天元宗北部山谷内，温行舟身上的玉简忽然亮了起来。
他拿起一看，是离欢师姐发来的消息。
是关于之前师妹劳烦师尊带回去的那朵莲花，她得出结果了。
离欢本来是想和小师妹说说话的，但拿出玉简发现师妹现在联系不上，只好把结果发给师弟了。
水灵莲原本是极为珍贵的治愈系灵药，因其强大的治愈力量抗住了炉子中的剧毒，
所以这朵莲花才奇迹般的在炉中生长并且活了下来。
莲花原本的药效是极为温和的滋补品，对内外伤都有奇效。
只要还吊着一口气，吃下水灵莲都能救回来并且恢复迅速。
在解毒这方面却是要稍稍弱一些。
然这朵变异的则不同，除开原来的药效外，这朵莲花白色的那一半变成了解毒圣物。
吃下白色的莲瓣后，可增强修仙者体魄。
附带抵御绝大部分修仙界的毒药瘴气，蕴含百毒不侵的效果。
不过服药者的修为越高越无用。
主要是因为境界高的修士本身所有地方都已趋于完备，防御力也是顶级。
所以修为高者吃下后的效果不大，还是只能当个补品用。
离欢想和宁嘉笙说话就是想告诉她，这莲瓣她现在的修为服下正正好。
吃下这白色莲瓣后她会免疫绝大多数修仙界的毒药，
这对顶着仙尊弟子的名头出门在外的宁嘉笙来说，可使她躲过不少暗处的算计。
这株水灵莲简直就是天生为她而生的。
白色那半边的变化尚且如此令人瞩目，
黑色那一半却更加让人瞠目结舌。
其中最惊人的莫过于上面的毒药能对修士的神魂起作用。
能伤到修士神魂是个什么概念？
——那就是这个毒至少可重伤化神期修士。
因为只有化神期修士，才会有真正意义上的神魂。
如果把修士随着修炼等级的提高，对新生于身体中的东西分个级别，那么第一个出现的金丹，无疑是排在最低的。
金丹就只是单纯象征这位修士实力已到达这个境界。
而后随着修士的继续修炼，金丹变为了一个婴孩模样，到达元婴期。
这时候元婴除了代表他的实力外，更重要的是多了一道护身符。
因为元婴可脱体而出，有本体八成以上的战力单打独斗。
在修士面临死境时，可献祭躯体用元婴逃出生天，出来后虽是重伤，但至少保住了性命，可伺机东山再起。
且元婴及以上才可夺舍，只要元婴不灭，若是寻找合适且更好的躯体夺舍重生，修为速度超过原来的躯体也不是不可能。
元婴这一阶段，可以说是修士整个仙途中最特殊的阶段。
不同的元婴修士之间的差别也极大。
就拿最明显的实力来举例，除开耳熟能详的——以前中后期粗暴划分外，
还另有一种方式来区分不同元婴修士间的实力——
那就是——修出了神魂，或者也叫做元神的元婴修士。
有元神的元婴修士和没有元神的元婴修士，那必然是前者强于后者的。
修出元神的元婴修士，对天地灵气的感悟更加深刻，能领悟更高深的心法异能，
还能在一段时间内，发挥出超常的实力。
例如元神出窍，可日行千里，这个速度就是化神期修士才能做到的。
当然，一般修士很少这么干，毕竟魂魄离体是十分危险的事情，且元神的承伤能力也比本体要弱。
大致来说就是，在元婴期以前，修士主要修炼的是外在，而从修出神魂开始，就是逐渐以内在修炼为主了。
把几乎是虚无的魂魄炼成有形的神魂，修士由内而外发生质的改变，
待到修士的神魂凝实到达一定程度，就到了元婴巅峰，渡过雷劫就可成化神期修士。
这时，体内的元婴消失，表面看似乎是又回到了刚开始修炼的状态，实则整个人已经发生了翻天覆地的变化。
化神期修士的元神存在于体内的任何地方，看不见摸不着。
但若是元神出窍，又能凝聚成实实在在的一道或是多道分身，其真实程度令对手难以辨别。
最重要的是，元神可分裂成数片且每一片都保留本体的意识。
只要不是神魂俱灭，有一片尚存，兼之安全的环境保持不消散继续修炼，那么也能早晚重塑身躯。
就如同和宁嘉笙刚刚分离的嵇禾，或许是妖族本身就比修士亲近自然，也更容易参透灵力的本质，所以妖族是没有神魂这一说法的。
所以死亡后尤其是用了玉石俱焚的妖族，那就是彻彻底底的湮灭了。
但嵇禾用秘术救了金小姐后，后面修炼方式也比较偏向人族，故而虽没有可独立的神魂，但牠内在和正常的妖族肯定是不同的。
所以已是化神期的他自爆后，得以一息尚存，现在醒过来的也还是他本人而并非是个新生儿。
总之只要修士修出神魂开始，只有神魂才是修士的命门所在，神魂一旦受伤，都是十分麻烦且危险的事情。
这半边黑色水灵莲的毒性既能对神魂起作用，可想而知是多么稀奇的毒药。