韩非，韩国新郑人，生于公元前280年，卒于公元前233年。
和李斯一样，韩非也是荀卿的学生。当时李斯看透了天下大势，遂放弃楚国而投靠秦国。可韩非深爱自己的祖国，毅然决然的回到了韩国，希望能凭借自己的能力振兴韩国。
韩非是法家之集大成者，他的治国方略通过商鞅的治国之“法”，申不害的御人之“术”，慎到的治国之“势”，三个方面集合来治理国家。
《韩非子》一书本人看了好几遍，对韩非的治国理念深有感触，并且韩非都是将治国之精髓放在故事里加以说明，这也能让国君更了然于胸。
可韩非注定是要失败了。其原因有二；
一.现天下大势已基本形成，秦国统一天下的步伐已无人能挡。
二.韩非的新法家说白了也还是法家，是法家就必须要改革，改革就必定会触碰贵族阶级的利益。当初申不害变法之所以能够成功是因为没怎么触动贵族的利益，而且那时韩国刚刚建国没多久，那些贵族们都根基未深。
可是现在，一切都晚了。韩非的治国建议被韩王一次次的否决不说，那些贵族们还都感觉韩非要整事儿，遂对其进行打压，使得韩非的官职在韩国一跌再跌。这使得韩非非常的气愤，因此写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》五书。
这五书不但表达了自己对韩国现状的不满，还写出了很多治国经典之句。那韩王安看过五书之后非但没对韩非有任何好感，反倒是对他越来越冷淡。
可这货不识货有人识货。那便是秦王嬴政了。
嬴政看了韩非的作品以后非常激动，认为这韩非绝对是一个大才，便有了想招他之心。正好这时候桓齮连破赵军，韩王安惧怕秦国收拾完赵国再收拾他，又再次派使者前往秦国割地求和。
而这使者是谁呢？正是韩非。
嬴政一听韩国派来的使者是自己朝思暮想的韩非，那高兴劲儿就别提了，不但亲自接见了他，还设国宴招待。
按照嬴政的想法，就想把丞相这个位置交给韩非，可还怕跟随自己多年的李斯心生怨恨，便将两人都招至自己的寝宫，并问二人对于夺取天下有什么好的办法。
韩非认为，现在天下大势已成，任何一个国家都阻止不了秦国一统天下的步伐，可韩国现在是众多诸侯国中最弱小的了，他对秦国永远没有威胁，所以建议嬴政先消灭赵国，之后再逐个吞并，最后一统天下，再对秦国法度稍微更改，让秦法更人性化一些。
可一听韩非这话，李斯那边坐不住了。他认为韩非完全是在胡说八道。韩国对战国七雄来讲是小国没错，可国家再小也是威胁，再者说韩国还紧挨着秦国。所以，秦国想要一统天下，首先要灭掉的就必须是韩国。
这二人因为此事争吵不休，韩非虽然是个口吃，可也是个不让份儿的主。
眼看俩人再吵吵就干起来了，嬴政赶紧制止，并让他们先各回各家各找各妈，究竟听谁的以后再研究。
可李斯回家以后反复琢磨，越想越害怕。
第一，韩非他毫无疑问就是带着私心来的秦国，就想要忽悠嬴政不要灭掉赵国，其动机绝对不纯。
第二，韩非雄辩滔滔（文章上的功夫），自己根本不是他的对手，这一旦让他在嬴政身边长了，嬴政很有可能喜欢他而冷落自己。
所以，李斯杀心顿起，并直接上书嬴政，“大王，韩非此来实无心投靠秦国，是重韩之利益而来。他的辩论辞藻，掩饰诈谋，是想从秦国取利，窥伺着让陛下做出对韩有利的事，这种伎俩大王已经不是第一次体会了，难道还想体会二次不成？”
得了李斯这上奏以后，再想到当初的郑国和之前韩非与李斯争论的话题，使得嬴政断定，韩非确实是为了韩国而来。
嬴政因此大怒，命李斯自行处置韩非。
李斯得到命令以后不敢有丝毫耽搁，直接便将韩非抓了起来。就怕嬴政后悔。
很快，李斯亲自带人拿着毒酒前去押解韩非的牢狱逼迫韩非就范。
而韩非是不想死的，想他空有大才，到最后没等名扬天下便死于狱中，这是何等的憋屈，何等的不甘！
所以，韩非非常弱势的和李斯道：“师兄，我不求别的，只求你能念及同窗之情再给我一次机会，一次给秦王写信的机会。”
李斯没有答应韩非，只是手捧着毒酒在韩非面前冷笑，那表情好似在看一个白痴一般。
最终，韩非逼于无奈，只得饮了毒酒。可怜才华横溢的韩非就这么憋屈的死了，这不得不说是秦国的一大损失。
试想，如果秦国在统一天下以后按照韩非的新法家理念治国，秦国还能灭的那么快吗？我想应该是不能。
几日以后，果如李斯所料，嬴政后悔那么草率便答应处死韩非，便赶紧招来李斯，问韩非现在的近况。
而李斯呢？却装作很惊叹的样子，跪在了嬴政的面前，“大王，臣已经遵从大王之命，将韩非处死了，怎么？难道大王现在有了不同的念头？”
嬴政这个气啊，按理说，杀韩非也不急在这几天，可这李斯得到命令以后便火急火燎的弄死了韩非，这说明什么？说明这老小子心里有鬼。可这又能怎么样呢，人已经死了，而李斯还是嬴政的左右手，缺失不得，嬴政当然不会为了一个死人和李斯闹僵，所以，这事儿也就不了了之了。
行了，韩非说完了，咱还是接下再看秦国的下一步动作吧。