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第26章 云台初演道---数理奇门(1 / 1)


韩楷心神端坐神念命府的中间,位于云台之上。

听着自远处缥缈而来的传道声,讲得是【存神法】修行的关隘要诀,声至则意明,但声音外象却无有留存,不记得那声音是男是女、是老是少。

不需多久,韩楷便已尽了存神法修行要义,体内五脏之炁自发蕴养,以五脏蕴养五神。

心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。又以精微之法,五脏六腑分上中下三部,每部八种器官,即成“八景二十四真”。

又各赋每一种身神的名称、形象,炁寻其在体内相应之关窍地位,逐一用与炼养,使知所守而身体力行。

此为《黄庭内景经》养胸中五气,又以【上清大洞真经-存神部】咒法,默念自身存神咒法:

“九真始生,生于上元,号曰先灵,三景各分,上招玄晖,流布四门,镇神保仙,拔度七玄,骖景乘浮,朝拜三元。次思青炁从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津九过,结作九大神,青衮冕,下布一身,至两脚底,上充五藏满,上充华盖,入两耳,入鼻凹,分入两目,闭目摇睛二七度,其神迸出泥丸外,各带青光万丈,神高去身五丈,各口吐一青莲,叶炁上蓊,结一青华盖,顺时吐息。”

一道模糊的神像,脚踏青云帆布履、含气吐莲、青华为盖、周有青光万丈,恍惚已经成型,居于韩楷体身关窍蕴养。

存神法存的是体内先天之神,所以外貌虽不全,但是颇似韩楷本人。

至此,存神法的修行关隘已经在韩楷云台端坐间修成,后续就是水磨工夫,无需时刻用功,自然运转,滋养脏腑五气。

心神外,仲明为韩楷闭关坐守,看着韩楷体内真炁不仅已调理自然,而且,韩师兄的口鼻五窍有片刻青芒闪现,仔细看去,光芒不再,但是韩师兄周身观感看起来更加自然。

存神法修成之后,韩楷便对坐下的云台有了清晰地了解,这云台为原来的【上清大道真经】经文所化,不仅可以似往常一般,心念维音,便有相应的道法经文展现。

比以往不同的是,有不知名的道音传来,为他解答道法玄妙。

韩楷自接触修行开始,从一开始向往道法玄妙,到了解这个世界鬼怪、去药田打鬼,自然间开始对照前世三界神仙、四洲部地,六界轮回与此世的不同。

为了【上清大道真经】而修行存思法至今,如今演道云台生化,对于道法玄妙反而不似往常急迫。

当然,还是有些小小的好奇。

【九息服气】上次出了意外,全在存思法未成,不能内观,境界不够。

那何不如,这次试一个境界要求低一些的。

【六甲奇门】

韩楷略一起念,只见云台四角四方云雾集结成引,飞至韩楷面前一丈前。

一团云雾分作两边,左右各一,形成两个不同的云篆各有四方大字,左边是【数理奇门】,右边是【法术奇门】。

另有两个云雾变幻成形,成了两个看不清面貌的云团道人。

【数理奇门】旁边的云团道人,动作间,脚踏禹步,手掐印诀,有云雾太极形自其而出,旋转生发扩散四周,那云团道人口中念念有词,或掐星指月、或指地寻方有周天星斗星光锤炼、或出幽入冥,澄古彻今。

【法术奇门】旁边的云团道人,也是踏罡寻步,或者以符箓为引、或设仪轨施咒,上中下三等法术3600个法门,一一在云团道人动作间施展。

与此同时也有道音自远方传来进入韩楷心神,韩楷也是即时明了,三十六天罡正法中的【六甲奇门】,含有两部,一是【数理奇门】,一是【法术奇门】。

【数理奇门】是以周天测算、紫微斗数、主讲天地人三部奇术,经文显化有天元太乙神术、人元六壬神课、地元奇门遁甲。

其中,以【数理奇门】修行境界要求较低,但是最吃悟性。

韩楷毫不意外的选择【数理奇门】。


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