我就是死神。
只有我的个体才能观察死亡，只有作为我的个体才有能力去看待死亡并给予评价，任何不为个体的生命是无法作此评价的，因为群体不具有偶然性，因此，群体的发展是一种必然的结果，而个体具有的相对而言的偶然性就是群体所有必然性的集合，必然就是一种偶然。
我们必然不会死，而我必然会死，我们观察不了死亡，而我却能看到，由此一论，我就是死神。
死神及宣布死亡的人，宣布死亡的是群体还是个体，是群体中的个体，群体接受了个体返回的信息，所以说群体是一个极大的虚拟的产物，他得到的所有信息都是从个体得到的，他是无比强大的反个人化的产物，因为他必然偏向于群体而反个体，在某种意义上，我与群体是对立的，因为群体必然站在我的对立面，而必定使我失去并得到我的一部分劳动力造成的价值，所以我也是被剥削的个体，只要是身在群体之中，剥削就必然存在，因此轻微剥削是被允许的，因为在任何情况下，轻微剥削都是必然存在的，因为剥削一词也是由人的主观意识形成的词语。我们无法做到反剥削，但我们可以作为死神而活着
我们每一个人都是死神，我们每一个人都确认了他人的死亡，我个体的死亡也确认了人类个体的死亡，及我们中的所有人必然会死，但由于延续了的基因，创造了我们所生存的环境，而这些所谓的新个体，又将成为我们，以和我们几乎相同的方式继续延续下去。
所以只要人类存在，死神就会永生。
直到最后一名人类死亡，死神的概念才会彻底消失，否则都有重燃的可能。
所以死神会死，我也会死，我就是死神。
我们将作为死神而存在于这个世界，我们每一个人都注定了其他人的死亡，而其他人的死亡也注定了我们也会将会走向死亡，知道没有任何一个其他个体的存在，没有任何个体证明我们的死亡，于是我们就永生了。
死神永存
我爱着死亡，死亡也爱着我，我期盼着死亡能晚一天到来，但我仍就是在期盼着他，死亡期盼我，而愿意早一天见到我，我可真是虚伪，杀死我的不是他，而是我自己，死神不是我，但也是我的投影，存在我们就会死，死神也会死，但除了死亡，还有生命诞生，所以死亡不会死，死的人只有我和你。你我皆是死神。
我们是谁？我们存在于哪？我们是做什么的？
人生的意义就是这三个问题，其他的一切都只是他的转录。
我们理解了我们是谁，我们就是我们，我理解了我们在哪，我们在我们所在的地方，我明白我们每天要做的是什么，等待死亡享受死亡拒绝死亡，成就生命。
于是生命的意义我们已经知道了，可是又有多少人会遵守这样的规定而去普普通通的过这一生，然后开发自己的能力，让自己在这个世界上留下那么一点点一点点的痕迹，我想大多数人都没有留下，我也不，一样的。
在死亡来临的前一天，我会在房屋中哭泣，因为死亡终将会到来，而我见不到死亡，我即是死神，我为无知而死的人们哭泣