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第131章 过去之事(1 / 1)


“我观察了八十载,得出的结论却与你差不多。圣人会的首祭所做之事,虽偶有用些机巧手段。却总体是导人向善,甚至于比一些广传的民间教法却不守规矩的法师还强一些。尤其此地,一向缺医少药,圣人会的出现,帮助了不少人。”

答案让我有些惊愕,在复海道长的脸上搜寻,想要找出他是在与我开玩笑的证据,我绝没想到复海道长给的答案是这样的一个答案。

“我说的话确实出乎你的意料,但我确实是正正经经说的。”复海道长的表情虽不比师父那样严肃板正,却也难得的比较正经,一点没有开玩笑的意思。

我错愕道:“那石缝村的事,也不是圣人会做的了?”

“那倒不是,石缝村的事确实是他们做的。甚至这旱灾、蝗灾,也是他们的作为。而且主要是那位首祭所为。”复海老道长还是正经的说道。

然而,我却是彻底的糊涂了。这是什么意思?如果这些是圣人会做的,怎么又说圣人会是导人向善?尤其是那个首祭?这样不正是打着善人的面目来行恶事吗?

“你啊,年纪轻轻,见识的还是太少。我且问你,是不是道门之人行的就都是善事?历史上可曾有作恶事的道人?”复海道人一脸恨铁不成钢的看着我。

我仔细的想了想,点头道:“自然是有的,道门弟子也不都是行善的。可是也不曾有首祭那般行事的吧?若真是如此,怕也不算道门弟子了,必是入魔之人。”

“对极,可是入魔之人可能回头吗?”复海道人一脸好笑的看着我。

他的眼神看得我全身都瘆得慌,也不知道为何如此看我,可我还是只能老实答道:“大概是不能的吧,自古道魔不两立,既然已经错入魔道,如何还能回头?”

“哈哈,这个问题,你以后去问问你师父,就知道你的回答多有意思了。”复海道长竟真的大笑起来。

被他一笑,我也有些恼怒起来,一直到现在这位老道长都在卖关子,都什么时候了?我压着怒火问:“复海前辈,我真的没心情和您开玩笑。末学知识浅薄,入道时间短,实在弄不清这些,还请复海前辈您不要在逗弄我了,没意思!”

“唉,说你几句还发起火来,罢了,我且问你,可知道什么是魔?什么又是六天故气?为何要用故字?”复海道长的面庞又正经起来。

再想了想,师父以前跟我说过这个问题,我照着师父的回答说道:“六天故气就是六天大魔,祖天师得太上传法,然后在青城山巅,分立人鬼,传正一盟威之道。这六天大魔乃是被三清祖师封于北阴六宫的魔王,乃天魔之祖。”

“中规中矩的回答,不过太过浅薄。并非真正解了此中深意。”复海道长却是摇头。

片刻之后,看我没回话,静静等着他的答案,才继续说道:“魔者,磨也。乃磨砺的磨字演变而来,按照道门的说法。元始天尊龙汉开图,立定天地之际,便以大神通而化诸仙。其中,有正道之法传于世,此为显。又有诸天大魔领元始天尊之命,幻化无数,以试炼行道者,不能通过天魔之试的人,也是仙道无望。为了不始其祸乱人间,乃有北阴六宫,群魔世界,将这一类人镇敕其中。”

“你是说,魔也不一定就是坏的?甚至魔也是受三清祖师所敕召?”我有些震惊,甚至怀疑眼前之人到底是不是复海老道长之阴神,万一是那个什么圣人会首祭,或者是土部圣首变化而来的呢?

“纣绝标帝晨,谅事遘重阿。武城带神锋,恬照吞清河。七非通奇盖,连宛亦敷魔。”

复海道长,突然低声诵咒,念诵完,才道:“这下,相信我了吧?你师父该跟你说过,这是北酆六宫之名,便是六天大魔也惧此名,何况圣人会的这些人?至少绝不敢诵出口。”

闻言,我确实想起师父这么说过,当时还是我和闾丘鸣初识的时候,初听师父讲六天大魔之时,我还有些惊惧。

“说了魔,就得讲讲这六天故气了。你可曾读过一部经?名《三天内解经》?”复海道长看我心里的疑惑扫去,便继续说道。

听了,我先是摇头,后来想了想,又觉得有点印象,便点头道:“师父与我提过一些,但我没什么印象,可能只是知道经名。”

“那你且听我背一段与你听,听完你就知道何为故气,又为何是故了。”复海道长略作停顿,整了下衣服,正了下身子。我知道这事要诵太上所传之经典,尊重是必然的,我也站直身子,默然而听。

“此时六天治兴,三道教行,老子帝帝出为国师。伏羲时号为郁华子,祝融时号为广寿子,神农时号为大成子,黄帝时号为广成子,颛顼时号为赤精子……”

还未诵完,我脑子犹如炸开一样,打断道:“等等,复海道长,您什么意思?六天治兴?三道教行?这六天难道就是我们刚刚说的六天?三道呢?哪三道?”

“不错,六天就是那个六天,三道即三天正道,上古之时。太上传法,三天正道,六天故道,清约之道并行于世。后来在祖天师时,因觉六天之道已不适于世。乃封镇六天,贬为故气,使奉三天正道,从此六天便称之为故气,故者,旧也。”

我此时,已是一片混乱,有些不知所措,喃喃道:“就是说,魔也是三清祖师所敕?六天故气也曾是太上所传之道?那么为什么?为什么还要有新旧之分?会不会有朝一日,道门也会变作故气?”

“嘿嘿,你倒是想得多。未来之事,我也不清楚,毕竟我即非三清祖师,也非祖天师那般得天授命之人。不过我还知道一件事,这六天故气之故,也并非只是我玄门。据我所知,儒、释两教,也曾有过改故向新之事。孔圣人删编群经,独奉六经传世。佛释迦逐九十六外道,而立三藏真经,和我道门其实是类似的。”


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