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第73章:天命玄鸟(1 / 1)


“不是血!”

苏衍非常诧异,又凑近闻了闻,惊讶道:“是草药。”

“那就没错了。”昭若雪把手拿了回去。

苏衍盲问:“这到底是怎么回事?”

昭若雪指着渗透鲜血的地方,说:“你下来的时候,响起过两道断裂声,这应该是其中一道。”

苏衍仔细看去,发现鲜血下面,有一道细长的裂缝,使得原本通体无暇的水晶棺材,有了一道肉眼可见的瑕疵。

鲜血正从那道裂缝,汨汨流淌。

昭若雪继续说:“你刚才太紧张,没有发现这条裂缝,加上这种酷似鲜血的液体的草药味很轻,很淡,没有注意很正常。但是我注意到了,因为……”

昭若雪又把刀尖递给苏衍,说:“你再仔细看。”

苏衍仔细观瞧,发现“鲜血”当中,有许多莹莹光泽在蠕动。

“光泽”似是活物,但太过细小,看不真切,苏衍只好把手电光调到最亮,打在上面再仔细看。

他这次终于看清,那些莹莹“光泽”,赫然是一个个细小的虫豸。

虫豸很像萤火虫,长着两对翅膀,腹部椭圆,头有触角,浑身晶莹剔透,但在腹部当中,有一团红色亮光。

红色亮光很是奇特,让虫豸散发光泽,让“鲜血”发亮。

“蛊!”苏衍第一反应,就是向后撤退,但他身后是树壁,退无可退。

蛊可大可小,通常为动物,尤其是昆虫,通过饲养毒药,或者把大量有毒昆虫,放进同一个器皿里,让它们互相吞噬,最后活着的那一只,就是蛊。

养蛊的说法,由此而来。

苏衍看到虫豸的瞬间,立刻想到了蛊,因为巫和蛊的存在,昭若雪早就以身试法。

可他惊呼出来后,又觉得不对,如果是蛊,他们早就中招了,不可能安然无恙。

而且那些细小的虫豸,全部一动不动,不知是在休眠,还是已经死亡,没有任何威胁。

昭若雪说:“有人做过统计,昆虫的踪迹遍布世界的每一个角落,是世界上数量最多的群体。已知的昆虫种类,超过一百多种,却仍有许多未知种类,没有人类发现。这种昆虫极为奇特,也许就是某种未知昆虫。”

苏衍疑心稍去,看向脚下的水晶棺材,猜疑道:“红色液体里面,几乎全是这种昆虫,用意何在?还有液体本身,为什么是草药的味道?”

“秘密在棺材里,打开才知道。”昭若雪平静道。

苏衍的眉峰微微上扬,显得有些惊讶。

昭若雪的想法,可以说胆大妄为。因为他们无法肯定,水晶棺材里有没有僵尸,有没有其他危险,等于拿安危做赌注。

苏衍转念一想,事情发展到现在,只有开棺这条路,才能找到声音来源,揪出作怪的真凶。

两人一拍即合。

苏衍自幼娇生惯养,没有开棺经验,而且这座水晶棺材,整体严丝合缝,分不清哪里是棺盖,哪里是棺身,让他有心也无力。

昭若雪主动请缨,让苏衍先离开棺盖。

苏衍照做,用登山镐勾住树壁,踩着树瘤挂到上面,昭若雪则蹲下身体,几乎趴在棺盖上,仔仔细细地检查。

她忽然才发现,棺盖上面并非空无一物,刻画着许多浅浅的纹路,每一种纹路都是精雕细琢,但受于当时的技术限制,只能刻出浅浅的一层,好像印在上面似的。

而他们刚才的注意,全都在“鲜血”上面,是以没有察觉。

她仔细观察那些纹路,越看越是吃惊,罕见的凝眉思索。

苏衍见状,问及缘由。

昭若雪说出自己的发现,并说:“这些纹路以云雷纹为地,左右两侧饰浮雕式耳廓纹,中间饰玄鸟纹,四周缘饰饕餮纹,上下两头饰两周凸弦纹,四个棱角是蝉纹,极具威武凝重,却不失繁复华美。”

“这些纹路有问题?”苏衍不懂这些。

“这是商代晚期才有的装饰纹路。”

昭若雪郑重道:“饕餮是传说中喜欢吃各种食物的神兽,用来象征五谷丰登,耳廓纹饰俗称虎咬人头纹,这种纹饰左右作虎形,张口相向,中间有一人头,好像被虎所吞噬,都是商代特有的装饰纹。”

苏衍惊讶她的见多识广,猜测道:“难道这具棺材和它的主人,是商代晚期的产物?你会不会看错了。”

“绝对不会错。”

昭若雪非常自信:“古时候的装饰纹,因为朝代的不同,生产工艺的不同,具有非常明显的特征。比如同样是龙纹,汉代的龙纹和清代的龙纹,几乎是不同的两种纹饰。”

“特别棺盖中间的玄鸟纹,极为特殊。据说商代的建立,是因‘天命玄鸟,降而生商’,是以崇拜玄鸟图腾。”

“这里的玄鸟纹不仅居于中间,勾线方式也是双勾线,就是运用双线并列的阴刻线条,将一条阳线呈现在两条阴线中间,使阳线更显刚劲有力,增强纹饰的立体感,使图案更加自然。双勾线也是玉器史上出现的第一个复杂工序。”

苏衍低头沉吟:“那我们以前的推断,可就有误了。这口棺材的主人,跟神秘部落无关。”

昭若雪说:“有误的原因,是因为从神庙的壁画服饰看出,当时处于秦汉之交,距离商代晚期,至少有八百年跨度。虽然在那之前,神秘部落已经来到凤凰顶,但肯定不会太久,否则瑶族的传说中,不会没有他们的存在。”

这就很奇怪了。

商代的势力范围,主要集中在中原地区,对南方长江区域的影响极小,否则周武王伐商灭纣以后,周朝第二代君主周成王把战国七雄之一的楚国祖先封为子爵,居长江流域的丹阳为都城后,不会让中原诸国视为蛮夷,甚至后来楚国灭随国时,不会对“无罪”的随国说出“我蛮夷也”这种话。

凤凰顶深处十万大山,距离长江尚且遥远,何况是中原的商朝。

昭若雪敢肯定,那时候商朝的文化,对沟通南海的十万大山影响极小,土著民绝对造不出如此精美的商代装饰纹。

苏衍也觉得古怪,说:“照这样分析,神秘部落在此祭祀,是否知道这口棺材的存在?”


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