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第97章 有趣的大和尚(1 / 1)


在把家里都好好安顿好以后,宁唐就跟着不戒大师从天星门离开了。

宁唐现在严重怀疑,自家的玄天掌门根本不是欠了不戒大师的人情,倒很有可能是被不戒大师拿住了什么短。

所以,在不戒大师面前,他才好这么说话的。

话说这不戒大师,感觉也是个妙人。

看他的外套穿着,觉得就和济颠和尚差不多,那真是身上有够破烂的。

但是你靠近他以后,却并不会觉得他身上污秽恶臭,反而还会有一些淡淡的莲花香味传来。

当然了,济公吃的肯定没有他这么胖就是了;否则他拿把扇子就是济公了。

“不戒大师!您为什么平时都是赤着脚走路的?好歹您也弄双鞋啊!

要我说吧!这鞋比衣服还重要呢;因为没有鞋,脚就容易受伤。

没有衣服的话,别人最多说您有伤风化。

您可别说您是穷啊,说没钱买鞋。

我觉得您这就是懒,和尚普遍都懒;没钱买鞋,弄点草编一编,也能编双草鞋出来。”

不戒大和尚哈哈大笑道:“宁唐小子!想不到你还挺健康的。

只不过,大和尚我之所以平常打着赤足,即不是因为穷,也不是因为懒。

这也是我和尚的一种修行;你看着我是赤足走路,其实我是用佛力包裹了脚;这样一行一走之间,就是在锻炼增长佛力。

不过,宁唐小子!你为什么会觉得和尚普遍都懒呢?”

宁唐脱口而出:“铁甲将军夜渡关,朝臣待漏五更寒。山寺日高僧未起,想来名利不如闲。

呃!不好意思,听你问起,就随意吟了这么一首诗出来。”

不戒和尚却是直接拍手鼓起掌来,“好诗!好诗!果然是文采风流啊!

我说孔哲那呆头书生怎么肯把女儿嫁给你,果然是有两把刷子的啊!”

宁唐笑道:“不戒大师!您口中的那个呆头书生,怎么着也是我老丈人。您就当着我的面这么说他?”

不戒大师笑的更灿烂了,“宁唐小子!你信不信,我就算是见了孔哲本人;当着他的面,我也照样叫他呆头书生的。

至于他么,肯定也不会生气。

最多叫我几声秃子、秃驴也便罢了。”

宁唐点了点头,“我明白了,你们原来肯定都是不错的朋友,还是那种可以互相损的朋友。

如果我没猜错的话,没准你们在一起还一块干过点什么坏事。

比如偷人家地里的西瓜来吃,偷人家的鸡烤来吃;还有可能一起去偷看人家姑娘洗澡什么的。”

“哈哈哈哈!小子,你说的真是不错。我、你的掌门,还有孔哲那家伙;我们年轻的时候,确实有过一段年少轻狂、纵意江湖的日子。

只可惜时移世易,物是人非啊!

你们掌门和孔哲那老小子,终于还是活成了当年我们一起讨厌的人;只有大和尚我,却依旧还保持了当初的那一份真我。

小子!你看人还是很有一套眼光的。”

大和尚脸上的笑容依然灿烂;只不过,宁唐却是从中听出了淡淡的怅然。

于是,宁唐冷不丁地插了一句,“欲买桂花同载酒,终不似,少年游!”

他这一句一出,大和尚脸上的笑容顿时消失了;就这样瞪着他看了好一会儿,笑容才重新挂到了脸上。

不戒大和尚突然用他那肥厚的大手拍在了宁唐的肩膀上,“宁唐小子!要不你干脆叛出天星门,改投到我的门下当弟子吧!

我大不了多割点肉,多付出点代价;说什么也把你从古建安那家伙手里讨来。”

宁唐赶紧大幅度摇头道:“不戒大师!您就别开玩笑了。

我家里那么多娇美的娘子,我享不尽的艳福。

我得是脑袋让驴踢了,才会放弃这一切,去跟着您当和尚。”

不戒古怪地看了他一眼道:“我只说让你给我当徒弟,又没说让你受戒;你那么着急干嘛?

呵呵!你就算是想受色戒,在我灵山寺一脉里,那最起码也得干到有罗汉的果位才可以的。”

“得!原来想当高管这清规戒律还得是这么多,那我更不能干了。

不过,不戒大师!你们灵山寺有没有类似于儒门那种门客的职位?

像这种类似于临时工的活,我还是挺愿意干的;只要你们给的俸禄比较丰厚。”

接下来,不戒大和尚开出了许多丰厚的条件,不断的想游说宁唐跳槽到他这里去。

奈何宁唐就是不答应;最后,不戒叹了一口气道:“宁唐小子!我灵山寺,还真有类似于儒门门客的那种职位;回头我给你一个信物和一封信,你自己朝灵山寺去走上一趟;就可以获得这个职位。”

宁唐赶紧问道:“这个职位是什么?具体的工作内容有哪些?俸禄待遇怎么样?”

不戒大和尚笑着道:“这个职位,叫作‘净人’;至于你问的工作内容吗?就是你可以帮助我佛门做一些事,仅此而已。

只不过这个职位一般都是给普通人准备的,所以只能付金银铜钱这些财物了;修行资源是给不了你的。

如此,你可愿意做?”

宁唐赶紧表示道:“金银就挺好、挺好!其实我在儒门拿的门客的俸禄,也是金银。

只不过,你们这个职位的名称为何这么奇葩?您不会告诉我,想干这个工作,还得先挥刀自宫吧?”

不戒大和尚听了他的问题,也是莞尔,“我们这是‘净人’,又不是宦官;你想到哪里去了?”

接下来,不戒和尚给宁唐补习了一下净人这个职位的一些知识,然后宁唐才明白这个职位是怎么回事。

这个世界的灵山寺,对应的就是他原来那个世界的佛门。

在这个世界佛门的戒律中,也有“不捉金钱戒”这一戒律。

但是,随着世界的发展,特别是商业的发展;灵山寺也发现不持金钱、不保有金钱、不储蓄金钱,会在许多事上都特别的麻烦。

但是,这又是创立灵山寺的初代佛主定下的戒律,并不好公然打破。

后来,就有人想到了变通的办法;那就是从那些并未出家,但是却虔诚笃信佛理的居士中,选出品德比较好,比较受信任的人;由他们代灵山寺的各个寺庙僧人来保管钱财,做这个的,就叫作净人。

发展到现在,净人的范畴已经大大扩大了;只要是帮助灵山寺做任何事的,都可以称之为净人。


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