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第121章 有奶便是娘有粮就是王?(1 / 1)


杨媛听不下去了。

这群糙汉什么话都能说的出来,再让他们这样肆意下去,妇人们可就待不住了。

“诸位娘子,汉子们为坞堡征,劳苦功高,且为他们解甲去汗!”杨媛对妇人们说道。

魏征让妇人们列队出迎,杨媛也拿不准他具体有何深意,但既然迎接,光站着行注目礼多少有点单薄,杨媛便索性让人赶紧裁了匹麻布,剪了一百多块汗巾出来。

现在让妇人给糙汉解甲去汗,自然不是说就许他们两两如何,但这慰问之意一下就浓了,并且绝对能激发这些汉子们的“雄”心。

江晓看着杨媛,心中佩服,这份急智,不简单。

果然,看到一群隐约带着蔷薇花香的妇人向他们行来,糙汉们顿时绷不住了,先是惊喜,后是羞赧,然后便一个个换上肃穆之色,尽可能地将自己最威严雄壮的一面露出来。

江晓相信,这一刻再让他们上阵,他们能爆发出比平时高得多的战斗力。

人再高等,也是一种动物,原始性的雌雄激发是刻在DNA里的。

这时,如果有两两相好的,一眼就能看出来了。江晓暗自一数,居然都有十几对儿了。

这才几天时间?

干柴烈火呦!

造成这种结果绝对不能说是糙汉单方面的,妇人们流离失所、无依无靠,也同样渴望有个“家”。

是得赶紧找机会让这一对对的“有情人”结成眷属了,心稳,人才能稳。

江晓不由想到。

家国天下,在华夏文明的语境中,“家”具有特殊的意味,既是“家天下”,更是“天下家”,华夏能始终保有“大一统”的力量,这种观念功不可没。

看着这一幕,有群人在旁边羡慕至死,自然就是那些被“俘”之人了。这一刻,他们恨不得马上“立功受奖”,从而成为那老道口中的“内堡”之人。

“谢小郎君、小娘子,吾等万死!”

……

江晓小院中。

“小娘子,你这‘解甲去汗’颇得人心啊,真不愧天家之女,老道佩服。并谢小娘子为老道背书!”

一进院,魏征就向杨媛作揖,杨媛还没怎么样,杨广就不住点头,一阵得意,笑话,也不看看谁生的。

“道长过奖。”杨媛笑道。

“老魏,你果然是在给那些收来的兵画大饼。”

此时,江晓三个也算明白了魏征的用意,让妇人们出迎,一方面算是对出征者的慰劳,另一方面却是做给被“俘”之人看的。

“嘿嘿,收人收心,老道也没想到此番能带回这么多人来,唯恐人心不稳坏了大事,所以和定方商量之下,便给了他们一些允诺。”

“何允诺?”杨广不由问道。

“就四字两词,成家、立业!”魏征也得意一笑,“成家者,外有良田牛羊,内有屋舍娇娘!”

“那立业?”

“立业者,小郎君有天帝之姿,今虽弱小,却必将席卷天下,今从之,来日必能成不世功业,封妻荫子,此大丈夫不可不为也!”

死过毛哦,你个老魏鬼打里!

江晓顿时有种被“出卖”的感觉,你给咱吹的这牛也太大了吧?这真是空头支票啊!

“善!”

江晓无语,杨广、苏程二人却都竖起大拇指,魏征这大饼画的绝对到位。

其实江晓也知道,抛开他自己的因素不谈,魏征这一手很高明,收人确实必须收心。

所谓有奶便是娘,有粮就是王。

乱世之下,只要手里有粮,确实能振臂一呼,极短时间内就聚集几千甚至数万的人马,但这样的队伍却极不稳定。

光棍一条,来去无牵挂,谁有粮便给谁卖命,没有粮随时哗变,甚至阵前倒戈都不鲜见。

真的是“其兴也勃焉其亡也忽焉”。

魏征现在许“家”又许“业”,对于提高所收之人的“忠诚度”毫无疑问是立竿见影、效果显著的。

男人于世间,可不就这点事儿?

“不过饼虽好吃,想吃却难。”魏征继续道:“老道思之,我坞堡将来必定人马日众,若是不分良莠尽皆许之入堡也是不妥,一来令新到之人无珍惜之意,二来也令坞堡旧人心寒。”

“是以,老道想将坞堡分为内外两堡,内堡为我坞堡正户,享有坞堡诸般好处,外堡则为偏户,只保食无虞,只有功、勤、能者才可编为正户,且若正户有无德不勤者,则降为偏户。”

“如此,当可大浪淘沙,保我坞堡之人皆是忠勇勤奋之人。”

“此想法只是粗略,未及细虑,亦未得逐月首肯,是以要请逐月恕罪宽宥。”

魏征一说就收不住,借机就把他的想法都说了出来,说完冲江晓作了一揖。

江晓不由感叹,老魏呀,把你搁坞堡真是太屈才了。

你这不长的一番话,涉及政治、行政、人事,又是“忠诚度”、又是“饥饿营销”,又是“差异化激励”,又是“动态评估”的,“招人”、“用人”、“管人”一整套都整全乎了,再让你仔细考虑一下,是不是就要在隋唐产生几门现代学说的雏形了?

只能说一句,你牛!

“大善!”杨广带头叫好,“玄成,老夫叹当年不得你为中书令!”


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