就这样愉快的，又一批幸存者被装上车，拉往了江明位于金汤城的大本营。
看着一个个在田间找事情，或者在营地里搞建设的“佃户”，孙文瀚脸上既是满意又是不满意。
满意的自然是随着抓来的壮丁越来越多，他的势力也越来越庞大，作威作福，不对，广施恩泽，有了更多人捧场。
而不满意的则是有一些可以用于食品加工的工厂明明就在自己面前，可是由于交通运输的断绝，却不能让这些田间刨食的混子一个个填满流水线上的空位。
毕竟现在电力设施，机械装置还是能够使用的，再怎么说也比纯人工的强。
所以在某种意义上来说，某些在田野间，在荒林里从事开荒工作的幸存者还真的得感谢孙文瀚给了他们一个工作的机会。
他们中许多五谷不分，四体不勤的城市居民，在田野间工作的效率有的时候真的不如古代人。
孙文瀚的要求其实也很简单，不强制要求大家伙一定干出多么大的事业，创造多么大的价值。
但是一定要每天累得精疲力竭，半死不活。
毕竟，有时候态度比结果更重要，而孙文瀚在巡视自己领地时最看不得的就是有人瞎溜达扯皮。
所以在这种情况下，哪怕是在后方搞生活搞后勤或者搞建设，也不见得就是一个比手持武器对抗丧尸更轻松的工作。
当然，安全确实是安全了一些，但是作为战士，却在营地里处处受到优待，可以获得人们的尊重与敬仰。
对于孙文瀚来说，手底下最重要的就是这些武装力量了。
他们既可以替他役使更多的幸存者，也可以替他找寻到源源不断的牛羊。
在模拟经营的游戏中，还有什么比人口自动增长来得更令人愉悦呢？
提到人口，那么便不得不提到与之相关的终古国高等性别。
不过很可惜，在这里，脱离了曾经的社会制度与法律，她们依靠言语，依靠资本的扶持以及对人性的利用而建立起来的优势荡然无存。
哪怕在男性中会出现某些“爱护弱小”、“正义凛然”的人替她们出头——那么对不起，有情人就应该一起上天堂。
正所谓在天愿作比翼鸟，孙文瀚可不想看到两种性别“其乐融融”的景象，所以自然就得成全某些痴男怨女了。
毕竟这个世界上，除了男人就是女人，孙文瀚不可能单纯的因为有一方表现的柔弱，就对那一方进行偏爱。
毕竟当自己的偏爱降临时，那么所谓弱势的一方也就不可以称之为弱了。
虽然旧有的秩序已经崩坏，但是现代人终究不是古代人，并不是光靠肉体的强弱就可以区分力量的大小的。
不过考虑到总是有很多的女性幸存者拿肉体力量比不过男性说是，所以在孙文瀚的领地中，男性对girl们单方面的殴打被认为是合法的。
毕竟如果不这样，孙文瀚始终想不明白到底怎么证明女子不如男。
同时这也是基于某些觉醒人士临死前所说的“girl help girls”的深度考虑以及对于那些寻道者光辉信念的致敬。
毕竟有时候看到自己手下的某一个群体之间相互友爱，这也是件很令人精神愉悦并且得到道德上的满足的事情。
走在营地的街道上，可以看到一个个鼻青脸肿的女人抛弃了曾经的柔弱，勇敢而坚强的面对生活。
在这里，殴打柔弱者是被鼓励的事情，而当有人对她们进行殴打时，有男性站出来那么便会被判为同样是为女性，同时剥夺其反击权。
并且在之后的检查中，如果发现这位“正义之士”并不是个合格的女性，而是夹枪带棒，心怀不轨混入女性群体的，那么他就会被执法者们亲切而负责的割掉小伙伴，成为一个真正的woman。
正常的女性是被允许在受到殴打时进行反击的，毕竟如果连这点权利都不给人家，那么就显得太过无情。
当然，事后男方受到伤害的医药费将由女方承担，毕竟这已经属于互殴。
不过女性也可以在受到单方面殴打之后申请进行伤情鉴定，如果她的伤残程度超过了三级，那么她就可以要求赔偿。
毕竟怎么说来这些人也算是属于孙文瀚的私人财产，虽然正在接受教育，但是也不能够影响到她们在岗位上的发光发热。
哪怕是流尽最后一滴血，那也一定是要在工作岗位上流干的，毕竟这可以使原本具有悲剧色彩的某些事情变得伟大或者狰狞。
对其他的幸存者们起到激励或者警醒作用，同时这种劳动力在最后一刻也是在工作岗位上的事情也可以让孙文瀚这个领主产生出一种自己的生产力哪怕生命的最后一刻也在替自己工作，自己没有吃亏的美妙感受。
总之，这就是一个依靠着武力，草菅人命，为所欲为的，在无政府与无秩序的土地上生长出来的恶魔。
他的存在让许多人成功的感受到了曾经那个秩序与法度的时代对于他们这些普通人的仁慈与极大宽容，并且为以往的某些不切实际的念头感到深深的后悔。
而此时，孙文瀚看到街道上一个个遍体鳞伤的女人，不由得产生了这样一个疑问。
那就是在这颗星球的远古时期，人类文明的早些时候，到底是为什么会出现一段时间的母系社会？
是因为那时的生产资料主要由女性掌握？还是由于某种古老的生殖崇拜？
虽然江明曾经某个女性社会，但是某些深入的东西他却模糊不清一时之间，而对于这颗星球，这个国度曾经的一段历史，他也产生了片刻的好奇。
可以看见，虽然只过去了短短的两个月，但是营地里已经形成了很明显的上下关系。
在这里，除开那些管理人员，那些有身份的人，那么武力便是受到推崇。
而地位最低下的则是那些曾经的特殊群体，即那些柔弱的“弱势群体”。