有战争，必然有死人。
这些死人，有的是无辜的百姓，还有一些就是为了战斗而流血牺牲的士卒，姜丑这里说的就是这些士卒。
战斗结束的第一时间，那些死难的兵卒已经全部收敛好，放在一个单独的洞穴之内，暂时没有处理，就是留下些时间，让大家考虑一下这个问题该怎么解决？
为了这个家园而赴死的死难者和勇士，该怎么办？这才是姜丑最看重的东西，也是这个家园能不续存下去的动力所在，那么多人，流汗流血，甚至于付出生命，人家图什么？你又为什么让更多的人流汗流血甚至付出生命？
历朝历代，对战死兵卒的处理各不相同，但是，那些统治者却不敢忽视这个问题，只是有轻有重罢了。因为这个问题至少关系着的是一支军队的战斗力。
自己虽然只是想建一个世外桃源，可是道理是相通的，要想自己的队伍有战力，要想让大家有动力为了这个家园拼命，为这个家园牺牲，你就要给人家拼命的动力，解决人家的后顾之忧。现在的情况，姜丑还没考虑清楚，以后的队伍是募兵还是府兵的问题，只能是提一个大概基础性的东西。他想先把事情定下一个基调，以后家园发展壮大了，在这个基础上调整就行，不需要每次再讨论这个问题。
“今天大家都在这里，说说吧，我们那六十多个兄弟和伙伴的后事该怎么处理？”
终归，姜丑还是把话题引到了众人不愿意触及的问题上，再次揭开这道伤疤。
这几日的夜见，周仓苦蝤两人，是在存放尸体的山洞中渡过的，周仓心中，总把张三几人的惨死揽到自己身上背着，认为自己早赶过去一步，张三几个人就不至于惨死。苦蝤倒不至于背这份责任，但是思念和愧疚的心情是一样的，他的队伍从几百人到几十人，最后，还能死心塌地跟着的就剩大壮几个人，那些才是他真正的兄弟，不怀念愧疚是不可能的。
姜丑的问题让刚才还面带笑容的众人，一下子沉寂下来，周仓的黑脸上挂着满脸的痛苦，苦蝤则满面哀伤，没有人回答，也没有人出声。
点名？不合适，他们都有伙伴有战友倒下，心情可想而知，只能是由自己这个穿越者亲自操刀，弄出一个大概的章程了。
“我先说说自己的想法，不足之处，大家在加以补充，可好？”
姜丑开口，没等众人说话，就把自己的意思和盘托出。
现在，他们是没有土地的，即便以后有了土地，姜丑也是打算土地公有，集中力量办大事，不到一定的程度，土地私有化这条毒蛇太凶猛，姜丑不敢放出去，只是到了一定程度，物质条件满足的情况下，可以让出土地的使用权，而不是所有权。
上次河滩上破例，用土地刺激了一下，效果并不明显，事后收敛尸身，姜丑清楚，只有几个人跟着大壮行动，更多的人做了逃兵。所以，现在对士卒来讲，土地对他们的刺激不大，多一口吃食，照顾好亲人，也许更实在些。
大家现在活命的口粮是配给制，可能在以后的很长时间，也会是这样，所以姜丑因地制宜，想了一些抚恤方法。
第一，照顾活人。
以后，凡是为家园而亡的士卒，有亲人者，家园奉养其父母妻儿，份例双倍，直至双亲终亡、孩儿成年。孩儿成年后，份例按常例发放。至于兄弟等的份例，在父母有一方存活前，供给份例也是双倍，父母双亡之后，改为常例。若有父母或兄弟在，无妻儿者，准许过继或领养孩儿以继香火，孩童份例倍之，直到成年。
附加一条，若无亲人的，有人不想让自己的战友伙伴绝后，自己生孩子过继或帮忙领养也可，孩子份例双倍，直至成年。这一条，纯粹是为了给周仓和苦蝤这些人以及以后相同情形的人解开心结专设的。
说到这一条，姜丑偷偷打量周仓和苦蝤，果然见他们一副若有所思的样子，脸上的痛苦之色，略有减少。
第二，怀念死人。
建立一个英雄纪念堂。以后，凡是为家园牺牲或做出贡献的人，他们的名字，均列入纪念堂，以供后人瞻仰、缅怀和学习。因战斗死亡者，每次战斗结束，尽可能的带回战死的士卒安葬。
在这里，姜丑打了一个埋伏，用了尽可能，也没说怎么运回来。现在的条件太艰苦，万一以后出外战斗，还是以生人为念的，死人许多时候是顾不上收敛的。当然运回来的方法也一样，骨灰带回来容易，尸体带回来，太过艰难，大家灵活掌握。
名字是一定要给人家留下的，让人家的亲人有个精神寄托，也可以鼓励后人。
第三，安抚伤者。
战斗不光有死，还有伤，一样不能例外。伤者，功劳卓著的，本人死后，名字留存纪念堂。伤者本人，有生活能力，但是不能继续战斗的，安排别的事情，份例双份，直至终老。没有生活能力，父母亲人份例参照死者，本人份例三份，安排人照顾，直至终老。以姜丑的估计，就现在这个条件，这部分人少的可怜，一旦战斗受了重伤，活下来的没几个。
有了以上三条做基础，暂时应该能让大家满意。当然，还有以后队伍成建制后的军功制度相辅助，姜丑相信，大家伙战斗的热情还是会更高的。
一二三条摆出来，对这些贼匪出身的人，实在是好的不能再好的事情，他们的目标仅仅只是为了在这乱世中苟活一命，肯定是没有意见的，所以，全票通过。
抚恤的事情暂时就这么定了下来。