智叟提供一大堆书，差不多要把石室门给堵上。
怕文烨误会，笑着说：
“呵呵，没别的意思。
我想你可能在里边待个一年半载。
书要足够多才经你看。”
智叟的态度值得怀疑，但对书文烨没意见。
多多益善。
一本是读，二本也是读，拥有百亿皮米级机器人在体内，读书就跟喝水吃饭一样简单。
文烨随手拿起一本。
嘿！好沉！
墟界装知识的东西果然值钱！一书万金啊。
翻开仔细一看，却实犯难了。
看着一粒粒的蝌蚪文，文烨直傻眼。
再翻开一本，仍然是蝌蚪文！
这哪儿是书嘛，分明是天书。
一个字都不认识，即使拥有飞米级机器人也无济于事。
“仙师…”
“咋啦，这书有什么不对？”
文烨尴尬。
“呵呵不是…
那个…有没有字典?”
“就是看书时翻阅，帮助认字的那种。”
智叟一拍脑袋。
“噢噢噢，我明白。
卦简嘛，有有有。”
说罢从口袋摸出一片龟甲递给文烨。
方方正正，厚厚沉沉。
这是一片有文化的龟甲。
上面画着阴阳太极，先天八卦。
然后有四象五行，天干地支，二十四节气。
每一方位匹配大量蝌蚪文字。
“格物致知？”文烨惊呼。
文烨当然不是看文字识别此物，而是这种结构实在太惹眼。
洛邑王城遗址传送阵，就有这么一些图案。
智叟见文烨很是兴奋，便解释道：
“河伯专门问过我，是不是有年轻人要看书。
如果是年轻人看书，一定要用上这乾坤卦简。
我见这东西实在有趣，揣在口袋忘记拿出来。
你看是不是所需要的字典？”
文烨连连点头。
反复琢磨这片龟甲，爱不释手。
智叟暗叹这小子果然识货。
乾坤卦简集墟界文化之大成，将纷繁复杂道理融入小小龟片之中。
具有一定身份和地位的修行者，才有资格获赠此等宝贝。
智叟道行不够，本来是没有资格拥有乾坤卦简。
但他与河伯是好朋友。
他去找河伯借书，河伯就把这东西一并交给他。
乾坤卦简对修行似乎并无用处，单纯是身份和地位的象征。
智叟拿到手后甚是喜欢，还想再多把玩两天，不然不会揣在口袋。
“这叫乾坤卦简不叫字典，但可以用来识字认字。”
“乾坤卦简？这名字响亮。
我觉得它就是最好的字典！”
文烨高兴油然而发。
智叟也感到高兴。
这么多书文烨想要看完，没有一年半载几乎不太可能。
待他揭开飞船结构奥秘，再安排他做些其他事。
“吃的喝的每天会有人按时送到门口，你及时去取就是。
这间石室功能齐全，还有这么多书和宝贝，相信你会喜欢。”
文烨暗暗好笑。
这是将自己长期软禁在此的节奏？
不愧是智叟。
如此热心肠，即使被他卖了可能还乐意帮他数钱。
智叟离开后，文烨便开始干活。
有了乾坤卦简，解读蝌蚪文就好办得多。
语言承载的是经验，是文化，是科学，是技术。
而构造语言的是符号。
中华文明使用象形文作为符号。
除了中华象形符文之外，还有音符梵文，兼具音象二符的玛雅文，构造意义的拉丁文，等等。
符文与音节、意义联系起来，表达人的思想、认知、情感和意志。
语言内化为心智，便可以支配人的心理和行为。
在自然语境中，符文作为一种交流对话的工具本没有什么好说的。
但如果将符文用作机器人算法和程序工具，则非常有讲究。
机器人处理信息基于算法和程序，讲求速度和效率。
但作为超级人工智能，不仅讲求速度和效率，还讲求对自身理解和环境感知，需要理解世界观、人生观和价值观，还需要有对生命和运动的感悟……
总之，超级人工智能对符文的要求更高。
使用哪一种符文最为合适？
文烨曾经做过一番比对研究。
中华象形文算法最为精妙。
古印度音符梵文最具有魅惑性。
玛雅文最易于面对面沟通。
拉丁文最容易上手。
研究超级人工智能，文烨最终的选择是中华象形文。
虽然拉丁文运算效率最高，但衍生的算法也最为糟糕。
伏羲画卦仓佶造字以来，中华象形文基于太极阴阳五行八卦天干地支架构。
以此设计超级人工智能虽最为困难，一旦成功却最为精妙。
太极一为阴一为阳，既是本体又是方法。
在超级人工智能中，阴阳互动可衍生源源不绝动力。
五行，金木水火土，是属性也是结构。
八卦，乾坤震巽坎离艮兑，是相变也是现象。
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火。
五行与八卦匹配，描述物质的结构、属性和变化。
依靠五行八卦，便可以解释万事万物。
再辅以天干，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，描述万物枯荣变化。
地支，子丑寅辰巳午未申酉戌亥，描述万物因势而动、因时而变。
太极四象五行八卦天干地支，这套符文体系便可精准演绎万事万物。
对万事万物属性、特征、联系以及发展变化和运动规律做出解释。
因此，最适合于超级人工智能。
虽然运算会比较复杂，但这种算法会更接近大自然，更接近于大道。
无疑，提出这种结构的人是天才。
根据青山的判断，这个人应该就是人王伏羲。
“不愧是人王。
青帝他老人家才是人工智能、算法的老祖。
毛猴子们嘚瑟个啥？”
弄清楚乾坤卦简基本结构，文烨将其交给体内飞米级机器人。
结合此前对空间和符号的理解，很快演绎出一个全新乾坤卦简。
蝌蚪文，不再成为障碍。
原来，蝌蚪文是一种星象文，所描述的根本就不是本相。
举个例子，五行八卦中的“离火”，现代文“火”，描述与火或能量有关的事物或变化。
但在蝌蚪文中，“火”，描述产生火或改变火的方法路径。
前者是一种陈述，而后者是一种程序。
前者更适合表达交流，而后者更适合操作改变。
从这个意义上说，蝌蚪文更适合用作人工智能语言。
有此感悟，文烨欣喜不已。
之前创造独特的文氏语言，包括文氏机器语言、文氏水印和文氏编程语言。
但这些语言体系没有完全摆脱陈述性特征，局限于具体空间、环境或事物。
经传送通道进入墟界后，这些语言体系便失去大部分功能。
随着空间、环境和事物变化，程序和算法便失去针对性。
可移植性不够强。
真正具有可移植性的语言是抽象语言。
语言越抽象，越具有可移植性。
大道至简，执简御繁。
蝌蚪文的价值就在于足够抽象。
而越抽象就越接近于本质规律，就越不受具体事物发展变化的影响。
在成功识别蝌蚪文后，文烨又马不停蹄开始优化文氏语言体系。
不仅保留原有语言体系的特色和功能，还融合乾坤卦简的精华和精髓。
尤其是加强了文氏水印。
即使在墟界，也不能让人有机会破解他的程序和算法。
像智叟这样的人，肯定拥有可怕的运算能力。
其算力和算法几乎不亚于青山。
青山受世俗界硬件条件制约，远不如他在青山界。
在青山界，青山老祖是仙一般的存在，算力绝对超群。
文烨体内有百亿皮米机器人和数亿飞米级机器人。
数量庞大，改变起来却是非常容易。
这些机器人分布在七百二十个人体大穴，依靠二十四条主干脉络和数以千万计支干脉络连接，依靠量子级数据链分形传送技术和格物网络通信。
只要有任何一个机器人率先完成语言系统转换，其他机器人会迅速跟进。
当所有机器人完成升级迭代，文烨再看一本本厚重蝌蚪文大书时，并不觉得困难复杂。
看书简直就是扫描。
智叟认为文烨要看上一年半载。
结果文烨只用了不到半天功夫。
不仅完成扫描存储，而且完成融会贯通。
看书的结论另文烨大吃一惊。
原来墟界并非与世俗界遥遥相隔，而是近在咫尺。
墟界与世俗界是平行世界。
从各种典籍中所记载的日月星辰、星象变幻可以得出这个结论。
墟界和世俗界拥有相同时间线，而墟界三皇之后发展轨迹就完全改变。
没有遵循农业文明、工业文明、信息文明、智能文明的发展脉络。
墟界在语言文字、文化、科学和技术等方面，与世俗界既有相似又有很大不同。
相似之处，都以人王伏羲为祖，以炎黄二帝为尊，都使用太极八卦四象五行天干地支符文体系。
不同之处，墟界后世再也没有出现过其他不同符文体系。
墟界的科学技术领先世俗界太多。
“墟界原汁原味保留了伏羲氏文化传承。
对文明来说，不知道是幸是祸。”
文烨有些迷茫。
在墟界，仙凡有别。
普通凡人过的并不好。
弱肉强食，凡人便是那弱肉。
像智叟这般的修士，几乎可以随心所欲为所欲为。
凡人在他们眼中根本就没有地位没有尊严。
少杀几个人、少造几分孽，便是大发慈悲。
墟界简直就是一个动物世界，妖魔泛滥，人道衰落。
“封神榜封请神巫仙魔。
归墟清除凡界妖魔鬼怪。
万分英明啊。”