欧阳羽涅划了一下陆子芩的鼻子：“还是夫人的想法相当好。”
：“总裁，夫人，没事吧。”上边传来林助理的高喊声。
：“没事。”
：“老公，我拉你上去哈。”陆子芩一个飞行符咒甩出，俩人稳稳当当的落回原地上。
林助理张大嘴巴一脸崇拜的看着陆子芩：“夫人，厉害啊。”给陆子芩竖了个大拇指。
：“别夸我，夸我的话，我容易骄傲。”陆子芩对着林助理摆摆手。
扭头看向这个大坑：“这个大坑咋弄？”
：“夫人，这是个什么东西？刚刚出来时那叫一个昏天地暗的。”林助理上前一步，看向这前边的大坑。
：“是穷奇。”
：“穷奇，这不是神话中的嘛？”林助理瞪大眼睛看着陆子芩。
我的乖乖啊，我居然看过穷奇，穷奇啊。
：“我也是根据他的外形推断出来的，他有两种形象。”
陆子芩回忆起在地府看的书中有穷奇的介绍，便介绍了出来。
穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛，音如狗”；《山海经.海内北经》上言“状如虎，有翼”。
但不管是哪种形象，它都是一种食人怪兽，而且有着固定的原则，大致引《神异经.西北荒经》上的说法，它“知人语言，逢忠信之人，啮而食之，食人之首始；逢*邪则擒兽而伺之”。
也就是说，好人遇到它会变成食物，而且先被咬掉脑袋，而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物。
这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见。
《史记.五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。
少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。
少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子梼杌；以及“饕餮”三族，作为怪兽的“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南一些，但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。
也就是说，和其他几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族，从这样的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇。
“浑沌”，“梼杌”，“饕餮”也具有相似的特点，这里不加赘述了。一种说法认为“穷奇”是一种怪兽，而少昊子只是因为其特性而被比作“穷奇”。
从家族命名和传说的情节而言都可以认为这种说法是错误的，穷奇就是少昊帝之子，不仅仅是因为有智能而被视为神兽，它本来就是“神-兽”，是一个是非颠倒，善捕禽兽的家伙。
至于大傩（旧时的迎神赛会）中的逐疫十二神中负责“食蛊”的穷奇神，因为反而不够“神话”，也就暂时弃之不理了吧《山海经·西山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。
其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆（hao）;狗，是食人。”
另外一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。”
高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”
在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇（身上有五色石南叶哦）。
：“哦，哦，哦，我算是涨知识了。”林助理双手拍拍手。
：“我们回去吧，剩下的交给我就行。”欧阳羽涅拉着陆子芩的小手，往回家的路上行驶。
在车上，林助理兴奋的问陆子芩：“夫人，你刚刚说还有浑沌”，“梼杌”，“饕餮，也都是从在的吧。”
陆子芩看林助理那一双渴望知道的小眼神，点点头：“是的。”
《神异经》云:"昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴(音皮)而无爪， 有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五脏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名混沌。"
混沌是像狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人，混沌便会大肆施暴;如果遇到恶人，混沌便会听从他的指挥。
还有，混沌是驩兜死后的怨气所化。
《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”
这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。
《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”
敦同沌。此谓舜流放四凶，以梼杌况鲧。鲧，禹父。唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。
一名傲很，一名难训。”
后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。
《史记·五帝本纪》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌。”
贪残者《魏书·桓玄传》：“取妾之僭，殆同六体，乃使尚书仆射为媒人，长史为迎客，嬖媵饕餮，贺同长秋。”
“而且他最讲究吃，他是个有名的饕餮，精于品味食物的美恶。”
贪食曰饕，故美食家俗称“老饕”；贪财曰餮，在世上代表人性中的贪欲。