三十八里屯真正完全恶化，沦为阴间就是从四子母煞一步步失控祸害人命开始的。
它的诞生，或者说一众死在这里的人都会变成饿死鬼这个过程，属于最初的红雨诅咒的一部分。
因为在当时，饿死鬼的诅咒还远远没有成形。
落红雨神将扭曲的灾变带给人间、将实质性的饥饿化作灾害吞并一切。
人找食，鬼找食，人不能吃鬼，鬼却能食人……
阴阳的天平彻底倾倒，很快，死于人手与死于饿死鬼之手加起来已经能与被饿死的数量相持。
但事情远没有结束。
四子母煞的出现，不只是三十八里屯彻底沦落为枉死之地的开始，更是之后难以计数无节制恐怖事件发生的。
正如我在古塔看到的壁画中的“子母鬼”，以及接下来的一系列演变，到极致饿念扩张后，生灵世界第一次释放，阐述的就是三十八里屯大致的过去。
这就不得不要提一句了，之前我就说过，在我遇见的那一些饿死鬼中，就有生前曾是屯民的。
就拿我最印象深刻例子来展开说说吧，无眼烂吼女鬼。
她生前便是三十八里屯的一个原住民，最终堕入饿死鬼当中的一份子。
生前的情况是有一个丈夫，住在同地不同家的哥哥，养有一女。
早些年她跟丈夫住在一起，后来因为上山走不出而杳无音讯，没过多久哥哥也跟着饿死了，最后一家亲人当中就只留下她一个人单独抚养孩子。
她与孩子相依为命，孩子年纪尚小，心智又不齐全不能外出，只能待在家中。所以白日里只靠母亲一人独自外出，寻找食物。
在那样的环境下，这样的孤家寡人最容易成为众人盯上的“肉源”，她也一样，自从哥哥饿死后，理所当然地被很多饿疯了的年轻人或者是大户人家暗中盯上了，就像四子母煞生前一样。
她一上来也知晓情况，但是因为条件相对好，房子足够大气，围墙足够高加之她的性格比较刚硬，这些人不太容易硬闯得逞。
直到有天，她在外出寻食的途中被突然窜出来的四五个大户人家的屯民打劫了。
几个人毫不犹豫，手脚利落，前前后后拖着她的四肢，往她家里赶，想要顺便把她家里的女儿诱骗出来一同处理掉。
但女儿受过母亲的教导，陌生人不给开门。
这群人软磨硬泡了半天，见房门始终没有开，想着通过母亲的声音来诱骗。
但母亲并不上当，哭喊着让女儿千万不要开门后，这群人再也忍受不了，着急地拖走了她，带到另一家庭院里，一顿毒打。
奇迹的是，当天晚上，这名母亲逃了回来，浑身血迹斑斑，满是伤痕。
一回到家，她就抱起年幼的女儿往屯子外面跑，那大户人家发现她逃了，联合了左邻右舍近十余关系近的人开始追赶。一直不放过，死死地追。
母亲抱着女儿逃跑，在饥饿的状况下甚至还跑过了三十八里屯外围长公路的尽头……
也就是现在的大雾弥漫的饿死鬼公路尽头处。
三十八里屯的祖祖辈辈都埋葬在这里，这里是他们的坟地，当然也埋葬着这个孤母寡女饿死的哥哥与自己的至亲。
听着身后越来越近的喘息与吆喝声，伤痕累累的母亲最终跑不动了，含泪把女儿藏在了一处枯树当中。让她不发出声音。
饿疯了的人全都追了上来，一见到她就是一顿拳打脚踢。
一直到这名母亲奄奄一息，彻底没了反抗的动静，所有的人才将她拖走。
这期间，一些人也循着足迹找过她的孩子，但谁都没往树里看一下，最后寻不见人，不了了之。
只是，这些人对母亲所做的一切，年幼的女儿也都目睹了下来，她也记得母亲对她叮嘱的话，一句一句都钉在了心里，成了她的执念。
而这个小女孩的乳名，叫“乖乖”……
后来不用想也知道，这名母亲被害死了。
她先是被带回了屯子中，为了让她亲口供出小女孩的下落，人们对她轮流折磨。
先是吊起来一顿皮开肉绽的毒打，母亲没有屈服，后又挖去了双眼，依旧没有屈服，最终饿疯了的人们让她吞下一铲子的碎炭火，在一声痛苦撕裂的惨叫中，她死了，整个人连带着喉咙与肚子一齐烧熟了......
人们蜂拥而至，分割食用了她。
后来，躲在公路尽头的小女孩被发现了。
她被发现时，正躺在坟坑中装死人，有人认出了她，毫不客气地将其抓起。
任凭小女孩撕心裂肺地哭喊，所有人均面色狰狞。
之后，愤怒的人们挥动斧子砍掉了她的双手与双脚，一并挖走了她的眼球......
小女孩最终没能逃过被吃掉的命运。
她的执念与饥饿永远留在公路的尽头，化作三十八里屯里受饿念影响最小、相对最纯洁的饿死怨鬼，思念着母亲，与自己丢失的手手，眼眼，腿腿相依为命......
这便是公路尽头小饿死女鬼与无眼烂吼女鬼的由来。
一个有理智，一个没有理智，两者之间，隔着一条长长的公路，永不相见。
除了她们，饿死鬼之村里的一些饿死鬼，生前也是有思想的活人。
但是像断头魔、曲孺人、飘形鬼、黑暗之影等这种以非人形态出现的较为抽象扭曲的鬼怪，它们并没有生前这一说，毫无理智。
这种鬼怪多源自于饥念，与大饱似饥间接有关。
和上一类相比，这类鬼怪的恐怖程度是趋于失控的，整体上也强大凶恶。
至于饥暴、离体飞头魔这种在一片区域里恐怖程度很高的鬼，它们的由来则与大饱似饥有直接关联，这里不做阐述。