中元鬼节
接下来几天，蒋健最担心的就是自己的眼睛。自从薄竹山上的青色光芒事件之后，蒋健的视力就忽然下降了，只要是稍远的距离，蒋健就看不清楚。本来以为过上一段时间，视力就能恢复过来。可是，一个月过去了，蒋健的视力不但丝毫没有恢复，反而越来越差了。最近几天，上课的时候，连老师在黑板上写的字都看不清了。
“妈妈，我最近眼睛好像出了问题，黑板都看不清。”周末午饭的时候，蒋健只好向自己母亲求助了。
“难道是近视了？”蒋健母亲很担心的样子，“我们赶快到医院的五官科检查一下。”
蒋健母亲马上放下饭碗，连饭桌都来不及收拾，就带着蒋健来到五官科。蒋健的母亲也是医院的医生，所以蒋健连队都没排就直接进了诊室开始检查。
一番检查下来，确诊了蒋健是双眼屈光不正，也就是所谓的近视眼。从此以后，蒋健戴上了眼镜。
值得欣慰的是，蒋健最近的学习成绩开始突飞猛进了。似乎是开窍了，一切都变得简单起来。单词量不够？就每天背20个，虽然边背边忘，却不像之前那样，根本记不住，词汇量日益逐渐提高。不清楚语法？就翻开过去的课本把语法拿过来复习，翻来覆去，也就几十种，慢慢记住就好。蒋健的英语成绩渐渐向着及格线挺进了。
而其他科目，像数学啦，物理啦，化学啦，蒋健在课堂上居然也都能听懂了，再加上蒋健平时已经养成的努力学习的好习惯，于是学习上升的速度几乎比上了之前下降的速度。这一大起大落，让老师们都觉得不可思议。
通常来讲，老师最关注两种学生：一种是尖子生，一种是吊车尾。每个老师负责不同的班级，彼此之间明争暗斗，竞争激烈，每次考试排名，每次竞赛成绩，无不关乎教师的绩效和考评，直接决定了老师晋升、名声和待遇。尖子生们的成绩比拼可谓就是巅峰对决，但是尖子生们想要百尺竿头更进一步，非常困难，能保住目前水平不掉队，就得拼尽全力了。而吊车尾们，成绩垫底，这同样也意味着巨大的进步空间。尖子生想把成绩从95分提高到98分，虽然只是区区三分，付出的精力是惊人的，还得靠运气使然。而吊车尾，从30分提高到60分，似乎并不非常困难，对班级平均成绩的促进却是立竿见影的，而且老师自己的成就感自然也是满满的，我连这样的吊车尾都能教好，可见我有多么的厉害！反而是那些排名中间的学生，才是被忽视的大多数。一个学期下来，蒋健的年级排名跃进了200多名，拿了最佳进步奖。蒋健发觉自己似乎再努把力，高考上个专科大学似乎不再遥不可及了。
于是，当初楼顶自杀事件的时候，蒋健准备练习画画，以备将来报读读艺术类专业的想法就被抛诸脑后了。除了带上眼镜，学习进步以外，好像一切都恢复了正常。邯，那个威严男人，再也没有出现过。日本凶恶老头，也再没有出现过。
“那个邯，他还活着吗？”蒋健偶尔会在心里想着，“难道邯和那个日本凶恶老头一起同归于尽了吗？邯说的神光，究竟是什么东西？邯自己的重要使命，又是什么？那个日本凶恶老头，又是什么人？他为什么会出现？又为什么想要掐死我？也许我之前遭遇的种种奇怪的时期，将变成永远的谜。这样也好，做个平凡普通的人，再也不要碰到那种事情，才算得上好事吧。虽然，不能解开这个谜，还是挺遗憾的。”
时间一长，自从发现古青铜鼓残片以后发生的种种诡异事件，蒋健几乎都要全部遗忘了。
然而，事情并没有过去。
农历七月半祭祖节，道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节。
农历七月，是收获的季节。民间在收获之后会举行祭祖，这就是七月半的由来，是三个节日中最早形成的。有点地方是在七月十四日举行祭祖，有的地方是在七月十五日举行，各地并不统一。文山这个地方，祭祖的时间是在七月十四。
道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，所谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄，而定了上元、中元和下元三个节日。由于地官管辖地府，中元节就成了鬼节。
佛教传入后，本来七月是佛门的欢喜月，并非“鬼节”。而且，印度的历法，并不是中国农历。到了南朝时，梁武帝将七月十五定为盂兰盆节，成为一个民俗节日。到了宋代以后，盂兰盆节跟超度鬼魂挂起了钩。应该是佛教在和民间信仰争夺话语权吧。
宗教的碰撞与融合。
蒋健晚上结束晚自习，背上书包，离开学校，往家里方向走去。昏暗的小路没有路灯，乌云遮住夜空，几乎没有一丝光亮。
蒋健看不清路面。蒋健佩戴上了近视眼镜。刚开始时，蒋健还挺得意的，戴眼镜可是有知识的标志。可是很快，蒋健就高兴不起来的，眼睛度数迅速加深。刚开始时，还只是上课时为了看清黑板才戴一会，不久以后，摘了眼镜就面前一片模糊，除了睡觉时，时时刻刻都离不开眼镜了。
近视眼镜原理其实就是凹透镜，用来矫正眼角膜的屈光不正。
蒋健不但是近视眼，好像有点夜盲症。到了晚上，稍暗一点的地方，蒋健就算戴上眼镜，都看不清楚。从明亮的地方进入到黑暗的环境，蒋健需要花很长的时间才能适应过来。
如此黑夜之中，就算走得非常熟悉的道路，蒋健还是不由得心里发毛。他努力在自己记忆中回忆路面上每一个坑坑洼洼，提前避开，视线只能集中在自己面前半米左右才能模模糊糊勉强辨认。