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第3章 我们真的有资格怜悯马有铁吗?(1 / 1)


中秋节过完了,我们很多人还沉浸在节日的欢娱里。其实这个节日是不值得我们狂欢的。其一,这一天的前夜,是一代伟人的忌日。曾经有人建议将这一天定为人民节,我一直是很赞同的。这几日伟人故里韶山人山人海就是最好的见证。其次,这个暑期,有一部叫做《隐入尘烟》的文艺电影拨动了许多人的心弦,主人公马有铁和曹桂英的故事和人生赚了很多人的泪水。

很多人看完这个电影,泪洒当场。特别特别的感动。都说,这两个人太苦了,太可怜了。或许连李导演自己也没想到会有这么火,这么高的票房。连主演海青据说开始是零片酬接片的。拿影评家的话说是:这部戏句句不提苦,却苦出天际;句句不提爱,却爱入骨髓。我们很多人看完戏,都说马有铁和曹桂英太苦了。两个被这个世界嫌弃的人,没有过什么钱,没过过什么像样的日子,辛劳半生没有过过一天我们很多人认为的正常的生活。好不容易从寄居的破房里搬进自己筑的“房子”,好不容易两个人生活在一起有了家的感觉,不到一年,新婚变成新丧。夫妻双双走完了他们的人生。于是我们很多人看完电影后,哭成泪人,可怜他们夫妻的遭遇。

但是,我们反思一下,我们真的有资格怜悯他们吗?我可以不怕得罪人的说:大多数的人是没有的。别看你开着豪车住着高级房子,在舒适的办公室里工作,每天吃香喝辣,甚至手里有点权力,每天享受着红利,吆五喝六的,人模人样,但同样没有资格可怜他们。为什么?他们虽然穷苦,但活得干净;他们虽然活的步步艰难,但他们一直善良;他们虽然总是厄运缠身,但他们远比我们更懂得爱与被爱。一句话,在精神的世界里,他们活得比你我高级。

马有铁像大地一般深沉,一般沉默。除了物质,他们比我们大多数人活得高级。我们大多数人活在虚妄的名利和物质里,活一百岁也是苟且,又有什么资格怜悯两个善良、干净,可以为爱毅然赴死的人呢?

前段时间,网络上有一个大家都很关心的问题:既然我们活几十年就要死去,那么生命的意义是什么呢?我想这部电影给了我们最好的诠释。人之一生,不过是一个过程,古语说雁过留声,人过留名。其实,人活着无非是享受这个过程。经历过苦难,经历过幸福,经历过爱,甚至经历过不堪。

我们很多人总是觉得生下来,有祖荫的庇护,有父母(或者祖辈)的安排,可以接承无数的财产,甚至可以有一官半职,一路顺风,才是最好的人生,其实那样的人生是最无趣的人生。除了在这个世界消耗掉公共物质,没有任何意义。一个人活得高不高级,不是你的职位和金钱,而是你内心是否干净,是否善良,是否有意义。否则,与一般动物生存一回有什么区别?

有的人穷极一生,是为广大人民谋幸福,那是伟人;也有的人穷其一生谋功名,谋钱财,那是俗人。我们是凡人,穷则独善其身,达则兼济天下。虽然每个人有每个人的活法,但这才是根本。

中秋节前,身边有两个熟悉的人死了。一个是通泰街的树先生。树先生帅气、年轻,在通泰街开了一家夫妻店。我在那儿吃过几次炒粉,人其实挺不错的。就在中秋节前,他用一种极端的方式离开了这个世界,据说刚过而言之年。有人说他得了抑郁症,也有说他因为是上门女婿有压力,也有说他经营不善想绝了。

那天从通泰街回家和儿子说起这个事,我说不管怎样,年纪轻轻应该勇敢面对生活,不应该选择死亡。儿子说,不要去轻易评说别人,我们都不了解别人的苦。我闭言了。是的,生命这个东西,我们谁又能说出个子丑寅卯?以什么论英雄?我们惟有尊重每个人的选择。

也就在那天,我老家一个朋友打电话告知修山时的一个朋友也过世了,也才六十多一点点。他当时是联校的领导,我在修山开书店,交往甚多。后来离开了修山,一直有些联系。前些年,我出了点事,渐渐淡漠,几年没有了联系。他们夫妻都是体制内的人,在很多人的眼里是令人羡慕的,而且儿女双全,也很争气。突然闻见他的死讯,我几乎不敢相信。这次回乡,证实了这件事,还听说了一些他退休后的一些故事,令人唏嘘。人既已去,身前身后事,谁又能顾及?

或许,生命的最大意义,是这一遭,有大苦,有大悲,体会悲喜交集,体会生命的壮美与悲凉,才是生命最大的意义吧。愿死者安息,活着的,就好好的活着。因为,每个人迟早都要隐入尘烟,不带走一片云彩,这个没有例外和特权。


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