老先生和我东晋发展得最为突出的是人物画(包括佛教人物画)和走兽画,而中国绘画中的其他各科还远未成熟,东晋顾恺之的传世作品《洛神赋图》中出现的山水只是作为人物故事画的衬景,山水画的逐步独立直到南北朝后期才趋于完成。 之所以会这样,也是由于这一时期绘画的主要任务决定的--为政教服务,“是知存乎鉴戒者图画也”。 这也是那时绘画的一个主要特点。 绘画形式在保留前朝的壁画、漆画、画像石和画像砖同时,出现了纸绢卷轴画,这一形式多出自士大夫画家之手,极利于收藏和流传,也成为后世伪作的最主要形式。可以说,对古画的鉴定,就是对卷轴形式的纸绢画的鉴定。
我听了老先生一番专业性的讲解，似懂非懂的样子，又追问他这幅画会是东晋时期哪位大师画的？
老者琢磨了半天说这幅画怎么说呢
他说东晋南朝时期有三大画家，即东晋的顾恺之、刘宋的陆探微、萧梁的张僧繇。顾恺之善画人物，注意点睛传神。他的名作有《女史箴》，经唐人临摹，为传世珍品。1900年八国联军侵入北京，将这张画抢走，现藏在英国伦敦不列颠博物馆。陆探微擅画人物，造型有“秀骨清像”之评。与顾恺之并称“顾陆”。张僧繇亦善画人物，尤善绘佛像，兼工画龙。相传有画龙点睛、破壁飞去的神话。魏晋南北朝时期的书法家很多，其中以东晋的王羲之与其子王献之最著名。羲之曾从师多人，后博采众长，一变汉、魏以来质朴的书风，成为妍美流便的新体。后人称他为“书圣”。其书法真迹已无存，唐人双钩廓填的行书《姨母》、《丧乱》等帖，犹可传真。其子王献之兼精诸体，尤工行、草和隶书，与其父齐名，被称为“小圣”。
而最后老者说这幅应该是民间画家所画，而且这个人的画艺确实很差，但是介于年代久远，纸张保存的难度，还有这幅画所画的内容所包含的艺术价值……
最后老者问我是否想出手，至少一百万起步。
咳咳！我听见最少价值一百多万，到嗓子眼的茶水都喷了出来，但随即我表示不想买它，而是想请教一下什么画会在漆黑的环境里发光。
老者听我这么一说，拿来放大镜仔细看了看然后说，古画见了很多，也见过很多大家的登峰造极之作，但是从来没有见过会发光的画，而且还是第一次听说画会发光。当然现代工艺画可以。
比如带有放射性的夜光粉，是在荧光粉中掺入放射性物质，利用放射性物质不断发出的射线激发荧光粉发光，这类夜光粉发光时间很长，但有毒有害和环境污染等应用范围小. 蓝绿夜光粉（发光粉、荧光粉、蓄光粉、储光粉、夜光粉、发光颜料、夜光颜料）可作为一种添加剂或颜料。均匀分布在各种透明或半透明介质中，如涂料、油黑、塑料、橡印花玻璃、陶瓷、化纤物，实现介质的自发光功能，呈现良好的低度应照明指示和装饰美化效果。他还说这种原料在现代屋内装潢根本不用不到，只有很少数的交通路牌标识应用，但是以防万一，那些发光的艺术品尽量少碰为妙。但是看墨色，这幅画并没有发现夜光粉，银光粉之类东西，如果说这幅画会发光，这个不太有可能
听了老者一番话，我恭敬的说受教了！真是听君一席话，胜读十年书，大叔你果然是博学多才见多识广。
老者听我这么说哈哈大笑，说过奖过奖，大家都是忙碌于市井的小人物，谈不上博学多才，见多识广。
我临走的时候，老者说日后如果我想装修房子，或者想买卖字画都可以来找他，还说随时恭候。
我被老者的盛情所感染，心里不由的佩服老者这半俗半风雅的生意人，这号人物要是在古代动乱时期，做一个军师绰绰有余。
告别老者，我把这幅桃花原记，小心翼翼的装进背包，此时知道了这是东晋时期的古画，价值一百多万。在公交车上总觉有人偷瞄我，好像在打这幅画的主意。
当然到家了我也开始轻拿轻放，有空就打开看看这价值一百多万的字画究竟是真的从那以后我每天都在琢磨，这幅画是不是在那晚真的发光了？什么原因发的光？还是当时就是我产生的幻觉？
有一天老妈敲了敲了敲我卧室的门，告诉我吃饭啦！我答应了一声知道了，然后走出房间，此时老爸正好端起一瓶啤酒嗞拉一声拉开了铝环，啤酒像喷泉一样泡沫瞬间涌出，溅了老爸一身啤酒。
看到这一幕我好像突然茅塞顿明白了什么，我大喊，知道啦！我转身跑回了卧室！
留在客厅的老爸老妈用一脸懵逼的的神情看着我跑进了卧室