一行五人出来，就只有魁一一个认识路的，这还不是全认识。
毕竟她懒的出门，十几年都宅家里面，魁一自然也就在家宅着。
无心并没有说话，只眼睛看着一处酒家的门口，一名身着武僧僧袍，却大口饮酒的僧人怎么看怎么怪异。
但是更怪异的是无心的表情，从开始的探究，到转瞬间的冰冷。
无心的沉默引起的大家的注意，就连雷无桀都安静的站在一边。
箫瑟：" 别看了，他不是和尚，不能带你去大梵音寺。"
无心并未理会萧瑟的话，神色凝重的冲着那和尚走了过去。
雷无桀：" 嚯~~这人，海量啊！"
宝儿将手中的风车递给了魁一，然后随着无心的脚步跟了上去。
离的那喝酒的和尚近了后，无心并没有再近前，而是好像回忆一般的就这么看着。
无心：" 找到了......"
宝儿听到无心呢喃了一句，随即便感觉周围的空气在逐渐的变冷。
要不是宝儿提前给后面的魁一打了手势让他冷静，就现在无心这样的情况，魁一早动手了。
而那和尚也发现了无心的注视，疑惑的回头看了过来，谁知道只看一眼，那酒肉穿肠过的和尚竟向是被惊吓到了一般，起身就飞走了。
对！是飞！
在这么一个毫无科学的世界里，完全没有地心引力这个说法，好像会点武功的都能飞檐走壁。
雷无桀：" 哇~！高手啊！"
无心眼神闪过一丝阴狠，沉着脸看了宝儿一眼，然后转身跟了上去。
不是.....宝儿就觉得她其实挺无辜的，就说一行五人，去西天取经她都做齐天大圣的角色，为啥所有人都觉得她只适合当个钵盂呢？
你要飞，那你就飞呗，她也不是不能飞....就是飞的不太稳当而已。
箫瑟：" 行了~别愣着了，追啊！"
论轻功，萧瑟觉得能拿的出手，毕竟是保命的本事，可现在只要是无心一个不注意，宝儿的座驾就换人了。
万心宝：" 魁一~走了。"
之前那顶华贵的轿子被抬进了大梵音寺内，而轿子停下后，面前站着几个僧人。
工具人：" 在天启也见过不少和尚，一个个恨不得用金丝做袈裟，可这些和尚，倒似连饭也不吃饱。 "
跟在轿边的青年嗤笑的说了一句。
工具人：" 你懂什么。"
走在右边，年纪稍大的那位冷哼道。
工具人：" 于师这边的和尚讲究苦行，你要是强逼着他们穿漂亮衣裳，人家还要怪你破了他的修行呢。"
苦行僧......在巴利三藏-经藏-长部-沙门果经中，有一种苦行的逻辑是这样的：因为一切都是业力化现，而业力有生有灭，所以很自然的得出一个结论，即主动来承受恶业的果，让恶业消失，并且不再继续制造苦业。用如此这般的行为来试图达到这个结果，就是苦行。
人的本性向往安逸和稳定，可这些令人羡慕的美好往往都只是一种假象，换个角度看，它们又像是一种慢性的精神毒药。
身处其中的人醉心于它美妙的感觉，身心在极度舒适中渐渐变得麻木，懒惰，昏昏欲睡，再也兴不起大海中搏击风浪的斗志。
无数的人就在这种安逸里迷失了本心，没有了目标，也找不到人生的方向，于是，就这么浑浑噩噩地任由命运之手随意摆弄。
而“苦行”就是比喻实践某种信仰而自我节制、自我磨炼，拒绝物质和肉体的诱惑，能够忍受极端恶劣环境的人。
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