鬼仆：鬼仆是地府中的仆人，它们会服从于高级鬼怪，为其工作，通常是那些犯了罪的鬼魂，被发配到地府做苦力。
厉鬼：这是一种非常凶恶的鬼，它们经常到处害人，怨灵极深，它们是由那些含不白之冤而自杀或者被别人谋害致死之人的怨气幻化所致的鬼，曾经在韩愈的《柳州罗池庙碑》，老舍的《四世同堂》等提到过。
鬼兵：鬼兵是地府中的低级鬼怪，它们没有神智，只会听从鬼差的命令，完成各种任务。
鬼差：鬼差是地府中的守卫，负责帮助鬼完成生前未了的心愿，以此来换取来世的安宁，它们会根据鬼的执念来完成任务，如果执念太深，就会被困在地府中。
鬼将：它们穿着盔甲，拿着长枪，是保卫地府中的鬼兵，是统领地府中每一个鬼兵的将领，穿着盔甲，拿着长枪，活着的时候是名震一时的大将军，死后被阎王选中，任命为鬼将。
鬼神：鬼神是与神仙相似的鬼，身穿着白色或者淡红色的官衣，它们大多数善良，到处救济凡人，生前是在地方上颇有威望的医师或者书生，虽然行善但是还无法在死后成仙，因此做了鬼神。
鬼王：百鬼之首，它们一般十分凶恶，喜好杀戮，经常夜晚残害哪些独处一人，而它手下也都是些厉鬼。它们活着的时候是盗贼或者重刑犯人，死后地府不收留它们就跑到阳间自立为王。
鬼皇：鬼皇是地府中一些地区的掌管者，它们管理着地府的各个区域，而自己又都被阎王掌管，可以说鬼皇是地府的地区官员，因为它们生前都是拥有丰功伟绩的各个朝代的仁慈的皇帝，所以死后到了地府阎王就让它们掌管了地府的各个地方。
鬼帝：鬼帝和鬼皇一样，它们都是死后在地府中任职的鬼，只是鬼帝掌管在阳间各地方的大大小小的鬼，他们负责处理那些孤魂野鬼。
法宝：
奈何桥
相传在地府中有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。奈何桥是以青石为桥面，五格台阶，桥西为女，桥东为男，左阴右阳。“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”。千年的回眸，百年的约定。也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。
而这奈何桥分为上中下三层，善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬，永堕奈河无出路。据说奈何桥的执掌者就是神秘的孟婆，只有渡过奈何桥的鬼魂，才能喝到孟婆汤。
三生石
三生石就立在奈何桥的旁边，也不知这三生石从何而来，反正自地府出现之时，三生石就已经在那里了；在三生石前，鬼魂的前世过往全部都会浮现出来，而千百年来人们之间的恩恩怨怨都将记载了下来，或许这是在诉说这让人们不再留恋，看到前世的一个因果，或许此时的他们也就能够释然。
也不知道这三生石的存储量究竟有多大，一块石头竟然能储存三界所有生灵的所有过往，当真是不凡了；至于三生石还有没有其他的功用就不得而知了，反正在看完三生石后，就可以坦然的饮完孟婆汤了。不过据说有些道术通玄之辈，能混入地府，查看别人的过往三生，可见这三生石应该是无主之物。
孽镜台
孽镜台在进入鬼门关后的第一殿秦广王殿右首之处。当然，并不是所有的鬼魂都有机会来孽镜台的，因为秦广王专司人间寿夭生死册籍，接引超生，幽冥吉凶，凡善人寿终之日，及有接引往生。凡勾到功过两平之男妇，送文第十殿发放，仍投人世，或男转为女，或女转为男，较量富贵贫贱。
但恶多善少者，就会被押往孽镜台，这孽镜台台高一丈，镜大十围，向东悬挂，上横七字，曰:“孽镜台前无好人。”这也算是复查，倘若善人一死，其灵性光明，在孽镜台前，只有空明一切，只因心中无阴影存在，所以看不清楚其原形。但是恶魂就不一样了，而鬼差们会根据恶魂生前所做之恶事来判刑，看下哪一层地狱。
勾魂笔
勾魂笔是地府判官所持有之物，与生死簿配套使用，也能当法器单独使用，现实中的兵器“判官笔”据说就是有人曾见到地府判官使用这支勾魂笔而仿造的。生死簿乃是地书，寻常的笔根本无法在上面书写，唯有勾魂笔可以在上面书写；一笔判生死，这可不是虚的。
生死簿
生死簿又名“生死册”，是天地人三书之一，即“天书封神榜”、“地书山海经”、“人书生死簿”。此书乃是阴曹地府中管控众生灵寿命的名册，著名鬼王阎罗王身边的副属判官所执掌的是生死册的分册，内容记载着人世间所有人畜的名单，包含着每个人以及其他生物的阳寿期限与阴寿期限，主要专用以控制生死之用，从出生乃至死亡的所有生命信息都在其中。
六道轮回盘
这六道轮回盘乃是后土娘娘所化，地道圣器；后土娘娘原本是巫族的十二祖巫之一，而且还是实力最强的祖巫，但这后土娘娘与其他的祖巫不一样，其他的巫族都是争强好胜，内斗不断，比如祝融和共工。而这后土娘娘却是悲天悯人，在巫妖大战期间，她见战死之后的亡灵飘荡在这世间，她觉得她要做点什么，于是发下宏愿，化身为轮回。