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第215章 纳西妲的思考(1 / 1)


诗桔的这个提议,阿扎尔是没有办法拒绝的。

虽然以阿扎尔的德性,屠杀平民摄取灵魂这种事情也不是做不出来,但风险太大。

除了大量的人口失踪会导致混乱之外,更关键的是,你活得得好好的却被人剥夺了生命,你会不会恨?

一群抱有恨意的灵魂聚合在一起操控神躯,风险太大。

而历代贤者的灵魂却不会。

学识一样,利益一致,而且那些学者原本就已经死了,现在这是再给他们一次重生成为神明的机会。

诗桔很确信,阿扎尔绝对只会收集五百年内历代大贤者的意识,超过五百年前,大慈树王还没死,那些贤者都是草神忠实狂热的信徒。

将那些贤者加入计划,只会徒增变数。

计划妥当之后,教令院便开始了准备。

他们以草神之心和虚空的强大算力,不断尝试与世界树进行连接。

而结果竟然出乎意料的顺利,经过三千多次的尝试之后,虚空居然真的与世界树建立了连接。

剩下的就简单了。

历代大贤者的名单都是有留存的,只要将他们的名字当做关键词进行检索就行了。

耗时三天时间,教令院终于搜集完了五百年来历代大贤者的记忆并转化为意识。

五百年,一百五十多个贤者的意识在得知成神计划之后,皆是传出兴奋与狂喜。

他们的意识被暂时保存在了虚空当中,等待着下一步计划。

......

教令院正在风风火火的搞着成神计划,而净善宫中,如今的草神,纳西妲却陷入了沉默。

感知到须弥当前局势的她,陷入了深深的思考当中。

长久以来,教令院一直都在宣扬大慈树王的功绩,引导民众们去信仰大慈树王,而打压小吉祥草王的信仰。

这不仅对民众产生了影响,也对她产生了影响。

她是一个神明,神明的使命就是庇护这个国家,带领这个国家走向繁荣。

可是,她一无神力,二无智慧,她只是个懵懂的孩童。

最开始的她,就像个小孩子,被教令院关入净善宫后,也只会像考试没考好被爸妈揍的孩子一样,觉得是自己不够好才遭到了这样的对待。

教令院不认可她,民众们也都在称赞大慈树王的功绩,不断拿她与大慈树王比较。

诚然,拿她一个新诞生,一无所有的神明去跟大慈树王这般古老的神明做比较,是不合理的。

你不可能指望一个刚出生的孩子第二天就能去工地搬砖养活全家。

教令院宣传大慈树王信仰的原因之前有提过,一是打压纳西妲的信仰,二是借大慈树王的信仰来巩固权力。

但其实还有第三个意图,那就是对纳西妲进行PUA。

一个从小就被进行批判式教育,不论做什么都会被父母训斥的孩子,渐渐就会觉得自己做什么都是错的,自己的存在并不重要。

渐渐的,这个孩子就会自卑、不自信,做什么都没有勇气。

纳西妲也是如此。

教令院的对待,民众的议论,无一不在告诉她,她是一个不合格的神明,不值得被信仰的神明,她永远不如大慈树王。

大慈树王,就像是一座大山,压得她喘不过气。

世界树中记载的大慈树王的事迹,都表明了大慈树王是一位伟大的神明。

在这样的环境下成长,尤其是作为神明对子民近乎本能的责任心,让她不得不拿自己去跟大慈树王做比较。

长此以往,她便越来越自卑,觉得教令院和民众这么对自己,是因为自己不够好。

自己要努力,只要努力成为大慈树王那样的神明,就一定会得到大家的认可。

再加上,教令院管理须弥没什么大差错,而她也需要集中精神全力去解决世界树的污染,便默许了教令院掌权。

在不断的放任之下,造就了如今的局面。

诚然,如今须弥的局面都是由诗桔挑起的。

但说到底,如果教令院能好好治理须弥,那么诗桔哪怕是想挑起混乱,也没那么容易。

就比如打压艺术表演,拥护极端的智慧与学识。

不是每个人都是贤者智者,这个世界更多的还是普通人,他们总归是需要娱乐,需要自己的生活方式。

而教令院的贤者们,自己靠着天赋、资源和运气爬到了高位之后,就完全无视了地层民众的需求。

这就像是某个每天读书写字健身,从不玩游戏不参与任何所谓低级娱乐的超级自律舍友。

他自认为自己掌握了人生的真谛,自认为其他人的活法都是在浪费生命,所以也要求其他舍友跟他一样自律,不许玩游戏,不许刷视频。

这种行为本身就是一种愚蠢和傲慢。

教令院对智慧的极端追求,以及对艺术各和种娱乐的打压,其本质已经偏离了追寻智慧的道路。

虽然现在看起来还好,但长期生活在这样的环境里,民众必然会压抑,等压抑到了极限,爆发是迟早的事。

届时,民众冲击教令院的场面也会自然发生。

......


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