吕洞宾在《太乙金华宗旨》曾言修行便是去阴回阳，重归先天真性或先天心性。
先天真性是纯阳，而后天之沾染、情绪及一切外因，其性则是属于阴。
自“一阳来复”活子时的开始，到“一灵真性，既落乾宫”，再到“阳神入窍、纯火烹化”得道成仙，都是回归纯阳之本体。
乃至阳神成就，也是阴尽阳纯，再行引领放养，形骸骨肉与之俱化，而后成就仙躯，形神俱妙，合于遍布万化、无所不在之大道，出现百千万亿之化身，神通广大，拨云弄雾，移山填海，至此才算证得大道。
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前文提到，韩楷已经阳神慧光生就神火，烈焰腾空，透足透顶，崩散入神。
然神火虽烈，却难以功成，外火虽大只炙其形，未合其神。
就在这新生之心入道之时，生出了变化。
“规则”入道。
循着天道、规则，韩楷心神杂念具是一一理顺关窍，或断、或接、或生。或灭。
前世今生，诸般杂念尽皆消散，就好似有了主干脉络，枝桠连接，一念起则诸般前后贯通。
一抬手，则诸般世界自由。
韩楷的慧光神火原本就时时刻刻内炼阳神、外炼躯体，但是始终收效甚微，原以为是放养之功未完，还需要水磨工夫精进。
但是此刻心意入道，阳神内好似有无数的无形脉络显化，形了支撑，多了灵动。
好似人体经络密密麻麻，主干相接，尽数覆盖。
也正是韩楷心神有持，于是心无一物，外无挂碍，那慧光神火依着脉络入神，牵连躯体关窍开始神火炼化。
韩楷此刻只觉自己内神有灵神自动，千烧万炼，体虚自然。
神识遨游漫漫，好似忘其太虚。
此刻终是，保守元灵、神火通神。
那为神火牵引炼化的躯体和阳神，崩散间多了一丝似有非有、似无非无、无形无迹的先天祖气。
始见此功。
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混都自见了妖物诡诈之后，对妖物所言尽都留着几分怀疑。
可此刻，那玄青、苏辛二妖恩爱异常，师兄也没甚分说想来也是真话，就老老实实在青牛师兄身后听着。
青牛则是表现得有些开心，轻晃牛尾，明珠一般的双眸，微微眯动了一些。他虽然是历经岁月，也是饱历人事。
但是哪有就在眼前这般当面磕瓜开心啊。
再者，之前都逃脱不了身形桎梏，哪比得现在开心自然。
又尽力回想了一下老爷的模样，苍茫辽远之音再次响起：
“汝二人感情倒颇为深厚。”
“曾问人族贤者教诲：世间终有时至，若无时，草木不生，波浪不静，困顿半生难解命理。得见佳人，吾之幸也，只见摇片烟霞、虚室生花，未见其他。”
“人间常得共白首，吾二人只愿秋去春来，寒来暑往。”
青牛微微晃了晃牛首，略低了头，声音苍茫更生了几分感慨：“痴儿啊。”
对啊，人世间的爱情本就是简单而又炽热的，虽然以上以事宗庙、下继后世为开端。
但是最后，还是有了那亘古不变得神话----爱情。