至于说品牌的名字吗？就叫啃德鸡。
这个，秦淮茹早已经抢注好了中文品牌名称。
为什么这么做？
一是打击肯德基，阻止他在夏国市场的步伐。
毕竟这个名字已经提前被秦淮茹给截胡了，对方就得重新想一个名字。
应该很难再想到和他非常贴合的名字了。
第二，之所以还用洋名，不是秦淮茹不爱国。
而是八九十年代大家普遍崇洋。
认为外国的就是好的，就是先进的，认为品牌都是外国的名字，听起来洋气。
其实外国品牌名洋气个屁呀！
他们就是拿人名起的品牌名。
路易威登，就是因为创始人叫这个名字，所以他品牌名就是这个。
爱马仕，江诗丹顿，等等，这些品牌全都是这样，都是以创始人的名字命名的品牌。
只不过音译过来的时候，翻译的很好听。
说白了，就跟咱们国家开个店，起名叫李大嘴饭庄，张小泉剪刀，王二麻子酱油铺是一个道理。
但偏偏就是因为刚开放之初，国人没有自信心，就认为自己起的店名很low，盲目的崇洋。
外国人用自己名字起的店名，就感觉到很高大上，本国人人名起的店名，就认为土！
总之有一段时间，你要想创一个品牌，取一个很东方文化的名字，大家就是不认可，你就卖不上价去。
甚至有一段时间，山西肉夹馍为了卖上价格，都取名为东方汉堡。
但是偏偏他娘的人就认这一套，你叫肉夹馍，卖五块钱一个，人家都嫌贵。你要叫东方汉堡，卖十块钱一个，都认为很好吃，觉得物超所值。
说白了，那个时期就是贱！
在那一段时期，很多人的认知当中就是外国的空气都是甜的，外国放个屁都是香的。
你要是开个服装店，取名叫张爱芬服装店，衣服卖十块钱一件，人家都得给你讨价还价，费尽口舌才能卖出去。
但是取名爱芬克洛丝，是个女人都得进去转一转看看。你一件衣服标价上百，人家都不带给你还价的。觉得进入到这么一个洋品牌上档次的地方，跟你还价掉自己的价。
但是这个店名翻译过来，还是：爱芬衣服。
店名基本上没变，但是人就认。
秦淮茹对这一点就非常了解，他要是把自己的洋快餐起名叫做淮茹快餐店，里头就算是卖的洋快餐，人家也会说这不正宗，不是正宗洋快餐。
反正一句话，在里面吃就是不上档次，吃的还是土味。
但是叫肯德基就不一样了，这一听就是外国名，这叫洋气。
然后在里面吃到的就是正宗的洋快餐，洋人的味道！
不得不说，虽然新国已立，很多人脑袋上的辫子剪掉了，但是心里的辫子却很难减掉。
别说是八九十年代，就是到了后世下个世纪二三十年代，不同样还有那么多崇洋媚外的精外分子，不同样有那么多跪舔洋人的公知吗？
这是很长一段时间的大趋势，不是谁想逆就逆得了了的？
逆势而为这件事情不是没人干过，有人干过这事！
上世纪末，这个世纪初，曾经有个叫做华荣鸡的品牌，曾经红极一时。
老板更是扬言，要让国人都吃上本国炸鸡，要打败洋品牌，肯德基麦当劳开到哪他就开到哪。
但是怎么样呢？
华荣鸡卖的比肯德基便宜多了，味道也不差。
但是国人就是觉得还是肯德基更香。
刚开始的时候，没人知道华荣鸡的老板是本国人，看里面卖的炸鸡很像洋快餐，生意也很不错。
但这给他老板造成了一种错觉，认为自己国人的身份，国人的荣誉感能让百姓们更加买账。
当他国人的身份曝光，号称自己做的是本国炸鸡的时候，却非常奇妙的把大家都劝退了。
大家就觉得吃他的炸鸡就不上档次了，就不香了。
一零年之后，你和国人谈爱国情怀，大家都买账，因为那时候我们强大了，有自信心了。
但是在这之前，进口的更受欢迎，外来的和尚更会念经，起个洋名的店有更多的人光顾，这是不争的事实。
包括下个世纪二十年代的时候，那些奢侈品品牌，依然是还是洋品牌的更受欢迎。
这种现象，并不是她秦淮茹想要改变就改变的。
哪怕她能够在肯德基和麦当劳来之前提前占领洋快餐的市场。
但是如果她敢起一个本土化的名字，叫淮茹快餐，等肯德基他们进来夏国市场，不用几年就能把她占领的市场给抢过去。
就是这么现实！
此时人们的想法就是：“我去的是肯德基，洋人开的店！”
“你听听，肯德基，这名字多洋气啊！在里面吃饭多上档次。去里面吃顿汉堡，咱就是洋贵族了。”
“淮茹快餐那是什么东西？名字真土，土到掉渣了！她卖的也是洋快餐啊？那做的肯定不正宗！本国人怎么能够做出正宗的洋快餐呢？”
这就是这一时期很多人的心态。
一个月之后，京城的第一家何氏私房菜菜馆正式开业。
四合院的老少爷们们，街道的邻里相亲，厂里的干部，包括区里的领导都被秦淮茹请去参加开业典礼。
场面非常热闹。
这看的许大茂他们也是闷闷不乐，和二大爷坐着一桌，喝着闷酒。
“没想到，这秦淮茹竟然下来经商了。”
二大爷说道：“你就看她瞎折腾吧！哪天指不定又把自己给折腾进去了。”
“开饭店？亏她想得出来。不定的哪一天就给她当资本主义尾巴给割了。”