数百纪元前，宙宇大爆炸，玄天后土崩裂，老死不相往来。
玄天之下，便是玄域，玄天玄域辽阔无边，无人知其尽头。玄域奉玄天为无上之境。玄域分为神州、鬼谷、凡间、明教、仙洞。
神州由玄天扶持，在玄域地位崇高，无人犯其之威。鬼谷精通谋略，隐世多年，一旦有传人现世便震烁古今。
仙洞分为十三洞，洞主皆为无上强者，傲世独立。
与这些地域相比，凡间则平庸许多。凡间分布着许多势力，星罗棋布，各自璀璨。但终究因为势力过多，不能像其他地域一样强大。
明教特立独行，曾因百万年前与神州结下深厚恩怨，被神州冠以“魔教”之名，后来由仙洞洞主从中调和，方才没有引起玄域大战。因为神州在玄域的至高地位，其余地域和势力都倾向于神州。这些势力或与明教互不来往或趁机打压明教，使得明教被人们看上去更加孤立。因为种种原因和明教默不作声的态度，明教仿佛真成为了人们心中的魔教。至于那次大战的原因，人们也不再关注，逐渐隐入尘埃。除了玄天以神州为枢纽对玄域进行控制，西天圣教也暗中对玄域进行思想控制，在玄域扶持了一系列势力。
除了上面所说的玄天和西天圣教，还有一个势力与他们齐名，被人们称为森罗魔狱。圣罗族与玄天一直对立，曾于千万年前与玄天发生大战。当时玄天和玄域还没有分离，统称为玄天界。因为西天圣教违背了契约，插手此次大战，最后圣罗族被逼入魔域，改名森罗族，由此被人们称为森罗魔狱。对于后土领域，人们知道的则更加稀少。至于原因，或许是因为无上强者并不想让他们知道，或者是后土真正地脱离了这一个宙宇。
在玄域，人们以修炼元力为主。随着元力的汇聚，元力的境界分为开元境、精元境、通元境、朝阳境、辉光境、淬灵境、天命境、神光境、轮回境、传承境、不见山境、见山境、见水境、问天境、超凡境、碎虚境、无上之境。每一境界又分为小成、勘破、圆满三阶层。开元境修士能够汇集元气，成为真正的修行者。精元境修士可将元气提炼精华，将元气化为实体，攻击强悍。通元境修士精元贯通全身，可以学习功法。朝阳境修行者就如初升的太阳，充满活力，熠熠生辉。辉光境修行者周围会有稀薄的辉光，辉光颜色、浓度不同。淬灵境修士可以动用灵元石磨炼自身元力，为成为强者打下坚实的基础。灵元石是这个世界的货币，同时也是一种修炼工具，但只有达到碎灵境的修行者才可以使用。天命境强者有了与天地沟通的能力，可登天路。神光境强者可撕裂虚空，瞬移星辰。可开启自身宙宇。自身强大的宙宇又是能决定一场战斗的胜负。轮回境可称大能，踏入此境的人会进入往生轮回，在轮回世界里修得强大的的能力。传承境大能可依靠自身元力凝聚秘宝，也可接受获取传承秘宝。
不见山境强者可称圣人，可自成世界，在玄域闻所未闻，已达到见山非山的境界，在不见山境强者的眼中，有无数个世界。见山境圣者，返璞归真，一念之间毁灭世界。见水境，理论上与见山境同级。原名见恶境，但后来由此境出了一位绝世强者，更改了此名，也就沿用了下来。那些长年被困不见山境的人因心中怨念积累，最后代替体内元力。问天境强者与地同寿，举手抬足间引起天地异象。向天地借力量，而每次借力都会增加自身修为。超凡境强者超脱出世，不入轮回，与天同寿，可割裂时间长河，转换天地维度。碎虚境强者粉碎因果，虚化天地。无上之境，凌驾天地之上，无人知晓其存在。
不见山境之后的强者，大多会受到天地限制，因此他们会在自己所成的世界里修行，不会轻易出手。他们也在努力突破天地限制，问天境强者可以与地同寿，超凡境强者则可以与天同寿。而碎虚境强者可以虚化天地，虚化天地限制，粉碎自身因果。至于那真正凌驾于天地之上的强者，没人知道是什么境界。
天命境强者，可登天路也。天路是玄域强者通往玄天的通道，玄天强者通往玄域不受境界限制。玄域强者通往玄天必须登天路，也就是要达到天命境界。当然，玄天强者通往玄域也并不容易，因为实力强大的强者以天路通往玄域，会受到天地的限制。而且西天圣教会在其中暗中监视，防止玄域真正成为了玄天的附庸。玄天强者也发现了这一问题，在他们商讨之后，便在玄域设置了神州，作为玄天附庸，监视玄域的一举一动。由于千百纪元前的大乱，宙宇分崩离析，强者破灭，秘宝失传。玄域遗留了很多秘宝，但由于玄域修行者能力不够，无法轻易获取。玄天便会推演派天骄能人去玄域寻找密宝，由神州代表玄域接见。玄天的作为自然会引发了其他势力的不满，但由于神州所代表的玄天地位崇高，也无法与之争论。再加上玄天一直保护着玄域，调节纷争，也默认了此事的合法性。这件事只是玄天与玄域一个不成文的约定，但也代表了二者之间错综复杂的关系，是二者地位和实力对比的缩影。
玄域看似风平浪静，势力各自独立，但仍然暗流涌动，明争暗夺不断。在势力的斗争中，有明哲保身者，有功成身退者，有万劫不复者。有的家族和门派会因为一个人的兴盛而兴旺，也有的家族会因为一个人的失足而使家族堕入深渊。在玄域，甚至是高高在上的玄天，都深谙一个道理：强者生存，弱者消亡！只有足够的强大，人们才能脱俗入圣，于是便有了一个个修行者，开始他们的奋斗之旅途。