玉家曾祖曾在顺治朝恩封不入八分镇国公爵位，玉铮降袭不入八分铺国公爵位，轮到玉柏，还需要他长大后经过考试，才能降袭三等镇国将军爵位。
这爵位其实也就是个虚衔，除了可以领俸禄，吓唬吓唬百姓，在八旗子弟里一无是处。
就连每一位闲散宗室都等同于四品官。
八旗里谁家没点荣誉，谁家不是跟着皇太极一家子打天下？
仔细想了想，玉檀觉得自己也可以从爵位方面入手。
一般铺国公之女，可以请封五品乡君，但玉铮这不是没了吗，如今她也就只是个普通八旗格格。
乡君有什么好听的？
和硕郡主不好听？还是多罗县主不好听？
玉檀想到了针织羊毛，如今大清还时常需要与草原保持友好，却又要防备着草原的兵力。（草原不止生活着蒙古人）
生活在草原的人，没有固定的居所，时常这一片草场被马儿、羊吃光了，就要举家换一片新的草场住。
草原环境恶劣，很难进行种植，只能时常与大清进行交易，可大清并不需要太多的羊毛，卖羊又耗费大量的财力物力划不来，大部分人难离故土，死死坚守着不停迁徒的生活方式，希望自己一直信赖着的长生天，能带给他们美好的生活。
如果能苏出羊毛制品，大清对羊毛的需求量就会大幅度提高，羊毛能御寒，数量多也能将价格打下来，百姓们也能穿上带有羊毛的衣服，草原人民也能获得金钱苏购买日常用品，两全其美。
虽然换不来名留青史，换来一个有品级的封号起码能过得肆意一些。
第二日天将将亮，玉檀就出了门，找了许久才碰到卖羊毛的走商。
玉檀也就买了十斤羊毛，多了没必要，自己只是换功劳，并不是卖羊毛制品，自己买卖自己拿不住，最终的归属也只会在内务府。
将羊毛用石灰水仔细清洗，洗掉羊毛里的油脂和杂质，来回清洗了好几次，水才开始变得干净。
洗好的净毛铺在通风处自然风干，再用长针做成的梳子进行梳理，直到梳成网状，再将羊毛拉长拉细，线全部拧起来，直到线越来越细，就能卷起来做备用。
玉檀自己织了几套羊毛衫，留了几件给自家人穿，其他的都打算拿去给旗主，送到康熙面前。
用剩下的线给弟弟妹妹织了个小兔子帽子，戴在小孩头上简直把她萌翻了。
走到阿玛曾经的书房取出笔墨纸砚，写下羊毛的各种用法、各种针织方法以及注意事项，就带着羊毛衫去了信郡王府（旗主爱新觉罗德昭）。
回到府里玉檀紧绷着的弦才松了一根。
银钱她并不费心，空间里有的是东西拿去当，玉铮病逝之前家中也是富裕的很，再加上祖上留下的那些东西，外人很难知道玉家的真实家底，至于到处借钱也好解释，问就是当初没舍得当掉那些物品。
重要的是势力，而今她已经递了第一份敲门砖，走出了第一步，下一步就轻松多了。
在等级意义上来说，亲王的庶女都比郡王的嫡女品级高，虽然世间人基本都是看重嫡女，可出门交际讲究的就是尊卑，私下她再看不起你又如何，在众人面前，她无品级就必须给你行礼问安，不然还想不想嫁出去了？
亲王庶女比郡王嫡女品级高的状况还需要等到康熙四十五年才会改变，还有的等呢。
至于对方有没有品级？开什么玩笑，除了宗室郡主县主遍地走，八旗还真难找出一堆有品级封号的。
虽然一个乡君的头衔并没有什么用，但起码出门交际的时候，不至于给高官的庶女请安了。
如今自己的层次也遇不到这些一生下来不需要请封便自带品级的宗室女。