正在和孟轲辩论的那名男子转头看向了陈相两人。
随之被吸引的还有孟轲。
男子朝着陈相的方向作揖，“这位兄台，我认为你的看法是对的，敢问兄台是哪家哪派？”
大江昂着脖子，自豪地答道：“我们是农家的！”
孟子听到这，诧异地看向二人，随后释然地也作揖道：“原来如此，不知二位是否认识许行兄？”
陈相点头，“正是家师，在下陈相。”
孟子微笑道：“久仰，方才听到陈兄的言论，可否再为我解答一番？”
大江在师傅与孟子两人之间来回观察，他甚至嗅了嗅鼻子，通过他的推断。
这个叫孟轲的，来者不善啊！
这笑里他咋觉得藏着刀呢？
陈相上前一步，走到孟轲面前坐下。
他说：“《书》中说了，‘禹稷当平世，三过其门而不入，孔子乐之。’”
陈相继续说道：“大禹和后稷虽身处乱世，却能保持自强不息的优点，最终成为贤人，如果以此为例，我认为，只有通过努力工作和生产，才能实现自己的价值，最后使国家繁荣强盛。”
孟子听了后，微笑着回应：“子曰：‘人能弘道，非道弘人。’人们能够发扬光大道义，而不是道义本身能够使人发扬光大。”
“孟以为，一个好的政治领袖应该注重自身的修养和道德品质，而不是仅仅去关注生产和经济。”
陈相立刻反驳道：“不以规矩，不成方圆，生产规律是根本之重。我认为，只有遵循生产的规律，才能够实现农业的大发展，百姓能吃饱，国家才能朝更好的道路发展。”
孟子听完，不骄不躁，他微微一笑，“君子不器。”
“一个好的政治领袖不应该被限制于某种特定的技能或职业，而应该具备广泛的才能和智慧。”
两人你来我往，各执一词，听的身后的大江一会看看陈相，一会看看孟轲。
“不愧是师傅，但是这位孟先生好像也很厉害？”
弹幕里的内容就像是墙头草一般，风往哪里吹，便往哪里倒。
【不是，我真的觉得孟轲先生说得对啊！】
【胡说八道，陈相才是真正的为老百姓着想的好吧？老百姓们吃饱了才能打胜仗啊！你打仗就干打啊？你不吃饭啊？没人种粮食将士们的粮食从哪来啊？】
【各有各的道理，反正我觉得两边说得都好对。】
【我本来都快被陈相说服了，可当我下一秒听到孟轲的话后，突然又觉得也不是没有道理。我好难。】
大江看到弹幕的吵闹后，眼睛突然亮了起来，
“来来，开盘了哈，左边我师傅陈相赢，右边孟轲先生赢，这场辩论究竟谁会赢，大家可以期待一下哈！我肯定是压我师傅的！我直接梭哈星豆！”
就在大江高兴地准备迎接好结果的时候，他的旁边站了一个人，他悠哉地摇着纸扇，“那我下孟轲。”
大江转头，看到凌云后，有些疑惑，“你也是玩家？”
“当然了。”
大江兴奋地看向凌云这个同行玩家，“哇！我玩这么久了，还是第一次碰到玩家，我还一直以为这是单机游戏。”
凌云乐得给大江解释道：“很难遇到人很正常，毕竟这个朝代有很多个国家呢，玩家们都被投放到不同的国度去了。而且每个国家也很大，想遇到，不是一件易事哦。”
“兄弟，咋称呼？”
“行不改名坐不改姓，江湖人称零零七。”
“007？好难听的名字，为什么要用数字命名？”
凌云翻了个白眼，“专心看辩论吧。”
终于发现了同伙的大江很高兴，像是有说不完的话一样，他凑到了凌云的身边，好奇地问道：“话说你为什么这么自信地压注孟轲？他很厉害吗？”
凌云想也不想地答道：“那可不！”
大江继续问道：“你是投放到孟轲的身边的是吗？”
凌云有些迟疑，随后点头，“差不多吧。”
自己身为游戏设计师，想去哪里不能去。
“兄弟，趁盘还没关闭，我劝你改注，不然等下你亏得妈都不认识你了。”
“不用，不改了，你等着看吧。”
“这么自信？”
凌云深藏功与名地笑了笑。
虽然自己在21世纪早已看过很多次孟子与陈相的这场辩论，但像是今天这样能面对面的在现场的经历，是非常的难得的。
两人名人大师此刻正面对面的进行着精彩绝伦的博弈。
他也同样的，很期待这场经典的辩论。
此时，陈相严肃着一张脸，显然对于孟子的言论难以认同！
他摇了摇头，“君子，应当以百姓同耕种，只有明白了粮食的重要性，才能更加知道国家治理的不容易，民以食为天，这句话不无道理。”
大江点头，“师傅这话说得对。”
下一刻，孟子平静地笑着，没有继续辩解，而是转移了话题，问道：“许先生的粮食都是自己种的吗？”
陈相点头，“是，家师吃的每一餐饭都是由自己种出来的庄稼收获而成。”
孟子问：“许先生所穿的衣服一定自己所织而成吗？”
陈相摇头答道：“非也，家师所穿的衣服是粗布麻衣，也并非自己编织而成。”
孟子继续问道：“那许先生戴帽子吗？”
陈相点头答道：“自然是戴的。”
孟子：“戴的是什么帽子？”
陈相：“用生绢制作而成的帽子。”
孟子：“是自己织的吗？”
陈相：“不，是用粮食换来的。”
孟子：“那许先生为什么不自己编织呢？”
陈相皱眉，“因为这会对耕种造成妨碍。”
孟子笑着，“许先生是用铁锅瓦甑做饭，和用铁制的农具耕种的吗？”
陈相点头，“自然。”
孟子再问：“是自己制造的吗？”
陈相狐疑地看着孟子，“不，是用粮食换的。”
孟子继续问道：“那么用粮食换来的农具炊具，这样是不是损害了陶匠铁匠的利益呢？陶匠和铁匠也是用他们的农具和炊具来换取粮食，这样能说是损害了农民吗？”