从城外回来，两人径直回到了宫中，此时的整个皇宫已然恢复了昔日的模样，但却仍旧没人敢大声欢笑，毕竟皇后薨逝未久，皇上最宠爱的小女儿，和惠公主也跟着去了，严格来说还属于国丧期间，皇上悲痛过度一度病重不起，没人敢在这个时候找不自在。
京城中是没人敢找不自在了，可这时候发生的另外一件事，一样让人无奈，这是怎么回事儿呢？
原来这跟一个福建汀州府上杭县，一个叫范世杰的童生有关。
所谓童生，按照明清的科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员（秀才）资格之前，都称为童生或儒童。但需要注明的是，童生并不完全等同于未考上秀才的学子。根据明朝史书记载，只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称作童生，成为童生方有资格参加院试，成绩佼佼者才能成为秀才。
范世杰，福建汀州府上杭县童生。他不甘于童生的地位，总想着走捷径，另外找到一条进身之阶。
雍正八年，二十三岁的范世杰读了《大义觉迷录》后，向福建观风整俗使刘师恕投递词呈，斥责曾静，颂扬雍正皇帝，受到刘师恕的称赞。
等到雍正九年初，福建学政戴瀚至汀州主持考试，他又递上呈文，对曾静指责雍正帝夺位的言论加以驳斥，说雍正帝继位之前，以子道事父母，以臣道事君父。
至于雍正的继、范世杰的说法是这样的：““三兄有抚驭之才，钦遵父命，让弟居之，而圣君不敢自以为是，三揖三让，而后升堂践天子位。”
可能他的意思是想说明雍正帝同兄弟们很和睦，得位正当，没有弑兄杀弟之事。
可是戴瀚对“三兄让位”非常敏感，认为这是讲诚亲王允祉有抚驭之才，应该当皇帝，所以拘审范世杰，令其招供。同时将其呈词上奏。
要知道这会儿十三过世刚满一年，而诚亲王允祉因为在允祥丧礼上的骚操作，激怒雍正直接把他给圈禁了，这时候来这一出，可以说是正撞在枪口上。
雍正帝闻讯后，一方面对戴瀚的觉悟和处理手法大为赞赏，在戴瀚的密折上朱批道
胤禛（雍正帝）说：" 所奏甚属可嘉！地方大员果一一将此等事概不隐匿消灭，此等棍徒何患不尽净也。"
一方面令其会同督抚密审，同时一针见血的指出
胤禛（雍正帝）说：" 范世杰只是一个不安分守己，而希图侥幸获利的小人，并无什么悖逆不法之议，稍稍惩戒一番则可，不必大事张扬。"
随后，戴瀚与福建总督刘世明、巡抚赵国麟密审范世杰，
范世杰倒也光棍儿，很坦率地招供了：‘“小的一介草民，孤陋寡闻，原意是想称颂万岁爷有圣人之德，至于“三兄有抚驭之才”，那是我前年听城里人说，万岁爷孝悌盛德迈越古今，又听说万岁爷为皇四子，所以推想上面应该有三位兄长。先皇帝传位给当今皇上，可见是三位兄长的才干不及当今皇上。而当今皇上既然有孝悌盛德，也必定会有三揖三让之事。总之，这些都是小的想当然的事。”
官员甲说：" 你说“三兄有抚驭之才”，那就是有治理天下的大才了，他怎么又会甘心让位给弟弟呢？"
“小的只是猜想万岁爷的三位兄长都是先帝的儿子，天家的龙子龙孙，当然是有贤能之才了。如果说“抚驭”二字是指治理天下的意思，那就是小人年纪太轻，无才无识，用错地方了。大人，小的今年才二十三岁呵，大人！”
官员甲说：" 你呈内所说三兄让位的话，上次供称是听城里人说的，你快将说这话的城里人供出来！"
“小的实在未曾听见什么人说，只是为了颂扬圣德，表一点尊君亲上的意思，纯属推想出来的。”
官员甲说：" 你说听见人人都这样说，才写入呈词的。这分明是有传说之人，你供出来就可以减罪，若不供出，就要动刑了！"
“小的真是只凭自己臆度推想写入呈内的，并未听任何人说。”
官员甲说：" 你是童生，如果识得尊君亲上，就应该安分读书，为什么在道路上向学院递呈？为什么又谎称批准代题？到底用意何在？"
“小的家境贫寒，读书艰难，有志却不能上达，便想投机取巧，趁学院巡试，投递颂君呈词，希望能得学院赏识、引进。借观风使嘉赏批语并谎称批准代题，是想以此感动学院。”
审讯至此，果然如雍正所料，范世杰明显只是一个想投机取巧、钻营盈利的无知小人。于是，负责审讯的刘世明、赵国麟等人按照雍正的意思，定罪之后上奏
官员甲说：" 范世杰凭其草野私臆，捍为三兄让位之词”，臣等议定，可奏请将他押复原籍，由地方官严加管束，每逢朔望，令其宣读《大义觉迷录》。若再生事，即行治罪。"
雍正闻奏之后，即批复
胤禛（雍正帝）说：" 准奏！"
就这样范世杰一条小命，在鬼门关前悠悠转了一圈，侥幸逃脱一死。