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第167章 灾荒年间(下)(1 / 1)


自从那名独户被刘家人吃掉了后,越来越多的人相继变得跟刘家人一样,丢弃了道德,走上了沦丧人性的黑暗道路。

没有树皮草根就吃人,没有人就吃土......

日日夜夜,不曾停息。

就像是血雨带来的诅咒不可消退,饥饿成为落在这里的一种亘古诅咒,为这里带来了一场前所未有的灾荒。

与此同时,随着人与人之间的恶性事件持续在三十八里屯发生,另一方面,各种荒诞离奇的事物也因为死人数量日渐增多而失控。

继独户的亡魂之后,这里开始出现一个接一个的闹鬼传闻。

和那名独户的亡魂相似,早期饿死或被害死在三十八里屯的人,都是意识不到自己死亡的亡魂。

它们每到夜晚就会出现,游荡在屯子中寻找生人,寻找食物,抱着生前的执念,机械地重复着生前一系列行为……

它们会一直徘徊在这里,徘徊在生前记忆的一个个场所中,并不会像独户的亡魂那样在得知了真相后消散……

它们会在太阳落山后,大面积出来作祟。

对此,所有屯民皆心知肚明,因此,灾荒年间的三十八里屯每到六点,人们都遵守一种无形的禁忌:

活人停下一切手头活动,把自己锁在家中,保持黑暗,防止与屯子里的亡魂相冲。

这样的状态一直持续到第二天的太阳升起,天光微亮才算结束。

可随着时间的推移,吃不到饭的人数量在变多,饿死害死的人就越来越多,阴气就会越来越足。

时间一过,活人的状况还会接着恶化下去,阴阳之间的分界不可避免被模糊。

所以之后的一切,在所难免……

往事讲到这里,我不得不插一句,之前我所经历过的饿死鬼中,其中就有生前曾是这里的屯民,被人陷害后因饥饿的诅咒,化作饿死鬼的。

不过这里面大部分都是在四子母煞出现后才紧跟着产生的,至于四子母煞是什么,他们当中的联系又是怎样,这个我马上就会讲到。

在这之前,再来细致说一说灾荒年间,三十八里屯的居民在禁忌中的生存情况。

传言,在那段时期,屯民们白天小心翼翼,处心积虑苟且偷生,一旦到了夜晚,就会停止一切外出的活动,立即躲在家中封禁大门,听着室外四面八方传来的凄惨哭声、可怜祈祷声、轻微低语声,忍受着饥饿入睡。

当时三十八里屯上下所有居民的常态,可谓是白天为人活动,晚上为鬼游荡,以昼夜更替代表阴阳转换、分割明显的世界。

白天活人主持,晚上变成鬼的闹市……

所有人都知道只要饥饿还没有消退,死人数量就会增多,而死人数量只要还不停,晚上徘徊的饿死鬼亡灵的数量就会增多.....

但他们所有人对此也无能为力,那种情况下,他们白天要提心吊胆地以求自保不被陷害,晚上还要心惊胆战地想方设法祈祷不被鬼盯上。

而他们这么做,为了实现唯一的愿望,就是吃饱饭,不饿着罢了。

可就连这种最基本的愿望,在灾荒年间也终究也不会实现。

就像我之前说的那样,三十八里屯从天堂到地狱的改变曾源自于一场血雨,血雨的源头是传说中的“落红雨神”。

现在来让我分析的话,我会觉得这里就像是个养蛊之地……

说起养蛊,玄学上略有接触的人士都明白它的含义,“蛊”的文字表现为虫加器皿,它的实际含义也很好理解,把各种各样的毒虫放在一个器皿中,盖上盖子,不往里放任何食物,等待多日后再打开,在众多虫尸中找到唯一在自相残杀中活下来的,既是养蛊中的蛊王。

养蛊人便通过蛊王来对外施加邪术害人,因蛊王之毒强大,发作迅速,难以理解,落在人身上会是一种十分难解的怪异病症,因而身中毒蛊,异常凶猛。

如此来看,三十八里屯民的生活状况,的确像是被封在器皿中的蛊虫一样。

外面的人看不见里面的状况,无法给予帮助;里面的人出不去,被一股无形的灵异能量围住,蜷缩在里面,挣扎着求生。

没有食物,他们只能吃树皮,草根,甚至是无法消化的泥土。

弱者苟且偷生,曾经谈笑问候的伙伴,现在全都成为了他们的敌人。

大户的家庭变为失去道德底线的野兽,乃至于后来的互相残杀,互相吃掉对方,来满足个人最基本的生存欲望。

以同伴的尸体为食,强的吃掉弱的,一轮轮筛选.......

最终造成的结果只会是,三十八里屯的活人数量越来越少了。

相反,徘徊在这里的饿死鬼数量却是越来越多了。

一开始,这些饿死鬼并不会直接对人造成伤害,造成的影响仅仅是怪声,精神折磨而已。

但由于死掉的人越来越多,加之怨念的发酵,饿死的鬼,晚上开始主动缠生前记忆的人。

简单来说,阴与阳的天平,开始往一边倾倒。生人数量的减少,使得这里饿死的亡灵,渐渐没了制约。

饿死鬼也能对活人造成直观的伤害了。

表现在很快,屯子里开始出现饿死鬼主动上门讨食的情况。

每过一段时间就会有人莫名其妙人间蒸发再也找不到了,他们不是被人害死的,而是落在了饿死鬼的嘴中。

甚至有的人家白天还害死了一个人,晚上就会被缠上,葬身鬼腹。

但虽是如此,被饿死鬼害死人的数量相对也并不多。屯民们之间互相杀戮与残害、饿死仍旧是人口锐减的三大主要原因。

正如我之前比喻的一样,三十八里屯是养蛊之地,既然是养蛊之地,它的结果,也必定只会往更坏的地方发展。

讲到这里,也许你会觉得屯子里最后一名活着的人可以称作“蛊王”,但我要说的是,其实人要是在这里,难逃一死,真正的蛊王,不应该是活人.....

所以,在接着讲述往事之前,为了方便大家理解,我还要问一下:

你知道什么是子母煞吗?


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