是张师傅，张师傅异常太多，而且很有可能与原身的死亡有关系。说实话，对他来说张师傅是他恐惧的来源。
第二个就是小梨儿，小梨儿年幼天真、毫无心机，在他最脆弱，最崩溃的时间里，让他看到了生的希望。不管余正繁承认与否，在他心里，小梨儿就是这方世界唯一的善。他不愿意让小梨儿受伤害。
“百年不是逢知己，寸草何繇得遂心。”人心有时候就是那么奇怪。
陪着小梨儿吃过午饭，余正繁的心情越发沉重，有对前路的未知、有对逃脱升天的期待、更有对离别的忧愤。
现代人可能很难理解古人对离别的感情，余正繁同样如此。
那个年代速度太快了，几个小时，就能从南到北；一顿烧烤，就能成为朋友；一场酒局，女人就能带回家；辛苦维系的感情，几句争吵就会崩塌；微信一删，就是从此永别；也许，我们习以为常的相见、离别，花费的却是古人的一生……
天下无不散之筵席，终究还是要告别。
余正繁拉上师傅装满纸扎的平板车，耐心的嘱咐着小梨儿：“我走了，好好照顾自己。”
“好的哇。”小梨儿站在扎纸铺门前欢快的挥着手“无生师兄，早去早回啊。”
快走到巷口，小梨儿略带哭腔的声音又传了来“无生哥啊，一路走好哇。”
余正繁没有回头，洒笑一声，这傻姑娘。
从宁县北城门出发，往北再走五里地就是义庄。到义庄的路非常容易辨识，因为顺着城北官道一路直行就能到达。
刚走出城门，余正繁就松了口气，一路上遇到的所有人都下意识的远离他，不是充满厌恶的远离，而是那种略带惶恐、略带警惕、略带讨好的远离。
路人的反应让他有些难以理解，扎纸匠是典型的捞阴门的行当，且是从旧时代就一直传承至今的行当，也是旧时代四大阴门之首。
正所谓：“刽子手的刀，墙上悬；仵作的眼睛，看得见；扎纸匠的手艺，活又现；二皮匠的针线，走皮面。”
扎纸匠平时从不扎纸，只能等客人来，然后根据客人的需要连夜将纸人扎好，显得神秘又诡异。
而捞阴门的人往往“五弊三缺”必犯一门“鳏、寡、孤、独、残”、“财、命、权”，这些都是普通人非常忌讳的东西。
这也导致普通人对扎纸匠的态度比较冷漠、讨厌，只有不得已的情况下才会愿意打交道，而且都是钱货两讫再无瓜葛。
一路胡思乱想，余正繁拉着板车已经出城两里有余，人烟已经非常稀少。左右环视一圈，发现四下无人，余正繁连忙拉着板车出了官道，向路边的树林走去。
树林非常茂密，地上没有一点杂草，艰难将板车拉进树林，余正繁也累得有些喘气，放下勒在肩膀上的拉车绳，车算藏好了，从此天高任鸟飞。
俗话说“五月桑开花、六月采桑果”，这片树林却是一片桑林，桑林里的树有高有低，大部分已经结了果，紫红紫红的，有的紫得发乌。
余正繁发现了这些桑果，也不免被勾起了馋虫，“半大小子，吃穷老子。”闫无生的这具身体正是十五六岁吃长饭的年纪，一动就饿也不是开玩笑的。再加上张师傅家的饭菜是真的没有一点油水，虽然吃了个肚儿圆，却丝毫不抗饿。
忍不住食欲的诱惑，余正繁毅然决定先吃个大饱再跑路。
余正繁就这样在桑林中一路走一路吃，也不知吃了多久，待余正繁反应过来时，已经看不见官道的踪影了。不过他也不慌，迷路时基本的方向判断他还是会的。
此时是下午，太阳应该在偏西的方向，影子朝向东方，就可以判断出基本方向，很是简单。
可惜，天阴、林密……方法很好，下次再用吧。
还有其他办法，只要根据树形疏密变化来判断，向南的树叶茂密，向北的稀疏。余正繁观察了半天，发现没有看出任何的不同，所有树在他眼里都是一样。
“唉，果然是书到用时，方恨行路少啊。”一声悲叹。
在没有经过长期的专业训练和实践的情况下，普通人是很难根据书本上学到的求生知识在大自然中找到路的。
知行合一，方为真知。
现在只剩一条路，找颗大树爬上树顶找方向。