[唐太宗：太平道能够发展起来的最重要原因确实是因为朝廷不行。]
[汉太祖：这确实，没事儿的话百姓们也不会愿意去反抗朝廷，也不会真的对什么教深信不疑。]
[宋太宗：确实如此，所以朝廷不能无视民生；但也有一些妖言惑众之辈蛊惑百姓，哄骗了一些百姓只为了自己的利益，还鼓动百姓与朝廷对抗，这种情况也不能不防啊。]
[宋徽宗：没错，总有一些想要敛财或者占山为王的人跑去蛊惑百姓。]
[汉武帝：这倒是，所以朝廷和地方官员都不能放松对任何宗教的警惕，一旦发现有人私自传教，都应该视为非法。]
[汉光武帝：你们后来有没有什么宗教相关的律例？]
……一群皇帝讨论的热火朝天，毕竟宗教这种极有可能不可控、并且还时常想要染指权力的存在，那完全就是他们的敌人。
不彻底打死，也只是因为成本太高；并且留存一定可控的宗教的话，也还是有利可图。
但是他们讨论的重点，也是如何防范宗教，如何控制宗教，以及，如何处理民间可能会突然冒出来的新宗教。
譬如那个大名鼎鼎、活跃了许多年的白莲教。
至于说如何发展民生，让百姓们不会衣食无着，不会因为无助、因为无望、因为生死而慌不择路投入到一个宗教的怀抱中……
这根本不是他们谈及的主要内容。
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[某朝-甲地-某某某：……如果我真的走投无路，然后有人救了我，我也会愿意相信他们的。]
在某个朝代的“天下”之中，悄悄出现了这么一句话。
短暂的静默之后，又刷出来了几条消息，大都是表示对这个想法的赞同。
[甲朝-某地-乙某：如果朝廷真的变成这样的话，出现了太平道这样的人，我也得跟他们一起]
[乙朝-某地-某：说实话，就算我不相信，那也得懂得感恩，这可是救命之恩啊！]
[某朝-某地-甲：你们就不怀疑一下他们治病的真实性吗？他们说能治病就真的能治？说不定完全是因为病不重所以人自己恢复了呢？]
[甲朝-某地-甲：那重要吗？至少他们还过来给我们免费治病了，他们还知道过来关心我们，就算他们别有用心]
[甲朝-甲地-丙：问题是有些人本来病的不重，说不定被他们这么一搞，反而病情加重了啊！]
[乙朝-丙地-某某：他们别有用心，可是朝廷和那些老爷们难道没有什么想法？但是朝廷管我们了吗？我家这边现在就是又有旱灾又有瘟疫，可是朝廷到哪去了？别说治病，他们还在收税！]
随着争吵的激烈，越来越多的人加入了进去。
有些人觉得应该认真判断这些人到底是真治病假治病，有些人觉得只要他们过来治病就已经足够、真假不重要，有些人认为到底还是应该听朝廷的话，有些人则从自身经验出发、觉得这些不可靠的人说不定还是让人病情加重的元凶……
【当然，即使再怎么有机可乘，朝廷再怎么拉垮，这种发展力量的机会，也不是所有人都能看到的。】
【能够抓住时机的人，到底并不普通。】
【而太平道的首领，抓住了东汉末年的混乱的机会的人，叫做张角。】
【张角出身巨鹿，巨鹿，就是如今的河北邢台平乡县，他信奉黄老，也了《太平经》，起初，他只是根据《太平经》和自己的社会经验，招收弟子，传播理念，将自己掌握的法术咒语传授于人。】
【由此，诞生了太平道，张角自称“大贤良师”。】
【张角以魏郡为最初的落脚点，他以符水咒术为百姓治病，凡是痊愈的百姓，都将其奉若神明，太平道以极快的速度发展了起来。】
【或许是从中看到了机会，或许是原本就有着更多的打算，总之，在魏郡一带成功后，张角就迅速周边派遣弟子和信徒，为周边的人治病，也传播太平道的声名。】
【经过十多年的努力发展，太平道的信徒遍布东汉的八个州：幽州、冀州、青州、徐州、荆州、兖州、扬州和豫州。】[注]
【而东汉总共有几个州呢？十三个。】
【剩余五个没有被太平道渗入的州，分别是在当时较为偏远、处于边境地带的并州、交州、凉州、益州，以及京城所处的司州。】
【因此，完全可以说是张角已经将太平道扩张到了全国主要地区，也是人口的主要聚集地。】
【地盘大了，太平道的教众也很多，按照史册记载，多达数十万，“莫不毕应”，甚至不乏有人为此卖掉家产，前去投奔张角，“填塞道路”，死在路上的人都数以万计。】
[注]：幽州：北京、河北北部、辽宁、朝鲜西北
冀州：河北中南、河南北部、山东西部
青州：山东东北部
徐州：山东南部、江苏北部
荆州：湖北、湖南大部
兖州：河南东部、山东西南
扬州：江苏南部、安徽南部、浙江、江西、福建，湖北东部，河南东南
豫州：河南东部、安徽北部
并州：部分山西、内蒙古、陕西、河北
交州：广东、广西、部分越南
凉州：甘肃、宁夏、陕西西部、青海部分
益州：云南、四川、重庆、贵州大部，部分陕西、甘肃、湖北
司州：司隶校尉部，河北南部、河南北部、山西南部和部分陕西