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第155章 意识的质量(1 / 1)


虽然说心意会决定行为,行为产生了结果,但是,心意也有不同的质量。

有的心意属于梦幻一类,只是在自己的心中产生,并没有考虑到环境的真实情况,没有考虑的对象的真实特点和需求。

这种梦幻一类的心意,一旦表现成行为,在环境中展示出来,那么必然四处碰壁,一无是处,不会达成臆想的结果。

而真实不虚的心意,源于深思熟虑,充分了解和考虑到环境的真实情况,充分了解和考虑到对象的个性和真实的需求。

通过与环境的平等互动交流,通过与对象的坦诚平等交流,最终产生了真实不虚的、可以在现实世界当中行之有效的心意。

真实不虚的心意,是自利利他的,是互惠互利的,是平等协商的。

仁者无敌。

你,作为一个人,如果你确实能够做到——时时怀着一颗仁爱之心,那么你和你接触到的每一个同类,都可以建立某种合作的关系。

你即使把自己想象成一粒土一滴水,那么这一粒土一滴水,如果加到你的同类正在做的有意义的事业上,那么,也会带来一个新的更好的未来。反之亦然。

在你力所能及的范围内,为你的同类做一点事,帮助你的同类以及你自己,将你们共同的事业推向一个新的高度。

当你真正怀有一颗仁爱之心,那么,,你就会意识到你所接触到的每个同类你都可以对他们施以援手。

这并不是说让你放弃自己,你,在对你的同类施以援手的同时,你的同类也会帮助你去实现你的美好目标。

我要提醒你,上面所说的这种——与同类共同谋求共同事业的进步,这是一种非常高尚的境界。

你能够达到这样的时时刻刻的仁爱境界,那么你所能成就的事业,以及你所能获得的美好的幸福,就没有限度了。

去聆听你的同类们正在兴起和开展的事业。

去真切的感受他们所遭遇的问题、烦恼,以及他们想要实现的目标。

去反思自己能为对方做些什么,能够真正的帮助到对方,能够真正给对方带去益处。

你这样恭敬而平等的去聆听,去感受,去领悟,去反思,那么,你就会有灵感涌现在你的心意之中。

你要坚持不断的学习呀。

要坚持去学习那些公认的经典,那些古往今来流传至今、经过时间检验被公认为经典的经典。

你能够坚持这样不懈的去学习,那么列祖列宗的宝贵智慧就落在你身上了。

你有了这样的博大精神的智慧,你就能够恰如其分地帮助到你的同类,并成就你的伟大的事业和美好的幸福生活。

在此基础上,你还要创新你的思想,创新你的行为。

对于古往今来、古今中外——那些你并不是很认可的学说,你也不能简单的排斥和反对。

而是应当去了解这些学说产生的原因,这些学说,究竟对当代的世界有没有可用之处?

如果这些学说,对当代的世界,哪怕是有一丁点的益处,那么你也要了解、承认、肯定这一点点的益处。

兼收并蓄,因材施教,取长补短,这是做学问的正确态度!

该不该利用你的深沉的智慧,和丰富的学问,去谋取实际的利益和好处呢?智慧学问和利益并不是冲突的。

事实上,智慧学问和利益,恰恰是一物两面。

智慧学问和广大利益,恰恰是并行而生的。

如果你能够认识到,所有的道法,都是创造出来的,那么,你就能够理解所有的文明现象和文化现象。

如果你的存在形式,还没有进化到具有自我意识这样在高度,那么,你的存在也可以说成是不存在。

之所以说你存在,那是因为你确实以某种形式存在着。

说你不存在,是因为你根本没有意识到你存在着。


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