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第270章 广智大师(1 / 1)


“师兄!这样是不是有点过了?

毕竟,我的年龄在这里摆着呢!

如此提拔,恐怕不能服众。”

宁宋有些惶恐地向广济方丈道。

“不能服众?我倒是要看看谁敢不服?

这满天神佛的佛迹示显,就已经代表了佛主对你的认可了。

倘若谁敢不服,那就自己来引得一个至少同样的佛迹示显来说话。

若是做不出来,那就乖乖闭嘴好了。

我佛门修行,最忌贪嗔痴慢疑。

谁若是有生嫉妒之心,那是修为还不到家,乖乖前去闭关坐禅吧!”

宁宋叹了一口气,只是双手合十,没有再多说什么。

而广济方丈却是又问道:

“广智师弟!不知你下一步有何打算?”

宁宋道:

“我还能有什么打算啊?方丈您不是安排我当了知藏行者吗?

我继续作我的知藏行者,继续做抄经的活计,继续修行就是了。”

广济方丈摇了摇头道:

“广智师弟!现在你也已经是广字辈的高僧了,继续做知藏行者的活计,不合适了。

不如暂去藏经阁内殿作个藏主如何?”

“这。方丈!藏经阁内殿,不是说里面存放的都是灵山寺的修行功法、法术神通之类的内容吗?

我这刚拜入山门没多久,就去作这样重要的职位,恐怕不太合适。”

灵山寺的知藏一职,需要熟悉佛门的各种典籍;主要职责是保管和保护寺内重要的经藏。

其职责大概相当于图书馆的馆长一职。

而藏主一职,则是负责执掌藏经阁某一堂或某一室的钥匙,负责管辖范围内书籍的保管和借阅。

其职责大约相当于图书管理员。

只不过藏经阁内殿的书籍内容因为比较重要,所以显得位高权重一些。

而且藏主这个活,相对比较轻闲,活计不算繁重。

可以说,即是一个肥差,又是一个闲差。

愿意做这个活的人,不知有多少。

所以宁宋才有这样的顾虑。

不过广济方丈道:

“广智师弟!这个你不用担心。

我任命你为藏经阁内殿杂学室的藏主,这样想必就没什么人有异议了。”

“既然如此,那我就恭敬不如从命了!有劳方丈师兄费心了。”

“呵呵!内殿藏主的活并不重。

希望师弟在公务的闲暇之时,可以多创作出了一些像昨日的偈诗那般的好内容。”

宁宋笑了。恐怕这个才是广济师兄对他这样安排的真义吧!

一般来说,任何一个修行门派,像藏经阁这一类机构。

里面最重要的部分,肯定都是保管着本派核心修炼功法,以及战斗相关内容的机构。

而与这些核心内容相关不多的,自然就可以归为“杂学”一类了。

像灵山寺,它的藏经阁内殿中,最重要的自然是佛门的修行功法、佛门的战斗技巧内容、以及佛门的开光、超度、净化等相关内容。

而与之相对的,像什么炼丹、炼器、灵植培育、灵兽饲养这些,自然就被归为杂学了。

在灵山寺的大多数人,一般都是一心向佛,专注于佛法修行的人。

愿意涉猎杂学的人有,但肯定不会当主业来做,也不会涉猎太深的。

所以广济方丈把他放在这里,真是再合适不过了。

“方丈且放心!只要我有所感悟,自然都会写出来的。

只不过希望方丈不要太过苛求就是。毕竟顿悟这种事,并不是随时随地都会有的。”

广济方丈笑道:“这个我自然省得。你尽力而为就好。”……

宁唐的住所宁府那里,宁唐在其住所的东边又购买了一些无人居住的土地。

然后,宁唐利用自己的“建筑实化”的能力,在这里盖起了一座规模颇为可观的神庙。

其实,这一座神庙,就是宁唐用来帮助自己那几位异域女神娘子的。

虽然之前经过宁唐的运作,大阳的皇帝陛下已经同意这几位异域女神在大阳境内传教。但也仅此而已了。

朝廷和官府可不会帮助你们去传教,传教的工作还得你们自己做;官方只是不阻止而已。

而这六位女神,他们在宁唐的建议下,对于自己在大阳帝国的传教,也进行了一些本土化。

比如迦梨,他在宁唐所建的“女神庙”中,名讳就是“梨山老母”。

而且她还有具体的职司,号称是所有女性的保护神。

比如女人被男人欺负了、家暴了什么之类的,就可以来求她保佑。

宁唐给迦梨设计的职司,这定位有点像妇联主席的角色。

再比如吉祥天女,她的名讳就是“祥瑞娘娘”。

至于具体的职司,是能给前来拜神的信徒带来好运,还可以让人逢凶化吉。

可以称之为幸运女神。

另外还有辩才天女,她的名讳是“文喜娘娘”。

她的具体职司,是能让女人在文运一道上有很好的前途。

假如你想成为一个才女,那就要来拜文喜娘娘了。

本来,宁唐其实是没有想在“女神庙”中放上自己让人来拜的。

不过迦梨她们几个,觉得宁唐现在也有了神格,所以在这方面的修炼也不能落下。

另外也是出于对宁唐的感谢,所以让自己的信徒们筹了钱,又铸了一尊“圣公”的神像。

“圣公像”是被放在女神庙的最后殿的,算是这里的压轴神。

至于圣公具体的职司;据庙中的神职人员称,女神庙中所有的女神,都是圣公的妻子。

圣公是多妻的象征,是男人所享的艳神的象征。

好吧!这一番说词很好很强大,反正以后圣公在大阳帝国的信徒口中,多被称为“纳妾神”。

现在,宁唐发现自己的体内,已经有四种很正的力量同时存在了。

这四种力量都可以算是“善良守秩”阵营的力量,在他的体内达成了完美的和谐存在。

四种力量各自据有一方地盘,却又相互之间井水不犯河水。

至于身体间的通路,也就是经脉;这四种力量基本上可以做到“各车道和谐并行”。

现在,宁唐是信仰之力在眉心,文气在心脏,真气在丹田,佛力在脚掌。

说起来牛逼轰轰的,只可惜这四种能量的修行,他的境界都不高。典型的博而不精。


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