这天晌午，我和马斯洛约着一块儿去食堂吃午餐。各个档口的人比较多，我决定先去买一杯奶茶，在等奶茶的间隙，我无聊地东张西望着。哪知晓，看见了人群里的夏日，马斯洛坐在一旁等我。
“夏日，你看。”毕竟是一个专业的，虽说不熟但也一起合作过小组作业。
“我去喊她过来吧，我们三个一起吃个饭。”马斯洛说完便走了过去，挤进了人堆，我见她拍了一下对方的肩膀，两人交流了什么的样子。我想她们等会儿就过来了，便扭头去取我的奶茶。可当我拿了奶茶，坐在边上喝着等她们俩的时候，我才发现马斯洛已经回来了。艾珍并没有跟过来。
“嗯？夏日呢？她怎么没过来？还在排队买饭吗？”我漫不经心地问起马斯洛。
马斯洛沉默不语。
“你们刚刚吵架了吗？怎么不说话呢？咱们仨吃个饭很难吗？”我见马斯洛默不作声，继续打趣道。
“她，那个女生不是夏日。”马斯洛回答道。
“不是夏日？衣服、鞋子、发型、指甲，甚至连头上的头饰都是一样的，你说那不是夏日？？我上周还见过她穿这套衣服和鞋子。”
“太恐怖了，你知道那人是谁吗？”马斯洛走到我的耳畔，对我说起悄悄话来。
“谁啊？”我想这有什么恐怖的，仍旧不太在意。
“那人呀，那人是我们的好朋友——艾珍！”
我倒吸一口凉气，摇了摇头，终于明白马斯洛为何会沉默了。
沉默了一会儿，接着说，“艾珍，你就更应该把她叫过来了！”
“她和我打了招呼，说是待会儿有事，就不和我们吃饭了。”听着像是借口，也许艾珍做贼心虚？？
我拿着手里的奶茶嗦起珍珠来，我可太喜欢这种软软糯糯的珍珠颗粒了。我买了毛血旺套餐，她买了炸猪排套餐，买完饭便找了一个地方坐下就餐。我们俩吃了大概十几分钟，没怎么进行交流，我终于忍不住开了口，
“艾珍这以后可怎么办？她真这么喜欢夏日吗？”我不知道该用喜欢还是什么看不顺眼导致的病态行为来形容她。
“她说，她不是喜欢她，上次我不是跟你说了嘛。我猜艾珍可能是生病了。她说她想警告夏日。”马斯洛一时不知道怎么解释。
“什么生病，我看艾珍八成就是有什么心理疾病。不然老跟人弄得一模一样干什么？”
“不知道，我们下次找艾珍谈谈吧。她这样下去可不行。”马斯洛还是站在自己好朋友一边的。
“诶？我跟你讲一特逗的事儿。”我尝试转换话题。“我们隔壁房那两人你认识不？那个顾语和林若淋。”
马斯洛摇了摇头，“不认识，咋了！”
“我们房那同学不是在老师那儿当助手嘛。她们俩也在那儿，我总去交材料，一来二往就和她俩认识了。特好玩儿，她们俩特逗。”我开始描述起顾语和林若淋来。“林若淋和我说，她看见顾语在自己的日记本里头咒骂她。”
“啊？一个在日记本里咒骂别人，一个擅自翻别人的日记本儿？哈哈哈哈。这可是真是半斤和八两。”马斯洛乐个不停。
“你说这俩人，该怎么说呢？哈哈哈哈，你说逗不逗？”我自己也忍不住了。
“人际关系可太有趣了哈哈哈，你猜怎么着？这俩人居然还能以好姐妹相称。咋这搞笑哈哈哈哈，这可乐死我了。”马斯洛继续和我谈笑着。
“真是物以类聚，人以群分。”马斯洛以这句话结束了话题。
部分女生的世界远看的话，端庄大方、善良又可人。社交平台总是展示正能量、阳光的自己，有一些人类不近距离接触是不会知道她的内核是如何腌臢至极的。不仅仅是女生，男生之间也许也会有这种情况。我以前和顾语聊起过喜欢什么类型的书籍，我记得当时顾语提到的是日本的私。这一说私，我可是后背发怵。那日本的私可都是阴暗至极的诅咒之书啊！
过后，不得不承认这是我对“私的偏见”。所谓私，是指作者以自己的直接经验为素材创作出的作品。虽说“私”也被称作心境，心境和私还是存在着些许的差异。日本的自然主义文学就是依托私这一文体发展起来的。“私”是“公开”的反语，能解释为“私人的事”。普通的作者和主人公可能存在不同视角的情况，但是私的作者和主人公一般是同一个视角的。其实，从某种意义上来说，所有的都是“私”，关键在于，这个“私”，应该触动所有人、起码是一部分人内心深处的“私”[1]。
这样一来，顾语在自己的日记本里诅咒自己讨厌的人，这个行为是错误的嘛？她在自己的私密空间内发表了自己内心的感受，她知道这是十分阴暗的想法，诅咒这件事确实不可取，可这是她的真实想法。我们该因为顾语吐露心声的行为而远离她嘛？我们每个人都有阴暗面，没有人是十全十美的。太阳里面还有太阳黑子的存在，连太阳都有阴暗面，月球都有被阴面，人怎么就不能有阴暗面了呢？前两年很流行读津岛先生的作品，说起津岛先生，多数人们能联想到的就是《人间失格》。一提到《人间失格》，部分人类就把它归为晦气之书，阴暗之神，不益于人的身心发展，里面的内心乌烟瘴气的、毫无正能量可言。可我的想法是人们不可能只接受阳光的，只有在经历了黑暗的洗礼，我们才能意识到阳光的可贵。我们不该对日本无赖派作家们的作品有偏见的，他们只是一群反庸俗的战士，他们用自己的“堕落”剖析着社会诟病，找准了漏洞才能找到希望。他们是希望的拥护者。
[1]莫言.《大江健三郎先生给我们的启示》