司马炎：我死后，哪管洪水滔天
一
公元268 年四月，暮春时节的洛阳城依然能感到一丝凉意。阴云低垂在晋王朝的宫殿之上，这个王朝的皇太后王元姬即将走到生命的尽头。面对前来探视的长子，也是当朝皇帝司马炎，王太后心里更挂念的是自己的另一个儿子——齐王司马攸。
她对病床前的司马炎说：“桃符性急，你这个哥哥又不慈爱，我的病如果好不了，我很担心你容不下他，因此特意嘱咐你，勿忘此言。”
这算是她最后的政治交代。
桃符，是司马攸的小名。
这样的遗命，晋武帝司马炎并不陌生。就在三年前，自己父亲司马昭去世前，也曾说过类似的话。父母的担心并非多余，他从心里真的是极其厌恶这个同胞弟弟。
司马攸是司马昭的次子，由于司马昭的哥哥司马师一直没有儿子，司马昭就将司马攸过继给了自己的哥哥，作为他的子嗣。司马懿死后，司马师成了大当家的，这意味着如果司马师死了，作为他继承人的司马攸将成为曹魏政权新的掌控者。
但是历史并没有这样发展。司马师死时，司马攸只有八岁，由于他太过年幼，司马昭取代了哥哥的位置，成为了曹魏政权的实际控制人，为了打消众人的异议，司马昭公开表示：“天下，本是景王（指司马师）的天下，我不过是代理宰相之位。我死之后，大业应该归于司马攸。”
司马攸为人不错，史书上说他“清和平允，亲贤好施”，司马昭对这个过继给哥哥的儿子很器重，经常指着自己的座位，说：“这是桃符的座位”。这些话传到司马炎的耳中，作为司马昭的长子，理论上的第一顺位继承人，他除了感到些许绝望外，更多地把愤懑投射到司马攸身上。
不过司马昭虽然嘴上这样说，但内心却一直在犹豫，两个儿子各有特点，司马攸非常孝顺，对父母长辈都很有礼貌，而且他聪慧异常，十七岁就已经精通各种典籍，写得一手漂亮文章，可谓多才多艺。朝野上下一致认为，司马攸的名望在司马炎之上。
司马炎的长处除了是长子和年龄大一些，有两个因素不容忽视。
一是司马炎有异相，奇异到什么程度呢？八个字——“立发委地，手垂过膝”，说的是司马炎的头发超级长，站起来，居然可以垂在地上，这想必会让不少妇女同志好生羡慕。如果说这个奇相，通过长时间蓄发有可能实现的话，那第二个估计很少有人企及，他站起来双手垂下，可以超过膝盖，这是先天造就的，很难靠后天的努力实现。
那么，历史上有记载的第一个“垂手过膝”的人是谁？答案是“刘备”，《三国志·蜀志·先主传》里说，这位后来的蜀汉皇帝“身长七尺五寸, 垂手下膝”，据说不少他身边兄弟因此认定他是仁君圣主，死心塌地跟随他，尽管刘备“五易其主，四失妻子”，但兄弟们依然对他不离不弃，忠心耿耿。
如果放到今天，刘备、司马炎如此的臂长，想必会成为灌篮高手，至少应该是省队的选手，说不定还能入选国家队。
司马炎的异相让司马昭的近臣裴秀很是叹服，当司马昭向裴秀询问立谁为世子时，裴秀回答：“中抚军聪明神武，有超世之才，人望既茂，天表如此，非人臣之相也。”就是说当时担任中抚军的司马炎聪慧过人，神明而威武，有超越世人的奇才，又有着帝王的仪容，注定了不是人臣的命运啊。裴秀的一番话，几乎把司马炎捧上了天，这对司马昭下决心立司马炎为接班人起到了重要作用。
另外一个主要因素，是司马昭身边一些亲信大臣帮着司马炎说话，不知是否因司马炎在背后做了工作，还是他们原本就认为废长立少有问题，总之这些大臣都说司马炎才德出众，作为接班人再合适不过。
为此司马昭专门考核司马炎的“才德”，算是任前考试。支持司马炎的羊琇跑来帮他进行准备。羊琇虽然不知道司马昭要出什么题目，但他很聪明，让人梳理司马昭最近关注的一些问题，然后将答案写好小抄，让司马炎强迫记忆。果然司马昭询问的问题没出这个范围，当司马攸尚在思考的时候，司马炎则开始侃侃而谈，于是，司马炎最终顺利通过了考核，成为了司马昭的继承人。在做出这个重要抉择后不久，司马昭因中风猝死，司马炎顺理成章承袭了父亲的相国职位和晋王爵位。
司马攸拿着空头支票等了半天，等来的却是一个无法兑现的承诺。
二
司马炎上台后，他环顾左右，一边是虽坐在龙椅上但基本不敢吱声的魏帝曹奂，另一边是他父亲留下的一大帮手握重权的宗亲功臣，如何才能站稳脚跟，把大权牢牢控制在自己手掌之中呢？他突然想到一个人——曹丕。
想当年这位魏国开国皇帝从他老爸曹操手中接过权杖的情形，与此时此刻何等相似，既然如此，司马炎决定采用“拿来主义”，向这位前辈虚心学习，学习的核心内容只有四个字——篡位称帝。
看上去这是件涉及改朝换代的天大事情，但实际上只是履行个正常程序，因为自从高平陵之变后，司马家族就牢牢控制了曹魏政权，历经司马懿、司马师、司马昭三代，曹魏皇帝至多只是一个摆设，所能做的只是每天到点上朝，然后看着几位司马大爷眼色行事。
名不正言不顺，虽然大局已定，但该走的程序还是要走。咸熙二年十二月丙寅，一场隆重的禅让仪式如期举行，这是需要废帝和新帝共同出演的古装大戏，经过一系列繁文缛节的规定动作，这场大戏终于进行到最高潮的阶段，男主角司马炎高声宣布继位称帝，国号大晋，改元泰始。
翻开历史可以发现，这类戏的第一位导演兼主演也是曹丕，当年演出结束后，他感慨道：“舜、禹之事，吾知之矣。”但他万万想不到的是，仅仅过了四十五年，同样的剧情再次上演，只是主角和配角调换了位置。
终于坐上了高高的龙椅，司马炎面临的第一个问题就是该如何处置刚刚下台的曹魏宗室。历史上有三种方案可供选择，一是杀掉，二是软禁，三是养着。在这个问题上，司马炎展现了他一生中最大的优点，便是“宽仁”。他不仅选择了第三种，而且还在前面加了个定语——好好养着。
曹奂由此成为历史上最幸福的亡国之君，似乎没有之一。司马炎封他为陈留王，食邑万户，宫室安排在邺城，给予他使用天子旌旗，备五时副车，郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度，享受上书不称臣，受诏不拜的待遇。一句话，除了不行使皇帝权力，其他的和皇帝基本没有两样，曹奂比司马炎还活得长，五十八岁时终老而死，死后的谥号是“元皇帝”，这大概也是被赶下台皇帝中最好的谥号。
曹魏宗室的事情处理得很得体，司马炎可以为自己加十分，接下来更头疼也更为重要的问题，是自己家的宗室怎么办。说它重要，是因为涉及权力结构问题，而科学稳定的权力结构是这个新生王朝能否长久的关键所在，作为开国皇帝，他责无旁贷，必须要在这个事关千秋万代的问题上做出重大抉择。
关键时刻，他又想到了曹丕，不过这次是把他当作“反面典型”，曹丕当年为了确保皇权安全，对皇室宗亲进行打压，搞得各位曹氏王爷有名号但无实权，不仅如此，各位王爷还被列为重点监控对象，他们活动区域不得超过三十里，无诏不得进京，而且相互之间不能往来，结果这些王爷到后来眼睁睁地看着司马氏专权却无能为力。
司马氏家族按说是曹丕“刻薄宗亲”的最大受益者，但自己得了便宜的司马炎不能再让其他人得便宜，他反其道行之，一口气封了二十七个司马氏王爷，更为关键的是不仅给他们名号，而且又给地又给兵，让这些王爷真正有了王爷的感觉。分封这些王爷只是第一阶段，后来司马炎似乎患了“封王上瘾症”，到死之前，一共封了五十七个同姓王，创造了中国古代史的一个新纪录，一直没有被打破。
两害相较取其轻，司马炎其实也想到了大肆分封可能产生的严重后果，但是除了这条路，似乎没有更好的道路，说到底自家人总比外人要可靠，他心里想，如果能适当控制亲王封地规模，在一定程度就能控制住风险。
但司马炎没想到的是，在他死后，把中央朝廷搞得一塌糊涂的不是士族权臣，而正是这帮王爷们，唯一让他宽慰的是，并不是这些亲王主动起来要篡夺皇权，而更多的是因朝廷内斗引狼入室所致，所以这个锅他完全可以不背。
只是无论初衷如何，结果是他看不上的曹丕，至少维持了三代才被司马氏夺权，而他开创的大晋王朝，风平浪静的只有他这一代，之后便是骨肉相残，整个王朝笼罩在一片腥风血雨之中。
“皆大欢喜”，这是曹魏宗亲和司马宗亲的共同感受，两边都各得其所，收获满满。但仅让宗亲们满意是不够的，使天下苍生均有获得感，王朝才会长久稳固。
于百姓而言，所谓“获得感”可以用一句歌词概括，“我要的不多，无非是轻徭薄赋。我要的真的不多，无非是不瞎折腾。”司马炎便循着这样的路子，把无为与宽松政策作为西晋之初的立国精神。他下令减免一部分赋税，并亲自到田里耕作，以显示对农业的重视，通过休养生息的政策，普通百姓感觉自己的腰包渐渐鼓了起来。
“国无法不治，民无法不立”，把宗亲和百姓都安顿好，司马炎开始忙乎另一件大事——立法。他让贾充、杜预等制定了一部律法，因在泰始年间实施，故称之为“泰始律”，先说说这部律法的历史地位，它是第一部“以儒入法”，就是以儒家学说为指导思想，并把儒家礼制直接写入其中的法律。
除此之外，这部法律比较牛的有两点。一是简明规范，这有利于审理案件的官员，过去的律法过于繁杂，定罪需要拉来几车的竹简翻阅，现在精简到只需要翻一本书就可以了。二是量刑较轻，这有利于百姓，不仅重申不恢复割鼻、砍足等肉刑，死刑的数目也大为减少。
不过有一项死刑显得有些过于严厉，就是“不孝”可以判死罪，这是因为晋朝以“孝”立国，所以要求子女必须“常回家看看”，否则大刑伺候。
法律有了，但律法专业性很强，老百姓不了解怎么办？这就需要大力开展普法宣传，司马炎找来了张斐和杜预两人来做这项工作。当然普法并不是拿着小喇叭到处宣讲，也不是贴标语写海报，而是让他们为这部法律做注解，有点像现在的司法解释，自此中国古代法制史翻开新的一页。在律法的执行上，司马炎也是身先士卒，他多次去洛阳监狱审决罪犯，为不少人减轻了罪行。这不完全是一种作秀，而是表明推行律法的决心，让官员和百姓对“法从宽，断从公，令从平”
的理念入脑入心。
三
“新皇帝上任三把火”，司马炎作为晋王朝的开国皇帝，开局这几脚踢得漂亮，不仅稳定住了朝局，而且还把整个王朝搞得蒸蒸日上。
他的心里涌动着一种莫名的冲动，开始琢磨去做一件惊天的大事——灭吴。
为此，他让自己非常欣赏的羊祜坐镇荆州，为灭吴提前做好全面准备。
司马炎有这样的想法，是因为吴国早已今不如昔。如果用一个成语来形容此时的吴国，那便是“日薄西山”，孙权晚年开始刚愎自用，他死后，宫廷内斗不断，最后终于迎来了一个前所未有的暴君——孙皓。
这位暴君的父亲是孙权最早确定的太子孙和，但后来因内乱被废黜，在孙皓十二岁时，孙和被逼而死，在整个童年时代，孙皓目睹了太多的腥风血雨。
弗洛伊德说：“一个人童年影响他的一生”，不堪回首的童年经历，使得孙皓形成了一种安全感严重缺失的人格。
历史很多时候是一个偶然加一个偶然，作为废太子的公子，吴国的帝位本来和他没有什么关系，但前任皇帝孙休去世后，留下的几个儿子都未成年，当时吴国内忧外患，朝中权臣濮阳兴、张布决定拥立已经二十二岁的孙皓继位。
刚开始，孙皓表现得像一位仁主，开仓济贫，减省宫女，像模像样，使得朝野为之一振。但好景不长，他人格缺陷所产生的巨大破坏作用，像海啸一样汹涌而至，暴虐好色，清除忠良，一夜间好像换了一个人。
喜好嗜血杀人，是这种缺陷人格的最大特征，拥立他的濮阳兴和张布发了几句牢骚，“杀”。对孙休的皇后朱太后和他的两个儿子，“杀”，对自己同父异母的兄弟孙谦、孙俊，“杀”，对自己的叔父孙奋及其五子，“杀”，侍中韦曜因不会喝酒被杀，常侍王蕃因太会喝酒也被杀，上至宗亲大臣，下到宫女近侍，只要稍不合心意，便一杀了之，搞得人人自危，不少人渡江逃到晋地。
唯一庆幸的是他没有杀手下大将陆抗，依靠这位杰出人才在长江边和羊祜亦敌亦友抗衡了几年。等陆抗一死，羊祜便上表司马炎，说此时吴国就像一根根朽木搭建的大厦，只需轻轻一推便倒，他建议司马炎立即出兵灭吴。
司马炎终于迎来这样的心动时刻，但此时朝中有三位站出来明确表示反对，他们是司马炎非常信任的近臣贾充、荀勖和沈紞，他们认为吴国有长江天险，一时难以平灭，北边的秃发鲜卑频频捣乱，两线作战，恐难支撑。
司马炎心里的退堂鼓顿时砰砰直响，这让孙皓和他的帝国又残喘了四年。
公元279 年，接替羊祜的杜预上书司马炎，建议趁吴国忙于平叛，赶紧动手，这次司马炎却变得犹豫起来，杜预连续上表，司马炎都没有反应，此时主战派张华起到关键作用，司马炎收到杜预的第三封信时，正在和张华下棋，张华一把推开棋盘，跪在地上恳求司马炎千万不能再错过这样千载难逢的机会了。
司马炎由此终于下定最后的决心。
说干就干，几个月后，司马炎发动二十万大军，兵分六路大举伐吴。
进展最顺利的是龙骧将军王濬率领的楼船兵团，这位王将军为了建造这些上面可以跑马的大船，已经忙乎了整整八年，现在终于可以派上用场，他率领这个庞大的舰队，顺流而下，势如破竹，直抵建业城下。
孙皓无奈之下，只得学习三国中另一位前辈刘禅的做法：备亡国之礼，素车白马，肉袒面缚（两手反绑），衔璧牵羊，大夫衰服，士舆榇（把棺材装在车上），率领太子孙瑾等二十一人来到王濬营门投降，自此孙吴灭亡。
司马炎“宽仁”的光泽同样笼罩在孙皓身上，他封孙皓为归命侯。
很快司马炎在洛阳见到了灰头土脸的孙皓，司马炎指着旁边的一把椅子，开玩笑地对孙皓说：“这把椅子为你留了很长时间了。”没想到这位亡国暴君此时来劲儿了，他不客气地说：“实不相瞒，我在江南也给陛下准备了一把。”
孙皓简直吃了豹子胆，换作其他天子，他的人头估计早已落地，但司马炎的肚子里仿佛能装得下一艘航空母舰，他只是呵呵一笑，当时没说什么，也没有秋后算账，孙皓安安稳稳地活了几年，于四十二岁在洛阳去世。
四
天下已定，司马炎决定刀枪入库，马放南山，他做出一个重要决定——尽罢州郡兵马，为此司马炎下诏：“自汉末以来，四海之内分崩离析，刺史对内亲自处理民事，对外统领兵马。如今天下统一，应当收藏起兵器。各刺史的职责，应该按照兴盛时候的那样，州政府及郡政府所统帅的士兵，全部取消。大郡设置武官一百人，小郡设置五十人。”
西晋实行三级行政制度，州郡县大体相当于现在的省市县，这个政策就是说省不设常备军，省下面重要市只配备武吏一百人，普通的市更少，只有五十人。
该如何解读这个政策？表面上看这是应有之意，因为天下基本太平，无需养太多的兵，这能极大地减轻西晋政府的经济负担，将战时机制转换为了和平时期机制，好像没啥问题。但里面蕴藏着一个司马炎的心病，那便是他不信任士族阶层，由这个阶层担任的各州刺史手握兵权，在他看来非常危险，战时没有办法，所以天下刚刚太平，他便迫不及待要将刺史手中的权力收回，地方上只留一点类似警察的武吏，能够抓抓小偷，维持一下社会治安就可以了。
那么万一有战争了怎么办呢？好办，司马炎不是分封了许多王爷吗，在他看来，这些同姓王比刺史要可靠得多。当时规定各亲王之封国的军队，大国兵五千人，次国兵三千人，小国也有一千五百人。所以这个政策实际上是将州郡的兵马，变成了诸王的兵马，如果州郡有事，或平叛，或讨伐，让王爷们出面处理即可，这是司马炎心里的如意算盘。
“陛下万万不可”，出来给司马炎泼凉水的是大臣山涛，他说：“为国者不可以忘战，现在把州郡兵都罢除了，一旦发生战乱，就不好收拾。”
遗憾的是，司马炎虽对他的话频频点头，但实际上一句也没有听进去。
就此，这位开国皇帝为大晋王朝打开了一扇地狱之门。
司马炎一系列的措施，使得农业逐步恢复，人口连年增加，让这个战火年代走出来的王朝恢复了久违的生机，平定吴地统一天下后不到三年时间，全国人口增加了一百三十万户，历史上把这段时期称作“太康之治”。
但这样的繁荣宛如昙花一现，面对盛世景象，志得意满的司马炎想要松弛一下一直处于紧张状态的神经了。
只是没想到，放松最终变成了放纵，而且一发而不可收拾。
司马炎最大的爱好便是美色，灭吴后他全盘接受了孙皓的后宫佳丽，再加上自己原来宫中的女子，一度达上万人。面对如此庞大的后宫嫔妃，该临幸谁呢，司马炎开动脑筋后别出心裁，发明了“羊车望幸”，就是他坐着羊车在宫苑中随意走动，羊车停在哪个妃嫔门前他就临幸哪个嫔妃，逼得这些后宫女子纷纷采取措施，好让司马炎的羊车能停在自己门口。
“榜样的力量是无穷的”，皇帝一放松，大家都跟着松弛下来，西晋朝廷迅速掀起了一股奢靡之风。
太尉何曾深得司马炎信任，经常参加司马炎举办的酒宴，回到家里他说：“陛下创建了基业，然而我每次在宴会上，却从未听他说过治理国家和图谋久远的谋略，只是说些日常事，他的后代会很危险。”他先指了一下几个儿子说：“陛下的太平基业只一个人而已，你们还可以安然无事。”转而又指着自己的几个孙子说道：“你们这一辈人必殃及祸乱！”
非常具有讽刺意味的是，何大人虽然嘴上这样说，但他却是奢靡之风不折不扣的带头实践者，他不好女色，也极为孝顺，只有一个爱好——美食。所以这位“超级吃货”特别讲究烹饪的味道，不惜花费众多的金钱与精力，孜孜以求想吃的美味。
何曾每天用于饮食的花费超过万钱，即便如此，仍然感到味道不佳，觉得“无下箸处”。每次司马炎举行宴会，何太尉都自己带吃的，司马炎对此很好奇，何曾倒也实在，说宫里的东西不好吃，司马炎听后没有生气，反而特许他自带家厨烹制的菜肴。他的儿子何劲更是青出于蓝而胜于蓝，顿顿都要吃四方山珍海味，一天饭钱要两万钱，比他老爹还贵一倍。
千年以后的司马光在《资治通鉴》里痛斥何曾：“何曾议武帝偷惰，取过目前，不为远虑；知天下将乱，子孙必与其忧；何其明也！然身为僭侈，使子孙承流，卒以骄奢亡族，其明安在哉！且身为宰相，知其君之过，不以告而私语于家，非忠臣也。”只是在当时，口是心非的又何止何曾一人。
在那个纸醉金迷的时代里，孔方兄成为最热门的追求，有位叫作鲁褒的读书人写了一篇《钱神论》，“钱之为体，有乾坤之象，内则其方，外则其圆”，外圆内方的铜钱被鲁褒戏称为“孔方兄”，它在天圆地方的乾坤之间，无所不在，无所不通，特别是在太康年间，就属这位“孔方兄”最吃得开，威力也最为强大，“危可使安，死可使活”。
有钱便任性，这些富人中最奢侈的莫过于石崇，这位仁兄本性不坏，史书说他好学不倦，但在这股社会风气的影响下，迅速走向腐化堕落。
作为当朝富翁排行榜头名，石崇富可敌国的财产从何而来呢？首先可以排除的是“啃老”，他的父亲是晋朝开国元勋石苞，在他死前，将财产分给了石崇的五个哥哥，对这个最小的儿子一个子儿都没给。
石崇的母亲为他向石苞请求，多少给这个幼子分点财产，石苞说：“此儿虽小，后自能得。”相当看好石崇的发家致富能力。
知子莫如父，如石苞所言，石崇不用啃老而成为了天下首富，不过石苞万万不会想到，自己儿子的第一桶金是在石崇任荆州刺史时，利用职权之便，抢劫行者商旅，获得了大量钱财。有了原始积累后，他开始了各种投资，回报率超高，最终富甲天下。
据《世说新语》记载，石崇家的厕所装修得豪华无比，准备了各种香水、香膏给客人洗手、抹脸。经常得有十多个女仆恭立侍候，一律穿着锦绣，打扮得艳丽夺目，列队侍候客人上厕所。客人上过了厕所，这些婢女要客人把身上原来穿的衣服脱下，侍候他们换上了新衣才让他们出去。
有次散骑常侍刘寔去他家做客，上厕所时，看到屋子里挂着锦绣帐幔，还有婢女捧着香囊站立两边，从没见过这样阵势的刘寔，以为自己误闯了石崇家的内室，赶忙向他道歉，石崇告诉他：“没错！这就是我家厕所”，由于过于奢华，搞得刘寔顿时便意全无。
石崇在历史留下的最深印记，是他与王恺斗富的故事。
王恺不是一般人，他是当朝皇帝司马炎的舅舅，这两位富翁谁也不服谁，于是较上了劲。王恺饭后用一般人家根本用不起的麦糖水洗锅，石崇就用更为珍贵的白蜡当柴火烧。王恺出门用丝帛做成四十公里的挡风墙，自感威风至极，石崇定会甘拜下风，谁知石崇用了更高级的锦缎，而且长度比他还多十公里。
几个回合下来，王恺丝毫占不到便宜。司马炎对自己的舅舅处于下风，有些看不下去，想帮王恺斗赢石崇，于是赐给舅舅一株高二尺的珊瑚树，这在当时应算稀世珍宝，王恺满以为这次可以稳操胜券，谁知石崇当众把这棵珊瑚树打碎，然后拿出不少更大的珊瑚树，说是任凭王恺挑选，身为皇舅的王恺就此彻底败下阵来。
石崇最可怕的不是奢靡而是变态，他喜欢在家里开宴会，每次请客饮酒，总让自己府上的美人给客人劝酒，如果客人不喝就会杀掉劝酒的美人。有次，王导和王敦兄弟参加宴会，王导为人宽厚，他听说这样的事情，虽然不胜酒力，但还是勉强喝下去，直到自己喝高。要论残忍，王敦和石崇是一路货色，美女劝酒他就是不喝，这让石崇一连杀了三个美女，事后王导责备王敦，王敦则一脸不屑：“他杀自己家的人，和我有什么关系？”
羊琇是司马师的小舅子，属于资深的皇亲贵族，他喜欢喝酒，可是冬天的时候，再美味的酒也是冰凉的，羊琇没有选择用火加热，而是弄出一个“抱瓮温酒”的法子，专门准备一批抱着酒缸温酒的人，而且过段时间就要换一个人，防止一个人长时间抱着而体温下降。另外，羊琇的酒器都是特制的，用的是珍贵的林木炭，把林木炭捣碎制成兽形的酒器非常精美漂亮，引得洛阳的贵族们争相效仿。
司马炎虽然喜好美女，但生活上并非奢靡无度，有次他到司马昭女婿王济家串门，去之前他听说王济生活奢华，心里虽有准备，但真正身临其境还是感到很吃惊，排列两侧身穿绫罗绸缎的婢女多达百人，饭桌上摆的是皇宫里也很少见到的玻璃杯。
更让司马炎咋舌的还在后面，当主食烤乳猪上来后，他吃了一口，顿觉味道鲜美异常，便问自己女婿是怎么做的，王济表示其实做法没有多大不同，只是这些小猪在被烤以前，都是用人的乳汁喂养的。司马炎没说什么，只是还没等宴会结束，便告辞了。
“奢侈之费，甚于天灾”，一个王朝的开局就如此，注定不会长久。
五
天天纸醉金迷的司马炎，身体一天不如一天，原本消失了一段时间的烦恼再次浮出水面，搞得他有些寝食难安。
这个心病还是因为他的弟弟司马攸。说来也怪，司马炎以宽仁著称，气度很大，但唯独对这位弟弟充满小心眼儿。
说司马炎的气度大。不仅仅体现在对曹奂、孙皓等亡国之君上，他对那些口出不逊之言的臣子大多也会原谅，有一次，司马炎问手下大臣刘毅，自己和汉朝哪个皇帝有一比，满以为刘毅能说出高祖、武帝或光武帝的名字，刘毅居然答道：“桓、灵”，桓帝和灵帝是东汉有名的昏君。
司马炎一如往常没有生气，只是觉得自己工作兢兢业业，经常加班加点，而且还统一天下，怎么也应该比桓帝、灵帝强一些。刘毅丝毫没有给司马炎面子，他说：“桓、灵卖官，钱入官库；陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如桓灵也”，就是说司马炎还不如那两位昏君呢，换作其他天子，刘毅项上人头恐怕很难保住，但司马炎不怒反笑说：“桓、灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。”意思是说，东汉末年有人敢如此批评皇帝吗？仅凭这点，当下就与桓、灵时代不同，自嘲之中司马炎总算给自己找了个台阶下。
司马炎的气度有时也让他显得非常可爱，他听说大臣和峤家有好李子树，出产的李子异常美味，于是想品尝一下，但和峤这个人非常吝啬，皇上好不容易张一次口，但他只送给司马炎几十个，司马炎很快吃完，不过他没有怪罪和峤的小气，反而觉得能吃上和家的李子便感到心满意足了。倒是他的女婿王济实在看不惯，有次趁和峤上朝，他带着一群人，翻墙进入和峤的果园，不仅把李子摘了吃完，还把李子树拦腰砍断，然后扬长而去。
司马炎对所有人都大度，为何却对自己的弟弟气量小呢，其实道理很简单，因为司马炎选立的太子司马衷智力低下，时常搞些啼笑皆非的事情。而司马攸本性仁德，每逢水旱灾祸，他都减免自己封国里百姓的赋税，群众基础很好。同时他恭敬谦卑，在朝中也有不少拥趸，人气越来越高。司马炎心里知道，照此发展下去，自己百年以后，这个愚钝儿子不一定是司马攸的对手。
其实，这种隐忧根本用不着等到他死之后，有次司马炎生了一场大病，一些朝臣为了社稷着想，更为了自己的后路，酝酿策划让司马攸在司马炎遇到不测后继任皇位，后因司马炎的病好了，这个策划案才没能够实施。
太康三年，即公元282 年，司马炎很诚恳地问自己非常信任的尚书令张华：“谁可寄后世者”，张华想都没想，脱口而出：“明德至亲，莫如齐王攸。”
这个回答让司马炎非常失望，他很清楚，这并不只是张华一人的想法，而是代表了朝廷中相当一部分人的意见。虽然后来司马炎将站错队的张华赶出了京城，但他知道，要从根本上解决这个隐患，必须要对司马攸上手段了。
只是父母的遗命，像一道紧箍咒，长期以来困扰着他。对司马攸或杀或贬似乎都有违父母之言。正在困惑之际，手下大臣荀 勖献了个“一箭双雕”之计，他建议司马炎下令让各位王爷离开京城，回到自己封地，这样可以让齐王远离政治核心，逐步被边缘化，同时也可以看看朝臣们对此的反应。
此计甚好，很快司马炎便下诏，让各位王爷回到封国，齐王司马攸是皇帝的同胞弟弟，必须要起示范带头作用。
这一下可捅了马蜂窝，包括司马炎叔叔司马骏在内的皇亲大臣都跑到皇宫，请求皇帝收回成命。他们认为司马攸为人忠孝，人缘威望俱佳，以其能力、品行及皇族血统，是辅助朝政的不二人选。将如此国之重臣调离京城，于国于民都不利。
司马炎觉得自己判断没错，司马攸的实力的确不可小觑，支持他的不仅有皇亲，还有文臣武将，这些人倘若联起手来，自己的那个白痴儿子哪里会是对手，所以越多人劝阻、越多人赞扬司马攸，司马炎立场就越发坚定。
司马攸对此什么反应呢？一百个不愿意。听到这个消息后，很快就病倒了，史书上说是“愤怨发病”。
不过，司马攸真切地感到，自己的这个皇帝大哥这次是要动真格的了，但他也不甘心轻易就范，一方面确实因生病不便动身，同时上书请求留在京城守护生母王太后的陵墓。
司马炎当然不会答应，他派一些御医前去探视，看看这位弟弟是真病还是装病，御医们揣摩上意，回报说齐王没有什么大病。既然太医们说没大病，司马炎便一再催促司马攸动身，他一天也不想再见到司马攸。
司马攸没有办法，只好踏上归国的道路，他这个人很要面子，出发前让人给自己化了妆，看上去容光焕发。司马炎一看司马攸的样子，心里暗想这位弟弟果然是装病，但实际上司马攸已经病得很厉害，所以这条路没有走到齐国，而是通向了地狱。史书说：“辞出信宿，欧血而薨”。
司马炎为此非常真诚地哭了一鼻子，不排除有自责的成分，更多的应该是喜极而泣。或许是因为装得过于伤心，连身边人都有些看不下去，侍中冯紞说：“齐王死是社稷之福，陛下何必如此伤心呢？”司马炎一看内心已被人看穿，索性将这场“哭戏”就此打住。
最倒霉的是那些被派遣探望齐王的御医们，司马攸之子司马冏说因为御医诬称司马攸没病，导致自己的父亲在路途上吐血而亡，坚持要进行问责。没办法，司马炎只好下令将这些御医处死，无辜的御医们成为了替罪羊。
这也是在司马炎的一生中，罕见的杀人记载。
六
太康十年，即公元289 年，荒淫无度的司马炎最终被掏空了身子，倒在了病榻上。
不久前，他封了人生中的最后一批王。以司马亮为侍中、大司马、假黄钺、大都督、督豫州诸军事，镇许昌；徙南阳王司马柬为秦王，都督关中诸军事；始平王司马玮为楚王，都督荆州诸军事；濮阳王司马允为淮南王，都督扬、江二州诸军事，并假节之国。立皇子司马乂为长沙王，司马颖为成都王，司马晏为吴王，司马炽为豫章王，司马演为代王，皇孙司马遹为广陵王。又封淮南王子司马迪为汉王，楚王子司马仪为毗陵王，徙扶风王司马畅为顺阳王，畅弟司马歆为新野公。
琅邪王司马觐弟司马澹为东武公，司马繇为东安公。
他万万不会想到，紧接着众多王爷参与的空前大动乱中，大部分都在这次加封的名单之中。
司马炎此时可以安静地回顾一下自己的人生，早年与弟弟司马攸争夺世子之位，战战兢兢，如履薄冰，但后来馅饼还是砸到了自己头上，他由此开创了一个全新的王朝。为了安定政局，他分封了大量的宗亲。
为了统一天下，他灭了吴国。为了避免前车之鉴，他罢免了州郡兵马。
他做了他该做的，也享受了该享受的，气若游丝的司马炎此时要做生平最后一件事情，下诏命汝南王司马亮与老丈人杨骏共同辅助王室。
公元290 年5 月16 日，司马炎驾崩于含章殿，享年五十五岁，谥号武皇帝，庙号世祖，史称晋武帝。
是时候给这位大晋王朝的开国皇帝做个总结了，他的人生以灭吴为分水岭，前后的司马炎是两个不同的司马炎，前后的晋王朝也是两个不同的晋王朝。
西晋后期君臣的生活奢靡程度令人咋舌，但在灭吴之前，司马炎曾经上演过“火烧奢侈品”的好戏，有人给他进献了一件“雉头裘”，这是一件极为罕见的华贵服饰，用现在的话说是件“超级限量版”的奢侈品。司马炎将此件衣服带到朝堂，让群臣欣赏，就当大家连连发出赞叹之声时，司马炎却下令将这件价值千金的服饰烧掉，他告诉群臣要力戒奢侈，以勤俭节约为美德。
反差实在太大，就如同苏辙所评价的：吴亡之后，荒于女色，蔽于庸子，疏贤臣，近小人，去武备，崇藩国，所以兆亡国之祸者，不可胜数，此则灭吴之所从致也。
有一个人早已看出此中端倪，他便是竹林七贤之一的山涛，身为朝廷高官的他，当年是灭吴的反对派，但反对的理由和其他人不一样，凭他对司马炎和身边那些红人的了解，山涛知道留着吴国这个外患，这些人尚可收敛，灭吴之后便不好说了。所以在朝堂上听到司马炎宣布出兵灭吴，退朝后他回家和孩子说：“只有圣人才能做到内外无患，如果不是圣人，外宁则必有内忧。”
山涛比其他人更懂得八个字的含义——生于忧患死于安乐，他知道胜利有时会成为一座丰碑，有时也会变作一个坟墓。
“我死之后，哪管洪水滔天”，司马炎用生命后期的纵情声色，生动地实践了这句话。统一天下后，他用十年的时间不仅掏空了自己的身子，也几乎掏空了自己建立的王朝。他死后不久，按照他写好的剧本，八王之乱接踵而来。
历史的悲情在于，是司马炎结束了华夏大地长达百年的分裂局面，从一定意义上，也是他开启了一个更长时间的分裂时代。