兵部掌管选用武官、兵籍、军械、军令。
正副主官设尚书一人，正三品；
侍郎二人，正四品下。
各司官员：
兵部司主事四人，兵部令史三十人，书令史六十人，制书令史十三人，甲库令史十二人，亭长八人，掌固十二人。
职方司主事二人，职方令史四人，书令史九人，掌固四人 。
驾部司主事二人，驾部令史十人，书令史二十四人，掌固四人。
库部司主事二人，库部令史七人，书令史十五人，掌固四人。
刑部：
下设刑部司、都官司、比部司、司门司。
刑部掌管对平民及七品以下官员的行刑权，但没有处罚权，相当于执行机构。
正副主官为尚书一人，正三品；
侍郎一人，正四品下。
各司官员：
刑部司主事四人，刑部令史十九人，书令史三十八人，亭长六人，掌固十人。
都官司主事二人，都官令史九人，书令史十二人，掌固四人。
比部司主事四人，比部令史十四人，书令史二十七人，计史一人，掌固四人
司门司主事二人，司门令史六人，书令史十三人，掌固四人。
工部：
下设工部司、屯田司、虞部司、水部司。
工部掌管营造工程事项。
正副主官为尚书，正三品；
侍郎一人，正四品下。
各司官员：
工部主事三人，屯田主事二人，虞部主事二人，水部主事二人，均为从九品上。
一台指的是御史台，唐朝的御史台乃是最高监察部门，其下设台院、殿院、察院。
如果遇到特别重大案件时，可由大理寺卿、刑部尚书、御史中丞共同审理，称为三司推事。
御史台：
正副主官分别为御史大夫一人，正三品；
中丞二人，正四品下；
主簿一人，从七品下；
主事二人，从九品上；
录事二人，从九品下。
台院：
侍御史六人，从六品下，掌纠察百僚、弹劾不法；
审判皇帝特命的案件，并与门下省的给事中、中书省的中书舍人分直朝堂，受理冤讼，号称“小三司”。
令史七十八人，书令史二十五人，亭长六人，掌固十二人。
殿院：
设侍御史九人，从七品下。
掌殿廷供奉之仪式，纠察朝会典礼失仪和随驾检举非违等事
令史八人，书令史十八人。
察院：
监察御史十五人，正八品下。
掌监察全国十五道地方官吏以及尚书省六部。
计史三十四人，令史十人，掌固十二人。
唐朝的九寺：
太常寺、光禄寺、卫尉、宗正寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农、太府。
太常寺：
掌管礼乐的最高机构。
设正副主官为卿一人，正三品；
少卿二人，正四品上。
属官有：
丞二人，从五品下；
主簿二人，从七品上；
博士四人，从七品上；
太祝六人，正九品上；
奉礼郎二人，从九品上；
协律郎二人，正八品上……
光禄寺：
掌祭祀、朝会、宴乡膳食。
正副主官，卿一人，从三品；
少卿二人，从四品上。
属官有：
……
卫尉寺：
掌门卫屯兵、军器仪仗、仗幕之类。
卿一人，从三品，少卿二人，从四品上。
…
宗正寺：
掌天子宗族事。
正副主官卿一人，从三品，少卿二人，从四品上…
太仆寺：
掌马畜牧之事。
正副主官为卿一人，从三品，少卿二人，从四品上…
大理寺：
负责审理中央百官犯罪和京师徒刑以上的案件，判决后送刑部复查，死刑则送皇帝批准。刑部则负责全国的司法行政和审判重大案件，凡地方死刑案要送大理寺复查。
正副主官卿一人，从三品，少卿二人，从四品上…
鸿胪寺：
掌赞导相礼。
司农寺：
掌粮食积储、仓禀管理、京朝官之禄米供应等事务。
太府寺：
掌钱谷金箔诸货币。
五监：
国子监、少府监、将作监、都水监、军器监。
国子监：
最高学府和教育行政管理机构。
祭酒一人，从三品；
司业二人，从四平下。
…
少府监：
掌管百工技巧诸务。
监一人，从三品；
少监二人，从四品。
下设中尚、左尚、右尚、织染、掌冶五署及诸冶监、诸铸钱监、互市监。
将作监：
掌管宫室建筑。
正副主官为监二人，从三品；
少监二人，从四品下…
都水监：
掌河渠、津梁、堤堰等事物。
设都水使者，正五品上…
军器监：
掌造兵器、旗帜、戎帐、什物。
监一人，正四品上。
地方行政级别州、县二级制。
州的长官为刺史，刺史之下则有别驾、长史、司马等官，称为上佐官，他们没有职权，朝廷往往以其品高疯厚安置闲散官员。
此外还有司功、司仓、司户、司法、司兵、司田等曹参军，负责处理各方政务，由录事参军事统领，这些官称为判司，具有实权。
县的长官统称县令，其下设有县尉、县丞、主簿等官。
此外，首都长安和陪都洛阳则设府，长官为牧，一般由亲王遥领，实则主持政务的是尹……
李承乾熟悉历史，他自然知道这些官制，有合理的地方，也有不合理的地方，他更加明白，司法不能独立，一切都是虚幻，只不过，眼下自己没有任何根基和能力，这一切离自己太过遥远。
李世民送走孔颖达，在书房来回踱步，孔颖达作为国子监祭酒，借此事来说，目的不言而喻，李世民怎么会不明白？李承乾上次的考核表现，让孔圣人的后代，也是山东士族代表的孔颖达有些坐不住了。
历代皇权用他们，不就是因为他们掌握教育吗？如果李承乾未来在著书立传上面超过山东士族，那么自己这些人的地位会不会受到影响？
“王德，去趟蓝田县，让承乾收敛些。”
“喏”。
李世民自然能想到，李承乾也是想用这件事来试探孔颖达，对于李承乾来说，他不相信人性，尤其是利益面前，他想看看，孔圣人的后代究竟是什么人？因此，他才选择今天带着一群二代离开长安，前往蓝田县。