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第64章 请假(1 / 1)


今天有点事,请个假,顺便说下感概。

以前读别人的,动辄就是几百万字,感觉还嫌少。自己开始写了以后,是真心佩服。我不是全职写,每天四千字真的很难,主要我不想为了字数去凑垃圾情节。每次的战斗,每次的对话我都想符合设定和逻辑。这就导致很多我之前想好的一些情节,因为某个必要设定全部推翻。一些不重要的情节也只会在结尾或者标题中一带而过,我想把全部的精力放在主角身上。

现在每天的情节构思比我动笔的时间要长很多,慢慢地就特别喜欢一个人在晚上慢走,这能给我很多灵感。所以我不知道能不能坚持每日两章的更新,但我一定会把这部写完,而且绝对不会短。

本中有关山海经中异兽的描述,大家不要较真,我会尽量贴近原著介绍。

还有我希望我的让读者有画面感,重要的战斗我会竭尽全力地描述。我也特别喜欢写对话的场景,你们反感吗?我感觉这对人物性格,情节推动等都至关重要。

还有好多话以后再说吧。哪边写的不好或者想看什么情节,都可以留言。最后感谢还在读这本书的人,你们是我的动力。

(下面为了凑字数发出来!不用看。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。)

《山海经》是中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考,其中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献。

《山海经》版本复杂,现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及,最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者,前人有认为是禹、伯益、夷坚,经西汉刘向、刘歆编校,才形成传世书籍,现多认为,具体成书年代及作者已无从确证。

对于《山海经》的内容性质,古今学者有着不同的认识,如司马迁直言其内容过于荒诞无稽,所以作史时不敢以为参考[4] ,如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为,《山海经》是一部早期有价值的地理著作。


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