虽然说这次海难，离着陆地有100公里以上的距离，但是那么多的庞然大物，一时之间淹没在海洋当中，怎么可能是悄无声息的？
有路过的船只是听到的声音，往那边去看，久久不敢上前，哆嗦着手拍下了这一张称为20世纪著名神秘事件的一张图片，在图片中，后世的人也能清楚的看见，巨大的海浪如同盛开的荷花花苞，不过荷花是往外开的，而这个是往里收的。
一战时期，整个日本的海军实力就算是欧洲老牌资本主义国家中，也是称得上一霸的，对比其拉跨的陆军实力，所以就说日本的军事实力是个瘸腿的，那个瘸的就是陆军。可是现在呢？
从明治维新开始积攒出来的本钱，一时之间，让人看到破灭的希望，其实这个民族的崛起充满着赌国运的过程，跟大清打仗，他们赢了，也就是赢得了瓜分清朝的入场券，跟俄国打仗，又赢了，不由得让西方列强对这样的一个岛国有了兴趣。
可是，现在呢，不由让很多人都觉得他们，这个民族的运气已经用光了。
头条啊，这可是头条，别说是在这两国之间，就是在全世界，那都是头条的存在。就连欧战还为此停战了一天，仔细的去打听消息。不少国家的国王和首相，私底下都狠狠的咽了口口水，因为据当事人亲眼目睹，虽说离着很远很远，但是这个距离，如果有海难的话，大家肯定是要一起死的。可让人感觉到诧异的就是，所有的海浪非常明确的朝着一个地方使力，当时看见的船员都跪倒在地，大呼上帝。
当然，事情发生到现在，肯定有目击者夸大的成分。梁安若看到报纸上大呼上帝的时候，笑得牙花都快咧出来了，不是人力所能达到的，不是自然所形成的，那只有一个方向，就是神迹。
不过唯一不好的就是封建思想有了死灰复燃的迹象，梁安若真想抓住所有人大喊一声，屁的神明，要是神明有这么厉害的话，早在鸦片战争的时候，干什么去了？
梁安若亲眼看见有人，手里捏着佛珠，身上挂着平安符，然后跟着洋人去教会，再去进行祷告，额的个天爷呀。这就跟个流行似的，不过去洋人教会的还不算很多，大部分都是佛道儒三家继续拜。
就比如回到三叔家，看到三婶在屋子里面摆着佛道儒三家的画像，后面跟着一堆在家里坐拥的人，齐齐的跪拜。
梁安若跟景庄，脑子里浮现了某个电视剧的名场面。
“妇道人家不懂，拜这个不管用。”三叔神不知鬼不觉的来到二人身边，悄声的这么说。哦，他也不知道这侄子跟谁的媳妇又去哪里晃了一圈，怎么跟大哥说的时间有点不太对？晚了好几天，晚了也就晚了吧，现在最主要的不是他们俩在哪里的问题。
景庄点点头，的确，反封建迷信的道路是一个很长的过程，他亲生的母上大人就是一个酷爱求神拜佛的中年女性，这玩意有没有用他从小就知道了。
可万万没有想到，景三叔竟然说，“这事儿得拜妈祖娘娘，我特意让人去闽地帮我请了尊像回来！”
啊这！
这事情的画风，与梁安若景庄想象的压根就不一样，怎么事情偏向了搞笑的那一面。成吧成吧，不管画风怎么变，敌军全体死亡，我军零伤亡，是挺好的，让大家求个心理安慰好了。不过他们是该拜一拜，保佑一下他们两个下辈子投胎的时候，千万不要再来这种动荡的年月了。
不过他们两个来琴岛，主要的目的就是解决德意志，还有溜溜达达又来的英吉利军舰。朱尔典这个老东西坏的很，说是英吉利不会在插手两国之间的事务，他们家的军舰还有士兵却往黄海区域溜达。不过照这个架势，他们是不敢再动了，直接全部停在港口。
想什么好事呢？首先第一点，英吉利这一些军舰死啦死啦的，以为到了港口不动就没事了吗？No no no，光靠水淹这一个招肯定是不管用的啦。
其次，将德意志的军舰驱赶，不让它停留在胶东半岛，否则将德意志彻底赶出，还是有一点困难的，为什么不去摧毁呢？当然是将他赶出去之后，让他直接回到他祖国的怀抱，进而参加后期的海战。英吉利作为霸主海陆的实力不同凡响，摧毁几个影响不大，但是给德意志留几个，可会让英法等国吃点苦头。这一点，梁安若跟景庄发誓，绝对是从公平的角度上合理的分配“天灾”，没有掺杂一丢丢的私人恩怨。
从景三叔家出来之后，两个人手牵着手，从租界的另一个方向出来，这边直面海洋，是他们原先在这里居住时候最常走的一个路。第一晚住在这里的时候，梁安若就听到海上的炮轰声，那个时候就想着在华夏的海域，就算华夏没有海军，也不是他们该放肆的地方，几年之后算是真正的达成了这一个想法。
说实话，小日子彻底撕破脸的时候，举国上下都处于一种非常戒备的局面，有不少大户偷偷的给罗正则、景大帅还有季大帅那边募集军费。并不是所有人都是希望整个胶东彻底的归属给洋人，这六七十年过的，全都是耻辱的日子。
而现在，小日子真的就是运气走到头一样，就连东北那边听到这个消息，也是势力大猛，毕竟对于这些人来说，除了辽东半岛上面的几艘军舰能给他们撤退的勇气之外，也只能向驻朝总督祈求帮助。
至于那几艘军舰，大多数人是不敢用的，要的就是他们怕撤离的时候也出现海难。秋津洲号失踪（被梁安若用海浪击落，至今不见踪影）的事情又被人翻了出来，其实都是在华夏的海域出的事情，所以有人怕军舰再次开动，万一一个海浪打下去，他们真的要葬身鱼腹了。