这天下午，李书堃正在太阳星宫教导学生剑术，他家夫人霍璀夏从太阴星宫相连走廊走过来告诉他，乔如阳刚给她电话要他俩夫妻上降龙寺一趟，貌似有要事。于是二人便启动热核属性注入肌甲外置悬浮靴作驱动力，直接往龙虎山飞去。
进入降龙寺，途径主殿前的精进院，这里主要是天宫人佛教徒在此探讨和自我参透佛法的静地，却见已从鼎出关三天的新一代天龙八刀客在此准备静修，李书堃便在门外打招呼：
“龙婆圣杰、希瓦里、眉敏茉，你们看上去比我第一次见到你们那晚更神清气爽，你们那时候好像气若游丝，没啥力气像饿鬼一样，哈哈。”
身材精瘦刚劲的龙婆圣杰双手合十，笑道：“我们三个都是上座部佛教徒，一直奉行过午不食的戒律，那晚只是看着你们大块朵颐，不敢破戒，自然要保存体力留到第二天清晨，吃上早餐补充营养了。”
腰细肤白，面容柔美的眉敏茉也行佛礼回答：“现在融合了终身肌甲，只要充足阳光便可得到身体营养，肚子也不饿了，呵呵。”
肤色较黑，一笑便露出白齿，身材健硕，肌肉发达的希瓦里补充说道：“虽然入鼎确如你所说的苦修，真是感受深刻，但非常值得啊。”
霍璀夏一拍老公的脑袋，娇嗔道：“我家这男人就是口无遮拦没有礼貌，你们不要见怪。该死的家伙，下个月扣你零用钱要你感受一下清淡人生。”
千代夜一手拉着同是禅宗举止温柔的金觉乔，一手捂嘴笑道:“要是镇守太阳星宫的剑龙护法实在饥饿，也不愿靠太阳充能的话，可到我花镜寺享用美食。现在我寺新得这五位同道中人也是工作人员，人手充足啊。而且得到国家宣传扶持，在我们闭关入鼎的时候，来了很多佛教徒前来研究佛法，捐款栏目也新增了国家拨款，现在资金充裕正扩充后院空地建多三间房屋，让我的天龙刀客兄弟姐妹们舒舒服服定居花镜寺，到时留一间客房给你。呵呵。”
霍璀夏连忙说：“不行，这人必须睡在荒无人烟的台地峡谷，才能反省乱说话的弊病，那客房留给我就好了。”此时能忍上人与沉默寡言的飞鸟虎衣点头问候后，便带着羞羞答答的尼提沙走过来说：“你们是来见乔如阳大师吧，刚好他也叫我们去主殿，一起走吧。”于是四人便结伴向主殿走去。
踏入主殿，这里和花镜寺的花镜堂一样，没有一尊佛像，但也没有圆镜，只有一个大大的镀金佛字。佛字的下方与陈世音的伏虎庵一样，摆放了一件斗战衣的日常雕像般组合摆设形态，只不过伏虎庵的是千手观音的斗战衣，这里摆放的是尘封多年的大日如来斗战衣。而在这斗战衣身旁围着的，竟是十三杰的所有后人，包括了没有继承战斗能力的乔如阳和道天理。
乔如阳看见他们四人进来，便重复叙述多一次：“当年先祖‘大日如来’乔达魔涅槃前脱去此衣，以肉体舍身灭魔取佛道后，这件斗战衣一直收藏至降龙寺修建完毕，便安放至今，一直没有近距离查看。近日新得天龙八刀客倍感安慰，我便来此斗战衣前向祖先诵经感恩，那知在诵经过程中，有一道阳光随着时光流逝慢慢移动折射在此斗战衣上，竟让我发现斗战衣内臂附近有用手指刻上的四个字。”
李书堃与霍璀夏连忙上前一看，果然有四个字，同时念道：
“阿摩罗识！”
乔如阳对着能忍上人和尼提沙说道：“密宗的佛教徒应该对这个‘阿摩罗识’应该更了解吧。在你们的第21次文明中，有一段历史与我们文明非常接近但又略有偏差，就是从北魏到唐初时期，大乘佛教瑜伽行派的基本论书《摄大乘论》传入华夏国，而现代佛教主力的天台宗、三论宗、华严宗及禅宗等以其理论立宗的中观派，与这个瑜伽行派是华夏国大乘佛法的两大重要派别。因此，在南朝时期一个来自印度优禅尼国的天竺僧人真谛，仿效北魏佛陀扇多，也翻译了此书。巩固了九识理论核心。但后来，唐朝玄奘法师对这旧译理论有所疑惑，便千里远赴西方的古印度佛教中心那烂陀寺取经学习，精进修为，回唐后重新翻译《摄大乘论》和取经得来的《瑜伽师地论》，重新修改为八识理论核心。可惜创立的唯识宗之教义、理论，可谓森罗万象，极其深奥，非一般人所能参透。故而最后日渐衰落，相比之下中观派则发展迅速开枝散叶。但是历来真正能学透、悟透唯识者，均被认为是有大智慧者，也就是所谓的智者。所以我们天宫人佛教徒都选择学习唯识宗。”
能忍上人保持他一贯的微笑，补充说道：“八识，便是人内在的心识的八类：前五识是人最基本感觉,眼耳鼻舌身，以外界的色、声、香、味、身体触觉为对象;第六识意识，如同字面介绍就是人的大脑意识，对世界万物及思想等起了分别、判断、感知、分析、思维、推理、研究的作用；而第七识末那识，心理学上可以肤浅理解为潜意识，但它主要是前六识的根本所在，它作为每个人属于自己的潜在基础法则去调动前六识理解和感受世界，同时也是前六识和第八识的桥梁；第八识阿赖耶识，又叫藏识。它就是一个种子，是构成世界的原因，我们意识、思维、感觉等方面的基础和源头。也如一个容量极大的仓库，收藏存储着我们过去的经验和记忆。这些经验和记忆形成了我们的个性和行为模式，反过来通过对新事物新际遇的对比，影响着我们未来的决策和行为。”他停顿了一会又继续说：
“但世间也有善恶之分，一切种子也有染、净的分别，八识论和九识论的差别就是，八识论认为第八识已包含了染、净种子，而九识论则把第八识认为是被世间污染的种子，而阿摩罗识便是九识论的第九识，代表最洁净的种子，又称如来识。是不生不灭，不增不减，不垢不净的佛性，”
陈世音说道：“那先祖乔达魔留下的字是莫非暗示在最纯净的地方或人身上收藏着非常关键的信息？”
“天下间真有如此纯净的地方或者人吗？”霍璀夏喃喃细语道。李书堃呵呵而笑，搂着她说：“纯净的人倒是没有，但纯净的智慧可能会有。佛教徒的修行不就是以此为目的吗？”突然他有所顿悟，嘴角一翘话锋一转便说：
“天宫人这十二万年，还有谁是不生不灭，不增不减，不垢不净？自然是‘至高智慧’啦。”这句话让众人醍醐灌顶，豁然开朗。乔如阳拍了拍他的肩膀笑道：
“李书堃，看来你基因中还藏有先祖道家的最高无极境界的种子，不来修炼佛道有些浪费天赋。”
“不不不，我还是喜欢这俗世，我一看我家夫人就无法自拔。”李书堃看着霍璀夏心想，如此到位的阿谀奉承，应该可以化解刚才被扣零用钱的危机吧。然而老夫老妻岂能中计，霍璀夏翻了个白眼回应：
“哼，花言巧语的魔头，满脑子都是诡计。”
众人随即赶至紫微区，北方晨玄老君与道天理联手基因验证通过“至高智慧”的核心访问区，道天理翻阅“至高智慧”储存模块，快速查找关于乔达魔的相关文档，突然惊呼：
“果然有，在‘大日如来’终身肌甲栏目，有乔达魔自己建立的，通过终身肌甲记录和收藏他的大脑记忆记录文档，但有密码保护，是五个汉字。”
能忍上人思索片刻，与尼提沙眼神对流，似乎找到了答案便说道：“当第八阿赖耶识转为‘大圆镜智’，也就是内心最终如一面镜子，虽然世间万物经过镜子，会留下映像，但是过后镜子之中依然不留一物。如果修行者能领悟，并做到这一点时，第七末那识就会变得无我，于是认识到众生平等，然后不再执着能证明自己在世间存在的任何证据，第七末那识也就转变为‘平等性智’。由于不再执着的原因，于是第六意识对于外界的五欲六尘不再去贪爱，而是起种种慧观，破除各种烦恼，此时第六意识就转变为‘妙观察智’。而要想把这种内心的转变展现出来，修佛者还必须在前五识上具体做出来，要不然所谓的转变也只是空谈，所以前五识转为‘成所作智’。而真言宗把第九识阿摩罗识，这种能决断分明无尽诸法之智的终极智慧称呼为……”
“法界体性智!”
道天理马上输入这五字，果然是正确密码，此时“至高智慧”的显像屏发生巨大变化，人工智能神经系统以它自主创建的排序改进与逻辑回归算法，以每秒亿兆次运算速度在短短五分钟内完成了一次重大更新。作为“至高智慧”世代内核守护者的北方晨玄老君惊讶地说：
“这……‘至高智慧’已经在乔达魔的记忆备份数据文档中完整学习并获得了法界体性智！”
道天理也大惊失色，目瞪口呆几秒后补充说道：“不止如此，先祖乔达魔让‘至高智慧’获得法界体性智只是第一步，文档显示第二步是让天宫十三杰通过进入与‘至高智慧’联网的融合鼎，依靠终身肌甲学习能力。由这个拥有第九识的‘至高智慧’传授心识，突破身体机能激活超感能力，这个项目名为‘天启’。”
乔如阳慨叹道：“原来当年先祖在遁入阿赖耶识前，就是领悟末那识后便计划让更多的人领悟佛法，因此通过终身肌甲与‘至高智慧’联系并保存数据，在大战涅槃前这种危急情况作出牺牲自我的决定下，还能刻字脱下斗战衣留给后人参透，足见当年他遁入阿赖耶识中获得的神秘佛偈，是何等重要！他深切希望后人务必要再次进入阿赖耶识境界，完成佛偈交待的使命。”
在场的十三杰后人均沉默片刻，感叹这位先祖的大智慧。王焘突然想到了什么，便发问：
“‘至高智慧’不是已经达到了阿赖耶识的境界，还是第九识的智慧了，不就可以知道神秘佛偈到底是什么吗？”
林卫健想了想回答道：“或许，这神秘佛偈只与人有关系。”
冼辛明补充道：“那就是说，让我们十三人进入鼎里面完成天启后，至少有十三分之一的机会可以达到阿赖耶识境界，去寻找神秘佛偈的内容。”
谭历笑着说道：“原来‘至高智慧’指示找到天龙八刀客补充战斗力是其次，找到能忍上人他们来破解密码，让我们十三杰后人获得新能力才是重点。”
能忍上人也报以微笑回答：“可以为破解神秘佛偈付出一分力是在下的荣幸。”
“我相信这是‘至高智慧’分析得出的两种方法，让天龙八刀客激活基因就可以更无牵挂地领悟佛学达到大圆镜智的境界，而另一边也通过直接灌输先祖心识，激活十三杰后人感官后，因为我们的基因中已经藏有先祖十三杰修行的种子，有机率参悟而突破阿赖耶识境界。就看哪一条线路更快到达第八识这个目的地，如此便可早日获悉神秘佛偈内容，及早完成佛偈安排的重要任务，解救人类未来危机。”陈世音补充说道。
乔如阳说道：“可惜我与道天理无法激活十三杰的终身肌甲，只能与天龙八刀客深研佛法，在这条路上努力前行。而另一条路就靠你们了。”
道天理眉头紧皱，深思片刻便说道：
“剩下的工作就交给我团队，我日以继夜全力以赴也要尽快将融合鼎与‘至高智慧’安全相连，早日进行‘天启’！