原文
词之雅郑，在神不在貌。永叔、少游虽作艳语，终有品格。方之美成，便有贵妇人与倡伎之别。
注解
雅郑：引申为正与邪﹑高雅与低劣。《诗经》中有《郑风》、《卫风》，其中多涉及男女情事，历代说诗者多以淫诗目之。后遂以“郑卫之音”代指淫靡粗俗的文学作品或音乐。
译文
词的高雅与低劣，在于它内在的神韵而不在它外在的表现形式。欧阳修和秦观虽然也都写过艳丽之词，但终究是有品格的。
比起周邦彦，就相当于贵妇人和娼妓的区别。
赏析
周邦彦的词作有时的确显得不够庄重，如《风流子》中的：“问甚时却与，佳音密耗，寄将秦镜，偷换韩香？天便教人，霎时厮见何妨？”读来确有靡靡之感，这自然是思想保守的王国维所难以接受的，故所谓“有贵妇人与倡伎之别”，实属王国维带有些许偏见的看法，不可当真。
三家“艳语”，摘引于下，期于读者自作评语：诉衷情 欧阳修
《清晨帘》幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作远山长。
思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。
鹊桥仙 秦观
《纤云弄》巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
蝶恋花 周邦彦
《月皎惊》乌栖不定，更漏将阑，辘轳牵金井。唤起两眸清炯炯，泪花落枕红锦冷。
执手霜风吹鬓影，去意徘徊，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。