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第94章 道法入世---函关旧事(1 / 1)


喜闻言复大拜伏地。

口中言语激动道:

“多谢前辈。”

老君身端坐木板车上,看着面前男子执礼甚恭,言语恳切,气质纯清,心慈人善也算是可化之才。

缓缓开口:“起身罢。”

喜闻言起身净服,躬身在旁。

“且引路入关便是。”

听到老者的吩咐,喜恭声应诺,缓步走到青牛前,轻身一礼随后慢手抬起伏在牛背上的细藤。

斜阳西下,函关前一位中年男子缓步行在前,手持细藤引青牛在后,牛车上坐着一位白发素袍的老者,朝着关城缓步前进。

喜自幼也是究览古籍,善观天文占星,遇事沉着长于思考,面对老君身这等老者在前,也是执弟子礼在旁侍奉,不时寻机请教。

天地至理已经冲刷韩楷元神到了炼而复炼的地步,只差最后一步便能阳神寄出。

那时便是还虚既成,炼神还虚属于【三步功】中的【上关】功夫,以九年为火候数足,所以又叫【九年关】。

但这九年时间并非实质固定,似韩楷这般机缘有老君身法身相助的,也会省去了很多水磨工夫。

再者,法身的与韩楷自身的并不全然相同,老君身的境界道行是他又不是他。

在青牛迈着悠闲的牛蹄子,缓步前进的时候,喜也是得老君身相询,开始介绍这函关边城的由来:

“初有人王夏,传承内修,以聚运之法成人族宝器,外御妖王,大局暂安。”

“立夏国聚运,国有四边,境有四野有四凶作乱,分三方宝器镇之。”

“函关外有十方大山,有山名钩吾,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。”

“故设此关,聚返虚、炼神大德相守,后御宝器伤四凶,四边皆安,关名存而实废,后三方宝器依而成国有三,唐、蜀、越。”

“此关依然名存,然已是九边之地,罪人驻守之所,且老幼相分,或有修行,偶遇妖袭,舍生而去。”

“时至今日,妖兽频频,关城也是难安。”

说到这里,喜又想到了关中的虎儿,颇有些感慨愧疚:

“虎儿便是少时见妖兽侵袭,我边城多老弱,数受其害,妖兽好似饿时取粮,前来犯我等性命,餐罢既去。”

“于是虎儿自七岁时执意外出拜师,三载岁月朝着关外三个方向,数次外出,遇山拜山,遇水拜水,七日则过;关中老年尽是油尽之像,难相持守,只能苦了那个孩子,立志要修行有成,守着关城。”

提及此处,喜的眼眶忍不住有些湿润了。

这个时候,也引着牛车已经到了关城门口,老君身眼见这中年失状,轻声开口有经文声传入其心底。

“常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也;能遣之者:内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既悟,唯见於空。”


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